約翰福音1:23

 

 

他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」

 

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一、經文在整段中的位置

這節是 1:19–23 的高潮與答案：

• 1:20–21：三次否認（我不是…）
• 1:22：逼問（你到底是誰？）
• 👉 1:23：真正的身份宣告

二、經文結構

這句話可以分成三個部分：

1️. 「我就是…」

👉 身份宣告（強調性）

2️. 「在曠野有人聲喊著說」

👉 自我定位：聲音（voice）

3️. 「修直主的道路」

👉 使命內容

並且：

👉 引用以賽亞書40:3

三、舊約背景（關鍵！）

以賽亞書40:3

「有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。」

背景意義：

這段經文原本是：

👉 被擄歸回的盼望（出巴比倫）

圖像是：

• 上帝要來拯救祂的百姓
• 百姓要預備道路迎接上帝

👉 現在約翰把這段應用在：彌賽亞來臨之前

四、關鍵神學意義

1️. 「聲音」vs「道」（Logos）

這是約翰福音極深的對比：

約翰	耶穌
聲音（φωνή）	道（λόγος, 1:1）
傳遞信息	就是信息本身
短暫	永恆

👉 約翰的意思：我不是內容，我只是媒介

2️. 「曠野」的屬靈象徵

曠野在聖經中非常重要：

• 以色列出埃及的起點
• 上帝對百姓說話之地
• 悔改與更新之地

👉 約翰的事工不在：

• 聖殿
• 宗教中心
• 權力結構

而在：

👉 上帝重新開始的地方

3️. 「修直主的道路」

這是古代「迎接君王」的畫面：

當王要來時：

• 清除障礙
• 填平高低
• 修直道路

👉 屬靈意義：悔改 = 移除生命中攔阻上帝的東西

4️. 「主」是誰？

以賽亞書中：

👉 「主」= 耶和華（YHWH）

但在約翰福音中：

👉 這位「主」就是耶穌

📌 極重要神學：

👉 約翰在說：耶穌 = 耶和華親自來到

這是約翰福音非常高的基督論

五、約翰的身份：極度「去中心化」

注意他的回答方式：

他沒有說：

• 我是先知
• 我是領袖
• 我是改革者

他說：

👉 我是聲音

這代表：

1️. 他沒有建立自我

👉 沒有頭銜
👉 沒有地位
👉 沒有權威宣稱

2️. 他把自己「功能化」

👉 他的存在只有一個目的：讓人聽見上帝的聲音

3️. 他是暫時的

聲音的特點：

• 出現
• 傳遞
• 消失

👉 不留下自己，只留下信息

六、整段的屬靈動線

我們把1:20–23整理一下：

步驟	內容
否認	我不是基督
否認	我不是以利亞
否認	我不是那先知
提問	那你是誰？
回答	我是聲音

👉 屬靈邏輯：越清楚知道「我不是」，才越能知道「我是什麼」

七、屬靈反思

1️. 我是「聲音」，還是「主角」？

很多時候人會：

• 把自己當答案
• 把自己當中心
• 把服事變成舞台

但約翰：

👉 我只是聲音

2️. 我的生命是否在「預備道路」？

問題不是：

👉 我做了多少事

而是：

👉 人是否因我更容易遇見主？

3️. 我是否願意在曠野服事？

曠野代表：

• 不被看見
• 不在中心
• 不在體制裡

👉 但上帝常在那裡工作

八、總結

約翰福音1:23的核心信息：

1. 約翰用以賽亞40:3定義自己
2. 他是「聲音」，不是「道」
3. 他的使命是預備主的道路
4. 指出耶穌就是「主」（耶和華）
5. 展現真正僕人的謙卑與清晰定位

👉 一句話總結：約翰的身份不是成為什麼人物，而是成為一個聲音，使人預備好迎見那位真正的主。

 

 

 

 

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