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Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!
2013年11月28日 星期四
馬太福音
詩篇
詩篇概論 ,
詩篇的神學 ,
詩篇五卷
卷號 | 篇數 | 主要信息 | 與摩五經之對應 | 範圍 |
卷一 | 41 | 世人之失敗-蒙福的人 | 創 世 記 | 詩篇1-41篇 |
卷二 | 31 | 世人之得贖-得救的人 | 出埃及記 | 詩篇42-72篇 |
卷三 | 17 | 世人之敬拜-事奉的人 | 利 未 記 | 詩篇73-89 |
卷四 | 17 | 世人之安息-爭戰的人 | 民 數 記 | 詩篇90-106篇 |
卷五 | 44 | 世人之靈糧-讚美的人 | 申 命 記 | 詩篇107-150篇 |
詩篇第一卷(1-41篇) ,
詩篇第二卷(42-72篇) ,
詩篇第三卷(73-89篇) ,
詩篇第四卷(90-106篇) ,
詩篇第五卷( 107-150篇) ,
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台灣長老教會的信仰告白(1977、1985)的神學解說 - *✝**️ **一、1977〈台灣基督長老教會信仰告白〉神學解說* *焦點:教會是基督在台灣的身體,受呼召在苦難與不義之中作先知性的見證。* 1977 年是台灣威權統治最強烈的時刻。政治壓制、人權不彰、民族認同被壓抑、社會恐懼瀰漫。 在此處境下,台灣基督長老教會提出這份告白,目的不是「參政」...2 天前
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申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...6 天前
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追求"被提"帶來之問題 - *📍* *一、屬靈問題:信仰焦點偏移* *1. **從「盼望基督」變成「逃離苦難」* 聖經呼召信徒*忍受患難、背十字架跟從基督*,而非逃離。 但若信仰重心變成「被提趕快來救我」: - 苦難變成要逃避的威脅 - 十字架神學被削弱 - 屬靈成熟度下降 👉 *結果:形成「...1 天前
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箴言 26:4–5 —— 互相矛盾的箴言怎麼解? - *📖* *經文(和合本)* *箴言 26:4* 不要照愚昧人的愚妄話回答他, 恐怕你與他一樣。 *箴言 26:5* 要照愚昧人的愚妄話回答他, 免得他自以為有智慧。 乍看之下: *一節說「不要回答」,下一節說「要回答」。* 這不是聖經自相矛盾,而是「智慧文學」的核心特質。 ------...1 小時前