約翰福音14:8

  

腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」

 

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約翰福音14:8是腓力向耶穌提出的一個請求。雖然耶穌剛剛說：「你們已經看見父了」（14:7），腓力卻仍然說：「請把父顯給我們看。」這不只是腓力一人的困惑，也反映了門徒對耶穌身分尚未完全明白。這節經文也成為14:9耶穌宣告「人看見了我，就是看見了父」的重要背景。

一、經文背景

耶穌剛說：「你們若認識我，也就認識我的父；從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」（14:7）

按理說，門徒應該感到滿足。

但是腓力回答：「求主將父顯給我們看。」

表示他仍然期待一種直接、可見的上帝顯現。

二、逐句解釋

1.「腓力對他說」

腓力是最早跟隨耶穌的門徒之一（約1:43）。

約翰福音中，他曾經：

• 帶拿但業來見耶穌（約1:45-46）
• 在五餅二魚事件中回答耶穌的問題（約6:5-7）
• 幫助希臘人來見耶穌（約12:20-22）

他是一位願意尋求真理的人，但常常以理性和可見的方式思考。

2.「求主將父顯給我們看」

希臘文：Κύριε, δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα

「顯給我們看」（δείκνυμι）

意思：展示、顯現、讓我們親眼看見。

腓力可能想到舊約中上帝向人顯現的事件：

• 摩西求見上帝的榮耀（出33:18）
• 以賽亞看見主坐在寶座上（賽6:1）
• 以西結見異象（結1章）

他希望：門徒也能有一次：這樣的經驗。

3.「我們就知足了」

希臘文：καὶ ἀρκεῖ ἡμῖν

意思：「那就足夠了。」

腓力的意思是：如果我們能親眼看見父上帝，我們的信心就完全了。

他的想法很像許多人今天的心態：

• 「如果上帝向我顯現，我就一定相信。」
• 「如果我有特別的神蹟，就不會懷疑。」

然而，耶穌接下來的回答指出，真正的信心不是建立在更多異象，而是建立在對祂的認識。

三、腓力為何仍然不明白？

原因有幾個。

（一）仍然受舊約「上帝不可見」觀念影響

舊約說：「人不能見我的面，因為人見我的面不能存活。」（出33:20）

因此，猶太人期待：上帝若顯現，必定伴隨：

• 榮耀
• 雲彩
• 火焰
• 雷聲

然而，上帝如今：藉著：耶穌。顯現。

這是：道成肉身。最大的奧祕。

（二）沒有完全理解道成肉身

約翰福音1:14說：「道成了肉身，住在我們中間。」

約翰福音1:18又說：「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」

因此，腓力不知道：自己每天：看見：耶穌。就是：看見：父。

（三）仍然依賴「看見」而非「相信」

約翰福音的一個重要主題是：信心超越眼見。

例如：

20:29耶穌對多馬說：「那沒有看見就信的，有福了。」

腓力希望：先看見。再相信。

耶穌則教導：真正的信心，是在上帝已經賜下的啟示中認識祂。

四、與舊約的對照

摩西：求：看見上帝。（出33:18）

上帝回答：只能：看背影。

如今：約翰福音說：父上帝已經在耶穌裡完全顯明。

這是救恩歷史的重要進展：

舊約	新約
上帝的榮耀隱藏	上帝的榮耀在基督裡顯明
摩西不能見上帝的面	在基督裡認識父上帝
上帝藉會幕、聖殿同住	上帝藉道成肉身住在人中間（約1:14）

五、神學意義

（一）耶穌是父上帝最完全的啟示

腓力期待一個新的異象，耶穌卻指出：最大的啟示已經站在你們面前。

因此，基督徒不需要等待另一位救主，也不需要尋找比基督更高的啟示；上帝已在祂兒子裡將自己完全顯明（來1:1-3）。

（二）信仰的滿足在於認識基督

腓力說：「我們就知足了。」

真正使人得滿足的，不是一次特殊的屬靈經歷，而是持續認識並與基督相交。

這也與保羅的心志一致：「使我認識基督……」（腓3:10）

（三）不要把信心建立在神蹟上

約翰福音雖記載許多神蹟，但作者強調：「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子。」（約20:31）

神蹟的目的不是滿足人的好奇，而是引導人認識基督。

六、歷代教會的理解

奧古斯丁（Augustine）

奧古斯丁認為，腓力並非拒絕相信，而是仍按人的方式尋求上帝。他不知道自己所渴望看見的父，已經在基督裡向他顯明。真正的看見，是信心的眼睛被開啟，而不只是肉眼看見神蹟。

約翰．加爾文（John Calvin）

加爾文指出，腓力的錯誤在於把基督與父分開。他以為還需要另一個啟示，卻沒有領悟基督就是父榮耀的真像。這也提醒教會，不要離開基督去追求更高、更神祕的屬靈經驗。

七、今日的應用

1. 不要把信心建立在特殊經歷上

有時人會想：

• 「如果上帝給我一個神蹟，我就更有信心。」
• 「如果我有異夢異象，就一定更屬靈。」

但聖經提醒我們，信心真正的根基是上帝在基督裡的啟示，而不是不斷追求新的經驗。屬靈經驗可以成為恩典，卻不能取代基督。

2. 在福音書中認識父上帝

如果我們想知道上帝是怎樣的一位上帝，就應更多閱讀四福音。耶穌如何愛人、赦免人、醫治人、責備罪惡，都是父上帝性情的彰顯。

3. 真正的滿足來自與基督同行

腓力說：「我們就知足了。」今天真正使人得滿足的，不是一次屬靈高峰，而是每天與主同行，在順服、禱告、讀經和服事中更深認識祂。

八、總結

約翰福音14:8記載了腓力的請求：

「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」

這句話反映了門徒仍期待一種直接可見的上帝顯現。然而，耶穌接下來要指出：他們所尋求的，其實一直就在眼前。

因此，這節經文提醒我們一個重要真理：真正的屬靈成熟，不是永遠追求新的異象和神蹟，而是越來越深地認識耶穌基督。 因為在祂裡面，我們已經看見了父上帝的榮耀、慈愛與真理。正如保羅所說：「他是那不能看見之上帝的像。」（歌羅西書 1:15）

因此，認識基督，就是認識上帝；注目基督，就是走在認識父上帝的道路上。

 

 

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