約翰福音13:31

  

他既出去，耶穌就說：「如今人子得了榮耀，上帝在人子身上也得了榮耀。

 

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這節經文是約翰福音13–17章（臨別講論）的開始，也是整卷約翰福音的重要轉折點。猶大離開後，耶穌不再向眾人說話，而是專門向屬祂的門徒講論。令人驚訝的是，在背叛與十字架即將來臨之際，耶穌首先談的不是苦難，而是榮耀（δόξα，doxa）。

一、經文背景

13:30說：「猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。」

猶大離開後：

• 背叛正式開始。
• 耶穌即將被捕。
• 十字架迫在眉睫。

按人的想法，這應該是失敗的開始。

然而，耶穌卻說：「如今人子得了榮耀。」

這正是約翰福音最大的神學特色：十字架不是羞辱，而是榮耀。

二、逐句解釋

1.「他既出去」

希臘文：Ὅτε οὖν ἐξῆλθεν

意思：「當猶大出去之後。」

這句話具有雙重意義：

（一）歷史層面

猶大去：

• 找祭司長。
• 帶兵捉拿耶穌。

受難開始。

（二）文學層面

猶大離開後，留下：真正屬主的人。

因此，13–17章成為：門徒的私人教導。

三、「如今」

希臘文：νῦν（現在、如今）

約翰福音中，「如今」常表示：救恩歷史的重要時刻。

例如：

約12:23「人子得榮耀的時候到了。」

13:31就是：那時候。

四、「人子得了榮耀」

希臘文：ἐδοξάσθη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου「得了榮耀」

原文是：δοξάζω（doxazō）

意思：

• 得榮耀
• 被尊崇
• 顯出榮耀

注意：

使用的是：過去式（aorist）。

不是：將來。

表示：從上帝的角度，十字架已經開始。

五、為什麼十字架叫作榮耀？

這是約翰神學最大的特色。

其他福音書：強調：十字架的痛苦。

約翰：更強調：十字架的榮耀。

原因包括：

（一）十字架彰顯神的愛

約3:16上帝愛世人。

十字架，就是：愛的最高表現。

（二）十字架彰顯上帝的公義

罪，受到審判。

上帝：仍然公義。

（三）十字架彰顯神的順服

耶穌：完全順服父。

約10:18沒有人奪我的命。

乃是：我自己捨的。

（四）十字架帶來復活

約翰從來不把：十字架、復活、升天分開。

是一個：完整的：得榮耀事件。

六、「上帝在人子身上也得了榮耀」

意思：

耶穌得榮耀。

↓

父也得榮耀。

因為：耶穌完全彰顯父。

正如：約1:18獨生子將父表明出來。

約14:9人看見我，就是看見父。

因此：耶穌榮耀。就是：父榮耀。

七、「榮耀」在約翰福音中的發展

這節經文不是突然出現，而是整卷福音逐步鋪陳的高潮。

經文	榮耀的內容
約1:14	道成肉身，充充滿滿有恩典有真理，我們見過祂的榮耀。
約2:11	水變酒，顯出祂的榮耀。
約11:4	拉撒路之死，是為神的榮耀。
約12:23	人子得榮耀的時候到了。
約13:31	十字架開始，就是榮耀開始。
約17:1	「父啊，願你榮耀你的兒子。」

可以看見，「榮耀」不是單一事件，而是一條從道成肉身、神蹟、十字架到復活的完整救恩道路。

八、神學意義

（一）上帝的榮耀透過十字架顯明

世人通常認為：

榮耀是：權力、成功、勝利。

耶穌卻顛覆了這種觀念。

真正的榮耀，是：捨己的愛。

因此：十字架不是：失敗。

而是：上帝最榮耀的一刻。

（二）父與子的榮耀彼此相連

約翰福音強調：父、子不是：彼此競爭。

而是：彼此榮耀。耶穌：榮耀父。父：榮耀子。

這也成為：三一上帝彼此相愛、彼此尊榮的美好見證。

（三）黑暗不能攔阻上帝的榮耀

13:30夜。

13:31榮耀。

約翰故意把兩節放在一起。

人的背叛、撒但的工作、宗教領袖的陰謀，都不能阻止上帝的計畫。

反而成為：上帝榮耀顯明的舞台。

九、歷代教會的理解

奧古斯丁（Augustine）

奧古斯丁指出，耶穌在猶大離開後立刻談論榮耀，表明十字架不是羞辱，而是愛與順服最完全的彰顯。世人看見的是被釘的基督，信心卻看見上帝榮耀的顯現。

約翰．加爾文（John Calvin）

加爾文認為，耶穌把十字架稱為榮耀，是因為祂在十字架上完成了父所交付的救贖工作。基督不是被環境擊敗，而是主動順服，以自己的受死成就上帝永恆的救恩旨意。

十、今日的應用

1. 上帝的榮耀常在苦難中彰顯

人的眼光只看見：十字架。

上帝看見：榮耀。

今天，上帝也常在我們認為失敗、軟弱、受苦的處境中，成就祂的工作。

2. 真正的榮耀不是高舉自己，而是順服上帝

耶穌得榮耀，不是因為：掌權。

而是：順服。

真正的榮耀，也是：愛上帝、愛人、忠心到底。

3. 黑暗不是故事的結局

13:30夜。

13:31榮耀。

這提醒我們，當人生進入黑暗時，上帝仍然可能正在展開祂榮耀的作為。對基督徒而言，十字架之後有復活，苦難之後有盼望。

十一、總結

約翰福音13:31是整卷福音書的神學高峰之一。猶大離開、黑暗降臨，耶穌卻宣告：「如今人子得了榮耀。」這顯示約翰對十字架的理解與世人的眼光截然不同。

對約翰而言，十字架不是基督的失敗，而是祂最榮耀的時刻；因為在那裡，上帝的愛、公義、信實與救恩完全顯明，父與子彼此得榮耀。這也重新定義了信徒對「榮耀」的理解：真正的榮耀不是權勢與成功，而是在順服上帝、愛人到底的生命中彰顯上帝的同在。

 

 

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