2014年7月5日 星期六

羅馬書5:17

圖片

若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎?

For if, because of one man's trespass, death reigned through that one man, much more will those who receive the abundance of grace and the free gift of righteousness reign in life through the one man Jesus Christ.

***************

    這是非常重要之信息也使我們生命轉變之處在未接受耶穌基督為救主的時候,生命的法則是受制於亞當的犯罪之結果就是為所轄制也就是滅亡。然而接受耶穌基督為救主是因為聖靈的工作,讓我們認耶穌基督為主,於是上帝的宏恩和祂所賜的義,就臨到我們,使我們成為自己生命的主,不再受罪與死的轄制去悖逆上帝成為順服上帝的兒女。

    說到順服我們常聽一句口訣:「順服帶來祝福」。其實這是不對的順序我們是因為蒙福所以才能順服。若不是上帝主動將祂的救恩和義透過耶穌基督賞賜給我們使我們得自由不再受罪和死的轄制我們豈有能力和意願來順服上帝來走天路和活出上帝兒女的榮美。

    所以我們要認清不是因為我們有值得上帝欣賞和喜悅之處我們才領受恩典與福份;反倒是我們必須領受恩典與福份我們才可以成為上帝所欣賞和喜悅的人。雖然要成為真正為上帝所欣賞和喜悅的人,是一輩子的努力。但是不要忘記,我們是受上帝所賜的洪恩又蒙所賜之義的人,祂的大工必在我們身上實現我們真的是上帝順命的兒女。

2014年7月4日 星期五

加拉太書2:21



我不廢掉 神的恩;義若是藉著律法得的,基督就是徒然死了。

I do not nullify the grace of God, for if righteousness were through the law, then Christ died for no purpose.

***************

    保羅在此強調上帝賜給人的義不是透過律法而得著的要是我們透過律法而得著義那意味著上帝賜給人的義是償還人所付出的這樣就不是恩典的因為這就像做工的人領了工資一般好像上帝虧欠人該給人一樣。要是如此上帝就是被人所操控的上帝是沒有自由的上帝。然而我們所信的上帝是自主的上帝祂從不虧欠人反倒主動施恩於人:藉著基督的死與人和好並稱人為義人必須透過來領受這恩典。正如羅馬書116節:我不以福音為恥;這福音本是上帝的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。

    可是有些人認為人因著「信」來領受上帝的恩典似乎太簡單了而且信的人,好像與未信的人表現都差不多這樣真的能上天堂嗎﹖得獎賞嗎﹖於是他們認為要保險一點就是不要犯罪或是要做些聖經所說的,於是又在教會中產生了一些「潛規則」好求得心理平安。這結果就是讓人感受到成為基督徒有許多限制間接影響福音的傳揚

    也因為如此我們要回到聖經的教導單單靠著上帝在基督裡所預備的救恩因着信耶穌來領受上帝的拯救大能得著上帝兒女的身分並承受上帝國的榮耀在世的時候就享受上帝的同在將來時更要同耶穌基督一同做王直到永遠這是上帝要賜給我們的榮耀盼望。

2014年7月3日 星期四

使徒行傳11:18



眾人聽見這話,就不言語了,只歸榮耀與 神,說:「這樣看來, 神也賜恩給外邦人,叫他們悔改得生命了。」

When they heard these things they fell silent. And they glorified God, saying, "Then to the Gentiles also God has granted repentance that leads to life."

*************

    上帝親自的作為帶來了使人折服的力量尤其是對於上帝所揀選的人正如這一群上帝的僕人他們聽見彼得述說聖靈如何動工在外邦的百夫長哥尼流的身上。他們被上帝的作為所震懾以至於他們安靜下來,『就不言語了,只歸榮耀與上帝』。

    這也是人面對上帝該有的反應上帝的榮耀一彰顯時人會自己感受到自己的有限與無能更感受到自己是有罪總覺得自己是錯的不該說甚麼只有安靜等候上帝的指示。這也是我們在主日禮拜與主會面時會有的反應。我們當以敬畏的心參與禮拜面對上帝榮光的顯現。所以禮拜時不是注意人的作為而是以敬虔的心來等候上帝經歷上帝的作為。

    而上帝的作為總是超越我們所訂的界線使我們感到驚奇正如當時的那一群教會的領袖他們讚美上帝說:這樣看來,上帝也賜恩給外邦人,叫他們悔改得生命了』。那時上帝超越了國界與族群的隔閡今天上帝要超越的更是人與人之間所築的高牆不僅如此祂更要超越人的悖逆雖然今日許多人拒絕福音但是有一日人要在聖靈的感動下放下自我如同野馬被馴服所以保羅說:用溫柔勸戒那抵擋的人;或者上帝給他們悔改的心,可以明白真道(提後2:25

2014年7月2日 星期三

哥林多後書5:21



神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為 神的義。

For our sake he made him to be sin who knew no sin, so that in him we might become the righteousness of God.

***************

    上帝在基督裡的作為就是叫我們這些屬於基督的人從有罪的變成這個義不是人的義,而是上帝的義是上帝以恩典的方式賦予我們的甚至用他的愛子耶穌基督來承擔我們的罪為我們死在十字架上。接著又將耶穌基督因為順福所得的義賜給凡在基督耶穌之救恩下的人。這是上帝透過聖靈來啟示、來引導我們使我們知道的事實。

    也因為這樣的啟示讓我們深深感受到上帝大能與慈愛我們本是不配得的也是無法明白與接受的若不是聖靈在我們的心中作更新與啟示使我們從剛硬的石心變成柔軟的肉心進而進入上帝的恩典之中享受到祂如此的恩典不斷在祂的作為之中被模造成上帝兒子的形象。

    這是在世我們要活出的樣式更可貴的就是將來要在上帝的榮耀國度完全實現時與基督一同享受上帝之後嗣的尊貴與基督一同做王到永永遠遠因為上帝在基督裡所賜的義使我們得成為屬上帝的兒女

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    1 週前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    1 週前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    4 天前