希伯來書11:8

亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。

By faith Abraham obeyed when he was called to go out to a place that he was to receive as an inheritance. And he went out, not knowing where he was going.

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    亞伯拉罕蒙召時，上帝對他宣告：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。』（創世記12:1-3）

    後來他來到迦南地，上帝向他顯現說：『我要把這地賜給你的後裔』（創世記12:7）。但是，在那裡卻遇見飢荒，並且仍然到處流浪，並沒有馬上得那地為業。因為那是給他後裔的，上帝有更美的安排，是給他預備那一座城，正如希伯來書11章10節所說：『因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。』

    由此可知，信心是需要等候的，不是說有、馬上就有。也因為如此，我們要經歷如火般的試驗，才可以享受信心的成果。如彼得前書1章6-9節：『因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。』

    而這樣的信心的來源是對上帝的認識。因為我們認定我們的上帝是信實的，祂也果真是信實的，祂所應許的必定成就，正如亞伯拉罕應許那一座城，『他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。』（希伯來書11章16節）

    上帝也為我們預備那座城，一日上帝國時現實，我們與基督將在榮耀中一同做王，到永永遠遠！

約翰一書3:14

我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。

We know that we have passed out of death into life, because we love the brothers. Whoever does not love abides in death.

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    這裡很清楚告訴我們：愛弟兄的人，是已經出死入生。也就是說，人必須先出死入生，才能愛弟兄。所以，要有愛心，必須先被上帝拯救，這個拯救就是：出死入生。

    然而上帝如何救我們？如何讓我們出死入生呢？就是透過耶穌基督的死與復活。祂的死，是破壞了那掌死權的魔鬼的權勢，使我們不再為罪和死所綑綁，得以自由。而耶穌基督的復活，使我們也與祂同復活，活在上帝面前，與上帝重新有聯結，這聯結使我們成為可以分享上帝的權能與榮耀的人，這樣的人才是真正有愛的人，為了人仍在罪中著急：藉由禱告，懇求上帝拯救人出死入生；希望透過話語與行動向人展現上帝的拯救之大能。

    可是當一個人自稱為是基督徒，卻常常批評別人的宗教、行為、思想、習慣、...等等，並且存著鄙視、輕蔑的看法，自以為比別人好，那就是沒有愛心的人。這樣的人雖然常常到禮拜堂做禮拜，在教會熱心服事，也是不討主喜悅的，而且還是造成教會紛爭的人。所以聖經說這等人是『沒有愛心的，仍住在死中』。

    上帝透過耶穌基督拯救我們出死入生，不是要我們認為自己比別人優秀。而是要我們認清我們也和別人依樣是罪人，要不是耶穌基督的拯救，我們怎會有今日，我們豈能得上帝的恩典，成為上帝的兒女，可以分享上帝的權能和榮耀呢？我們要快快悔改，不要在自以為成為基督徒就是「高人一等」，若這樣想與法利賽人有何分別？說更實在一點，我們的信仰熱誠還輸給法利賽人呢！連佛教徒、回教徒也比不上，奉獻更比不上民間宗教之信徒。請問我們有何好誇口？

    因此，我們要再次回到上帝面前，懇求主讓我們出死入生，教會才會再一次復興，成為耶和華的軍隊，才能向人分享上帝的權能與榮耀，成為真正有愛心的人。

撒母耳記上3:18

撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。以利說：「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」

So Samuel told him everything and hid nothing from him. And he said, "It is the Lord. Let him do what seems good to him."

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    曾經有一位神人預言撒母耳是上帝所看重的人，說出這樣的話：『我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。你家所剩下的人都必來叩拜他，求塊銀子，求個餅，說：求你賜我祭司的職分，好叫我得點餅吃。』（撒母耳記上2:35-36）

    也因為如此，以利知道上帝有話要臨到撒母耳時，就明白上帝的心意是要立撒母耳成為上帝忠心的祭司，所以，以利用嚴厲的語氣命令撒母耳說出上帝給他的默示：『耶和華對你說甚麼，你不要向我隱瞞；你若將上帝對你所說的隱瞞一句，願他重重地降罰與你。』（撒母耳記上3:17）

    所以，撒母耳將上帝對以利的責罰說出來以後，以利說：「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行」。之所以會有如此反應，是以利認識到自己的軟弱與無能，自己無法抵抗上帝的權能，只好謙卑放下自己，順服於上帝。這是人該有的反應，也唯有如此才不會讓罪惡捆綁我們。

    可惜的是以利和以利的家人聽見這信息之後，並沒有悔改。「悔改」對我們來說是很重要的，可以救我們脫離死亡，進入永生。因為這是聖靈做在我們身上的工，讓我們相信上帝透過基督赦免我們的罪，所以我們願意認罪並離棄罪，然後跟隨上帝。正如約翰一書1章9節說：『我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』

哥林多前書15:24

再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父上帝。

Then comes the end, when he delivers the kingdom to God the Father after destroying every rule and every authority and power.

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    上帝國的實現，是在歷史終了的時候，那時候一切都是永恆的，那時候只有上帝掌管一切，因為基督要將『一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了』。這也是說明了人的權勢、能力、財富、…都是短暫的，唯有上帝的國是永恆的，是永不改變的。也因為如此，屬乎基督的人是有福的，祂要將永恆的國賜給我們，祂以勝過罪與死的權勢。雖然這世界尚未完全過去，但是我們確信它必過去。同樣，上帝國雖未完全實現，終必會實現，彰顯上帝之權能與榮耀。

    所以，聖經中常常勸勉我們要有信心，相信上帝的國終必實現，我們就要與主耶穌做王到千千萬萬年。然而更直接地說，當我們信靠耶穌基督為救主那一刻開始，我們就已經是上帝國的子民了，上帝國的權能與榮耀就臨到我們，要我們為上帝國的福音而宣揚，將榮耀歸給上帝，盼望那日快現！

    也因為如此，信靠耶穌的人是有福的一群！上帝更是盼望我們將這樣的好消息，向這個世界上的人傳講，因為祂的國已經來臨了，祂真的要更新這個世界，讓『一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了』！祂也透過使徒宣告：『這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。』（約翰一書2:17）