並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡，
and from Jesus Christ the faithful witness,
the firstborn of the dead, and the ruler of kings on earth. To him who loves us
and has freed us from our sins by his blood
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在這節經文讓我們認識基督的身分，也認識到祂所完成的事蹟。
說道身分，是『信實的見證者』，然而這個見證也有殉道的意義。祂為了見證上帝的救恩，到一個程度，就是把命都捨了。這也讓每一個為基督受難與受苦，甚至殉道的人，感到十分安慰：主都到這樣的程度，我們這樣算不得什麼了！更何況基督是信實的，祂所見證的必定要實現！
不僅如此，上帝讓基督復活，使祂的復活大能也臨到我們這些跟隨祂的人，使我們本來是與上帝斷絕的人，重新可以得與上帝連結，重新獲得屬天得聖靈的生命，這才是真正復活的意義。也因為有從天而來得聖靈的生命，使我們現有
之肉身的生命雖然一天天衰殘，內心屬聖靈的生命卻一天新似一天，直到有一日，基督的國度顯現時，我們要同復活的基督一同做王道永遠。
基督不只是天國的王，祂也是世界的王，正如祂復活的時候，向門徒顯現時宣告：『天上地下所有的權柄都賜給我了』。正如後來羅馬皇帝君士坦丁一世信了基督，正有如此的意義。這也讓我們看見上帝的大能，使逼迫教會的政權反成為服事基督的，從此歐洲和北非成為基督教世界。這只是說明基督是地上君王的主，不是說基督教有多大的勢力，因為世上的有一日都要過去，就如世上的教會組織也要過去，只有上帝預備的無形教會有一日會轉化成上帝國才是永恆的。
而基督這些身分的目的是要彰顯祂所要行的事蹟，就是『用自己的血使我們脫離罪惡』，因為我們無法靠自己的能力脫離罪惡，我們是被罪惡所綑綁，而且使生根到我們的裡面纏繞，除非上帝在基督裡的作為，透過聖靈一天一天的作為，直到基督的國度完全實現，罪惡的影響力才完全消失，使我們完全自由。只是當基督在我們身上為主的時候，它的作用力不再是我們的致命傷，因為聖靈在我們心中做工，一段一段除去。也因為如此，我們肯讓上帝做工，上帝才會得勝，我們才能做上帝的工，才不會成為魔鬼的僕役逼迫上帝的子民，影響上帝的工。
