阿摩司書2:11-16

2:11 我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎？這是耶和華說的。

2:12 你們卻給拿細耳人酒喝，囑咐先知說：不要說預言。

2:13 看哪，在你們所住之地，我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣。

2:14 快跑的不能逃脫；有力的不能用力；剛勇的也不能自救。

2:15 拿弓的不能站立；腿快的不能逃脫；騎馬的也不能自救。

2:16 到那日，勇士中最有膽量的，必赤身逃跑。這是耶和華說的。

And I raised up some of your sons for prophets,

and some of your young men for Nazirites.

Is it not indeed so, O people of Israel?”

declares the Lord.

  “But you made the Nazirites drink wine,

and commanded the prophets,

saying, You shall not prophesy.’

  “Behold, I will press you down in your place,

as a cart full of sheaves presses down.

  Flight shall perish from the swift,

and the strong shall not retain his strength,

nor shall the mighty save his life;

  he who handles the bow shall not stand,

and he who is swift of foot shall not save himself,

nor shall he who rides the horse save his life;

  and he who is stout of heart among the mighty

shall flee away naked in that day,”

declares the Lord.

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    對以色列人而言先知和拿細耳來說是上帝的代表，然而以色列人卻沒有好好對待上帝的僕人！卻使他們無法是奉上帝，正如經文說：「你們卻給拿細耳人酒喝，囑咐先知說：不要說預言。」

    因為拿細耳人是不可以喝酒的，不可以剪頭髮，這是拿細耳人與上帝之間的約。若是喝了酒，就毀了約，與上帝沒有關係了，無法再事奉上帝！所以，以色列人叫拿細耳人喝酒，是故意破上帝的約。

    先知是要傳上帝的話，使以色列人離開罪惡歸向上帝。然而，以色列人不喜歡聽先知的話，所以不要先知說話，禁止先知說話，甚至殺害先知。也因此以色列人一直在罪中，雖然以色列人是上帝的選民，卻是離上帝很遠。

    上帝要追討以色列的悖逆，以色列是無法自救的，而這一切更是自己造成的，上帝必懲罰的，因為上帝是公義的。雖然如此，上帝仍然沒有忘記以色列人，仍然從他們當中興起基督，來拯救全人類，正如約翰福音3章16節所說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」

阿摩司書2:9-10

2:9 我從以色列人面前除滅亞摩利人。他雖高大如香柏樹，堅固如橡樹，我卻上滅他的果子，下絕他的根本。

2:10 我也將你們從埃及地領上來，在曠野引導你們四十年，使你們得亞摩利人之地為業。

“Yet it was I who destroyed the Amorite before them,

whose height was like the height of the cedars

and who was as strong as the oaks;

I destroyed his fruit above

and his roots beneath.

  Also it was I who brought you up out of the land of Egypt

and led you forty years in the wilderness,

to possess the land of the Amorite.

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    上帝利用亞摩利人的狀況，讓以色列人認識，不是他們比亞摩利人做得好，而是上帝親自揀選他們，使他們成為上帝的子民。因為這是上帝的主權與恩典，更是祂的憐憫。

    雖然亞摩利人比以色列人強壯與高大，但是上帝卻消滅他們，把他們的土地賜給以色列人。所以不是看人的條件，而是看上帝的作為。

    這也提醒我們，要看重上帝的主權，靠耶穌恢復和上帝有何好關係，使耶穌基督為生命的主，成為上帝所喜悅的！

阿摩司書2:6-8

2:6 耶和華如此說：以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人。

2:7 他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎，阻礙謙卑人的道路。父子同一個女子行淫，褻瀆我的聖名。

2:8 他們在各壇旁鋪人所當的衣服，臥在其上，又在他們神的廟中喝受罰之人的酒。

Thus says the Lord:

 "For three transgressions of Israel,

and for four, I will not revoke the punishment,

because they sell the righteous for silver,

and the needy for a pair of sandals—

those who trample the head of the poor into the dust of the earth

and turn aside the way of the afflicted;

 a man and his father go in to the same girl,

so that my holy name is profaned;

they lay themselves down beside every altar

on garments taken in pledge,

and in the house of their God they drink

the wine of those who have been fined.

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    以色列進入迦南地之後，受到迦南人的風俗影響，敬拜儀式中有的殺嬰、有的與廟妓交合。這些都是上帝所恨惡的，因為這些的儀式都是要祈求滿足個人的慾望，都是以自我為中心，這與人的罪性需求沒兩樣。換句話說，這樣宗教無法改變人的生命，反人讓人需求無度、道德淪喪！

    這也讓我們知道信仰的對象，會造成我們是怎樣的生命品質。這也讓我們感受，到正確的信仰很重要，不僅是得不救的問題，更是每天生活行事，甚至生命品質之問題。

    所以，基督徒的生活見證，也是彰顯上帝榮耀重要的方式。因為人真正行善的力量來自聖靈，如《韋斯敏斯德公認信條》第16章第3節說：「信徒行善的能力絕不是出於自己，乃完全由於基督的靈。信徒為要達到行善的地步，在已經領受的諸般恩典之外，還需要此同一聖靈的實際影響在他們裡頭活動，叫他們立志行善，成就他的美意。然而他們不可因此疏懈，以為除非受聖靈的特別感動，就無需任何本分﹔反倒應當慇勤，激發上帝在他們裡面的恩典。」

阿摩司書2章

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