羅馬書8:18

我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。

 I consider that the sufferings of this present time are not worth comparing with the glory about to be revealed to us.

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    保羅這段話，帶給我們心中很大的力量，這也是他在苦難中得到上帝的啟示，所說出安慰自己和別人的話！使我們受益無窮，因為上帝的榮耀，也就是基督是我們的至寶，有基督勝過一切萬有！

    我們常常會看我們所失去的，但是我們若相信：主所收去的，祂用基督來補充，這事何等美好的事啊！我們失去的就算不得甚麼了，就不需要介意了！因為握們失去短暫的卻得著永恆的，這有甚麼不划算嗎！

    天父阿！求你讓我的眼目專注在基督，不要為失去的物質和錢財而難過，人不是靠錢財而活，我們是靠基督而活，上帝的僕人更是如此，被人厭棄、不討人喜悅是小事，被上帝厭棄與不喜悅，才是真正嚴重的事呢！然而上帝在基督裡接納了我們、拯救與醫治我們，我們就不致缺乏了！

羅馬書12:9-10

12:9 愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。

12:10 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。

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    對於這段經文查過信望愛網站的直譯，發現表達得十分貼切，將其文字登錄如下：『愛不可虛假。極度恨惡邪惡，緊緊依附良善。之於弟兄姊妹的愛，要彼此充滿熱情；恭敬人，要彼此看重。』

    這也告訴我們在教會的生活中，必須如此來實踐，使我們的教會是顯出基督的良善，更是讓人在教會中享受真正的接納，醫治各樣受到傷害的人，因為在這樣充滿罪惡的世界中，我們都受到某種程度的傷害，而導致人與人之間彼此傷害，並且越來越激烈！

    教會既是講「愛」的地方，又是講「救贖」的地方，更是要讓基督的醫治臨到我們每個人，不光是肉身疾病的醫治，更是需要生命上的醫治，尤其是靈魂的醫治，讓基督的工作在我們身上，然後以基督的愛接納彼此，彼此看重，因為在教會中的每一個人都是上帝的寶貝！

    也因此，在教會中我們不要使人受傷害，不要在當中以自我的想法與觀點，來興風作浪，尤其是被弟兄姊妹推選為領袖的長老或執事，更是如此！想到自己做領袖不是要轄制人，而是要服事人！這是上帝給領袖的功課，要好好的學喔！

詩篇51:10

上帝啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。

Create in me a clean heart, O God. Renew a loyal spirit within me.

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    這是詩人認罪之後向上帝的祈求，因為成為蒙上帝喜悅的人，不是靠自己的努力，而是要求上帝重新再造！這就是說，人需要上帝的救贖，因為救贖就是重新再造的意思。正如哥林多後書5章17節：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

    而在基督裡的新造，就像詩人所求：使我們靠著耶穌基督的寶血，我們的心就得以潔淨；藉由上帝所賜的聖靈內住，我們裡面就重新有正直的靈。使我們不再受到罪和死的轄制，並且得著永生，也就是從上帝而來的生命！

    所以，我們在基督裡的人，是真正有福的人！這不是靠自己的努力，而是上帝的恩典與憐憫，使我們出死入生！

耶利米書1:4-10

1:4 耶利米說，耶和華的話臨到我說：

1:5 我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。

1:6 我就說：主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。

1:7 耶和華對我說：你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說甚麼話，你都要說。

1:8 你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。

1:9 於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。

1:10 看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。

4 Now the word of the Lord came to me, saying,

5 "Before I formed you in the womb I knew you,

and before you were born I consecrated you;

I appointed you a prophet to the nations."

6 Then I said, "Ah, Lord God! Behold, I do not know how to speak, for I am only a youth." 7 But the Lord said to me,

"Do not say, 'I am only a youth';

for to all to whom I send you, you shall go,

and whatever I command you, you shall speak.

8 Do not be afraid of them,

 for I am with you to deliver you,

declares the Lord."

9 Then the Lord put out his hand and touched my mouth. And the Lord said to me,

"Behold, I have put my words in your mouth.

10 See, I have set you this day over nations and over kingdoms,

 to pluck up and to break down,

to destroy and to overthrow,

to build and to plant."

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    在這裡先知說到自己被上帝呼召的過程，也讓我們看見耶利米是年輕時被呼召的。人年輕的時候，總覺得自己才能不足，不可以承擔上帝所賦予的重責大任。但是上帝讓耶利米經歷到上帝的主權，就是耶和華伸手按他的口，對他說：「我已將當說的話傳給你。看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」

    上帝要他先進行拆除的工作，就是「拔出、拆毀、毀壞、傾覆」！這也是說，要成為上帝的合用者，就必須先經歷「拔出、拆毀、毀壞、傾覆」，若沒有這樣，就無法「建立、栽植」！

    也因此，我們必須受上帝的「拔出、拆毀、毀壞、傾覆」，將「舊的我」除滅致死，才可以「新的我」被建立與栽植起來！這就是復活的能力，沒有死亡、就沒有復活！讓我們勇敢來承受吧！上帝要大大的作為在我們身上！

耶利米書1章

          耶利米書1:1-3  ,

         耶利米書1:4-10   ,

         耶利米書1:5 , 耶利米書1:8 ,  耶利米書1:9  ,

         耶利米書1:11-16    ,

         耶利米書1:17-19   , 耶利米書1:19 ,

耶利米書1:1-3

1:1 便雅憫地亞拿突城的祭司中，希勒家的兒子耶利米的話記在下面。

1:2 猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年，耶和華的話臨到耶利米。

1:3 從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候，直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年，就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。

1 The words of Jeremiah, the son of Hilkiah, one of the priests who were in Anathoth in the land of Benjamin, 2 to whom the word of the Lord came in the days of Josiah the son of Amon, king of Judah, in the thirteenth year of his reign. 3 It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah, and until the end of the eleventh year of Zedekiah, the son of Josiah, king of Judah, until the captivity of Jerusalem in the fifth month.

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    這段前言告訴我們先知耶利米的出身，他是祭司的後代，是因為耶和華的話臨到，使獻祭的人變成宣講信息的人。這和施洗約翰的情形相似，都是穿細麻衣的人變成穿駱駝毛衣的人。

    這兩種人有何差別呢？一個是靠人的供應，而且是優渥的供應，因為這些供應是來自聖殿，是不會缺乏的！然而先知的供應則是來自上帝在大自然的賞賜，吃的是蝗蟲和野蜜！不僅如此，祭司工作之處是廟堂，因為常常祝福人，所以倍受尊崇和禮遇；而先知可是如同待宰的羔羊，隨時都有生命的危險，人一不喜歡他們的信息，就會被殺！

    然而上帝的呼召，卻是耶利米一生最大的改變，使他從「安定的祭司」轉變成「不安定的先知」。但是，在不安定中卻是使生命的意義更加地發揮，使上帝的救恩所需的預備得以建立，使人因上帝的話，如同他一般，生命獲得更新，預嘗上帝的永生之福。