傳道書6:10-12

6:10 先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。
6:11 加增虛浮的事既多，這與人有甚麼益處呢？
6:12 人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？

 ¹⁰ Whatever exists has already been named,
    and what humanity is has been known;
no one can contend
    with someone who is stronger.
¹¹ The more the words,
    the less the meaning,
    and how does that profit anyone?

¹² For who knows what is good for a person in life, during the few and meaningless days they pass through like a shadow? Who can tell them what will happen under the sun after they are gone?

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    傳道者在這裡說到了人最無奈的事，就是許多人都希望自己的名聲被人知道，卻偏偏無人注意，仍然是一個無名小卒！感覺自己真的無法力挽狂瀾，出人頭地，使大家都認識！

    然而傳道者告訴人，不要想要突破命定的限制，因為人被高舉是來自上帝的作為，不是自己做了甚麼，做得越多、說得越多，都無法與上帝對抗，改變自己的命定。

    所以，我們要清楚自己的極限，不要去想要改變自己無法改變的事。不要浪費自己的生命在無意義的事，而要成為一個敬畏上帝的人。存著敬畏的心來為上帝而活，因為我們是上帝的傑作，生命的意義在上帝，不在自己！

傳道書6:7-9

6:7 人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。
6:8 這樣看來，智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？
6:9 眼睛所看的比心裡妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。

 ⁷ Everyone’s toil is for their mouth,
    yet their appetite is never satisfied.
⁸ What advantage have the wise over fools?
What do the poor gain
    by knowing how to conduct themselves before others?
⁹ Better what the eye sees
    than the roving of the appetite.
This too is meaningless,
    a chasing after the wind.

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    傳道者在這裡說到：人為了口腹之需而勞勞碌碌，心裡卻沒有滿足，有何意義呢？倒不如要滿足眼前的，好好的享受已經有的，不要妄想那沒有的！所以，不要憂慮將來如何，反倒要存感謝的心享受現有！

    當然我們會說，要是這麼簡單，每個人就會過得很愉快啊！為何不能呢？每個人都想求生命不斷延續，若沒有夠用的資財怎麼能活的好呢？怎能不打算呢？這聽來十分有智慧，但是卻是自尋麻煩與憂愁呢？

    主的禱告文說：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」

    若是我們可以確信這句話，將會將煩惱將來如何轉換為眼前的努力，因為我們相信不會缺乏，就會好好努力面前！當然這更是對我自己說的！

傳道書6:3-6

6:3 人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。
6:4 因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，
6:5 並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎，比那人倒享安息。
6:6 那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？

 ³ A man may have a hundred children and live many years; yet no matter how long he lives, if he cannot enjoy his prosperity and does not receive proper burial, I say that a stillborn child is better off than he. ⁴ It comes without meaning, it departs in darkness, and in darkness its name is shrouded. ⁵ Though it never saw the sun or knew anything, it has more rest than does that man— ⁶ even if he lives a thousand years twice over but fails to enjoy his prosperity. Do not all go to the same place?

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    傳道者在這裡說到長壽不見的是好事，若是活的不愉快，沒有感受到任何的福份，卻要一直活下去，活到什麼都沒有意義，即使是千年、萬年的壽命又怎麼樣呢？倒不如像胎兒還沒生出來就過去了，不是更好嗎？

    曾經有位住在安養院九十多歲的老姐妹，對探訪的牧師說，求上帝讓她快快的回天家，她覺得活到這個年紀是上帝的降禍，不是賜福，她覺得人生越來越沒有意義！

    雖然許多人都求長壽，但是長壽真的好嗎？但不如讓我們活的精彩有意義！那如何活的精彩有意義呢？就是得永生！就是享受到上帝的同在，耶穌基督來就是要我們得著永生！讓我們享受在地如天的生命，你得著了嗎？

詩篇118:5-6

118:5 我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。
118:6 有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？

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    詩人是在困苦的環境下發出這樣的言語，讓人感受到罪在人的社會所造成的問題：欺壓者與受壓者。然而人卻常常在這樣的角色中互換，尤其是受壓者常常會轉換成為欺壓者，而且還是更嚴重的欺壓者。因為這樣角色的轉換，常常伴隨以正義之名，行不正義的事！

    正裡用「正義」是指人的義，是與上帝的公義做區分。正義是帶著懲罰性的義，是司法上的義；上帝的公義式拯救性的義，所以產生耶穌基督代贖的事件。也以此來說明耶穌基督的犧牲在正義上是行不通的，但是在上帝的公義上卻是必要的！然而耶穌基督的代贖就是要翻轉欺壓者與受壓者的惡性循環。

    這怎麼說呢？因為耶穌基督從死裡復活，使受壓者轉成救贖者。祂的死不是為自己的罪，是為一切將祂送上十字架上的人。所以祂是受壓者，而我們是欺壓者。因為上帝將我們的罪歸給祂，祂才要上十字架受死刑，是被迫不是主動！然而祂復活表示是上帝使祂勝過罪和死，然後被高舉回到祂原有的地位，也在這原有的地位上祂賜給壓迫祂的人聖靈和生命，使迫害他的人反成祂所拯救的人！也因此受壓者反倒拯救壓迫者！在此讓我們看見原諒的力量之來源，就是受壓者願意原諒欺壓者，就不會再成為欺壓者！

    也因為這樣，耶穌基督的拯救，使欺壓者和被受壓者的循環被打破，使人脫離罪惡的轄制，而得真自由！

傳道書6章

       傳道書6:1-2       ,      傳道書6:3-6   ,     傳道書6:7-9     ,    傳道書6:10-12    ,

傳道書6:1-2

6:1 我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，
6:2 就是人蒙上帝賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是上帝使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。

 I have seen another evil under the sun, and it weighs heavily on mankind: ² God gives some people wealth, possessions and honor, so that they lack nothing their hearts desire, but God does not grant them the ability to enjoy them, and strangers enjoy them instead. This is meaningless, a grievous evil.

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    傳道者在這裡說到一件悲哀的事：雖然上帝賞賜非常豐富，卻無法享受到，又被別人奪走！

    也因此，我們不只求豐盛，更要求能夠運用豐盛，使自己滿足，更能榮耀上帝！不要眼前有許多美食，但因為身體不好，以致不能享受美食！正如腎臟有問題的人，被限制蛋白質的攝取，以致於滿桌的海鮮只能看不能吃，這是多麼可惜啊！

    願上帝不僅賜下豐盛，更賜下讓我們享用的能力和條件！