馬太福音16:21

從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。

From that time on Jesus began to explain to his disciples that he must go to Jerusalem and suffer many things at the hands of the elders, the chief priests and the teachers of the law, and that he must be killed and on the third day be raised to life.

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    主耶穌在彼得宣認「祂是基督，是永生上帝的兒子」之後，祂向門徒們宣告自己將來的命運：「必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」

    主耶穌宣告完這樣的結局之後，彼得竟然受不了，向主耶穌說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」

    主耶穌竟然回答：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」

    可見主耶穌預備好自己面對十字架的刑罰，要將自己當成祭物獻上的意志是多麼堅定！而主耶穌也勉勵門徒：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」

    而十字架的犧牲不是要得人的尊敬，是為了要進入上帝的國，因為上帝的旨意就是要人透過耶穌基督的犧牲，與上帝和好，並且可以享受上帝所賜上帝國的福樂！所以我們的盼望是在永恆的國，也就是上帝的國！

箴言11:8

義人得脫離患難，有惡人來代替他。

The righteous person is rescued from trouble,
    and it falls on the wicked instead.

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    「義人」和「惡人」在《箴言》中有許多的討論，因為這是關乎真智慧的事情。因為真智慧是來自於上帝，上帝透過彼此的連結將智慧賜給「義人」；「惡人」因為與上帝世隔絕的，所以無法得著智慧。

    「義人」因為有上帝所賜的智慧，和上帝自己的保守，所以能夠脫離患難。而惡人沒有智慧，又沒有上帝的保守，所以會遭受到災難！

    既然有這樣的比對，快快來透過信靠耶穌基督與上帝和好，與上帝建立正確和合宜的關係，使自己蒙福吧！

箴言11:7

惡人一死，他的指望必滅絕；罪人的盼望也必滅沒。

Hopes placed in mortals die with them;
    all the promise of their power comes to nothing.

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    「惡人」和「罪人」都是指與上帝為敵的人，他們將自己的「指望」和「盼望」放置在偶像和邪惡的事上。然而這樣的人，將「指望」和「盼望」放置在虛空與短暫的事物上，最終的結果就是落空與滅絕。

    這也告訴我們，我們若是要有永恆的指望與真實的盼望，就要與上帝有正確和合宜的關係。這樣的人，才是真正有智慧的人！也惟有敬畏上帝，藉由信靠耶穌基督，我們才有永生的盼望！

    這也就是聖經向我們揭示的真正的盼望與上帝的恩典，是上帝的救贖，透過耶穌基督的完成，與聖靈應用在我們身上，所以我們在基督裡的盼望必不落空，因為耶穌基督勝過罪與死的權勢了！

箴言11:5-6

11:5 完全人的義必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。
11:6 正直人的義必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。

⁵ The righteousness of the blameless makes their paths straight,
    but the wicked are brought down by their own wickedness.

⁶ The righteousness of the upright delivers them,
    but the unfaithful are trapped by evil desires.

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    「完全人」和「正直人」都是上帝所喜悅的人，所以他們與上帝都有正確和合宜的關係。而這樣關係，就是「義」，也就是「正確」和「對」的意思。因為這層關係，獲得上帝的指引與拯救。

    然而人如何才能與上帝有正確和合宜的關係？要做什麼事才會得上帝的青睞，被上帝注意到我們呢？有的人認為要必須使自己成為「完全人」和「正直人」，上帝才會來關心與拯救我們。但是事實上是不是如此呢？

    當我們以「完全人」和「正直人」的標準來自我要求時，發現自己既不是「完全人」更不是「正直人」，而是「惡人」也是「奸詐人」。也因為這樣讓我們非常失望，更覺得上帝的拯救和引導與我們無分！

    但是，事實上並非如此，聖經告訴我們：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:8）

    是上帝為了拯救我們，透過耶穌基督設立救恩。正如保羅接下來說：「因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」（羅馬書5:19）

    所以，我們是因為耶穌基督而成為義了，就與上帝有正確和合宜的關係！

箴言11:4

發怒的日子資財無益；惟有公義能救人脫離死亡。

Wealth is worthless in the day of wrath,
    but righteousness delivers from death.

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    面對生死的時候，金錢常常是無意義的，正如台灣很有錢的董事長，面臨到太太和弟弟得著癌症，卻無法使他們的醫治，最後還是過世了！可見錢不能使人免去死亡，正如經文所說：「發怒的日子資財無益」！

    這裡更說到：「惟有公義能救人脫離死亡」。使我們想到耶穌基督在十字架上的死與復活，完全了上帝公義的要求，所以我們可以靠著耶穌基督，得著復活的盼望，勝過了死亡和最惡的權勢。

    也因為如此，我們得一生之安全感不是來自金錢，而是要來自上帝所賜的公義。也惟有靠著上帝所賜的公義，我們才可以享受永生無限！因此，我們要以在基督裡尋求上帝為人生最重要的事，勝過對金錢的追求！