2018年2月25日 星期日

箴言11:5-6



11:5 完全人的義必指引他的路;但惡人必因自己的惡跌倒。
11:6
正直人的義必拯救自己;奸詐人必陷在自己的罪孽中。

The righteousness of the blameless makes their paths straight,
    but the wicked are brought down by their own wickedness.
The righteousness of the upright delivers them,
    but the unfaithful are trapped by evil desires.

************

    完全人」和「正直人」都是上帝所喜悅的人,所以他們與上帝都有正確和合宜的關係。而這樣關係,就是「義」,也就是「正確」和「對」的意思。因為這層關係,獲得上帝的指引與拯救。

    然而人如何才能與上帝有正確和合宜的關係?要做什麼事才會得上帝的青睞,被上帝注意到我們呢?有的人認為要必須使自己成為「完全人」和「正直人」,上帝才會來關心與拯救我們。但是事實上是不是如此呢?

    當我們以「完全人」和「正直人」的標準來自我要求時,發現自己既不是「完全人」更不是「正直人」,而是「惡人」也是「奸詐人」。也因為這樣讓我們非常失望,更覺得上帝的拯救和引導與我們無分!

    但是,事實上並非如此,聖經告訴我們:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5:8

    是上帝為了拯救我們,透過耶穌基督設立救恩。正如保羅接下來說:「因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。」(羅馬書5:19

    所以,我們是因為耶穌基督而成為義了,就與上帝有正確和合宜的關係!

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    16 小時前