箴言17:10

一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。

A rebuke impresses a discerning person
    more than a hundred lashes a fool.

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    指責人也要看對象，不然會白努力又惹人厭，這不是因為我牧會過，求安全所以這樣說，這是《箴言》的作者說的！這是至理名言呢！

    但是這句話當然不可以從這角度說，要從受責備人的角度來想，你要做「聰明人」？還是「愚昧人」？

    既然如此，我們要留心接受別人的責備，以免到後來不可收拾責打一百下也無濟於事！

箴言17:8

賄賂在餽送的人眼中看為寶玉，隨處運動都得順利。

A bribe is seen as a charm by the one who gives it;
    they think success will come at every turn.

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    「賄賂」其實是對人心輕看，以為用財物就可以買通人心，這實在是低估人，也貶低人！有許多人是看不在眼裡，更是覺得受辱的感覺。所以，不一定行得通，尤其是現在，大家都唾棄賄選！

    不過正常的禮物往來，還是需要，因為人與人之間有時需要裡物來表達心意和禮貌，這也不為過。所以，也不要看成賄賂。不過好友之間，彼此相交，還是以情誼為重，沒什麼禮尚往來也無妨。

    當然對於餽贈物品，我們還是小心收受為妙，俗話說：「吃人嘴軟，收人手短」，不能不謹慎，以免禮物成為我們的網羅。

箴言17:7

愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？

Eloquent lips are unsuited to a godless fool—
    how much worse lying lips to a ruler!

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    說話和人品是要相稱的，所以在講話之前要先培養自己的性情。當然，對基督徒而言，我們不是靠自己的修養動作，而是認清自己是上帝兒女的身分，靠上帝話語的陶造，最後長成基督的樣式。當然上帝也會用各樣的處境來更新我們，用聖靈來使話語活化起來。

    然而我們是上帝的兒女，就如基督一般也有三重的職分在我們身上，其中一個就是君王。既然有君王的職分，說話更是要小心，要有幽默感，但是不可以有輕浮的戲言，說話要算話，要負責任的，更何況我們還要宣講上帝的話呢！豈可隨便呢！

    我們要如同保羅所說：「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要傚法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書12:1-2）

    我們的說話就是要榮耀上帝與造就人，因為我們也是「君王」！

箴言17:6

子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。

Children’s children are a crown to the aged,
    and parents are the pride of their children.

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    祖孫的關係有時候比父子關係來的好。曾經有位長老，年輕時工作忙又在外地，從來沒有接送自己的孩子上下學，但是年老退休後，卻天天要送孫子和孫女上下課，還自稱是孫女的書僮。

    當然這是好事，一家和樂融融也是上帝的賜福。我們也當祈求每個家庭都幸福，如此的社會與國家才是進步的。當然我們更求信仰能傳承下去，因為家庭是傳承信仰的地方。我們不可以強調耶穌基督只是個人的救主，聖經從來不是這樣稱呼，聖經還說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳16:31）

    求主保守，讓每個基督徒家庭，信仰都能傳承下去，讓主所應許的：「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（出埃及記20:6）

箴言17:5

戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。

Whoever mocks the poor shows contempt for their Maker;
    whoever gloats over disaster will not go unpunished.

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    即使再貧窮，都有上帝的形象在他們身上，也有他們的能力，也有他們的作為，只是沒有地方讓他們發揮，沒辦法獲得財務方面的收入。這是我這段時間深深的體會。所以，不可以看不起窮人。

    在就另一方面看，上帝是富足的，我們才是真正貧窮的，但是上帝並沒有輕看我們，不拯救我們，不使用我們。反倒是愛我們到底，又讓祂的愛子耶穌基督為我們死在十字架上，償還我們的罪債，救我們脫離永死之苦，進入永生之樂，這是何等的愛！

    也因為我們是蒙上帝這麼大的恩典，所以我們不僅不可戲笑窮人，更要將上帝的愛與他們分享，讓祂們感受到上帝的恩典是大無比的！