約翰福音15:22

  

我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。

 

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這節經文是約翰福音15:18–25中非常重要的一節。耶穌繼續說明世界為何恨祂，也恨祂的門徒。祂指出，人之所以要為拒絕祂負責，不是因為他們沒有機會認識上帝，而是因為上帝已經藉著耶穌親自向他們說話，他們卻仍然拒絕。

一、上下文

15:18–21耶穌說：

• 世界恨門徒
• 因為世界先恨祂
• 因為世界不認識父

接著15:22–24進一步說明：世界的罪為何如此嚴重？

答案是：因為他們已經看見、也已經聽見上帝的啟示。

整個段落的發展如下：

• 15:22：他們聽見耶穌的教導。
• 15:24：他們看見耶穌所行的神蹟。
• 15:25：卻仍然恨祂，應驗了聖經。

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二、「我若沒有來教訓他們」

原文：Εἰ μὴ ἦλθον καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς

直譯：「如果我沒有來，也沒有向他們說話……」

這裡強調：耶穌的降臨本身就是上帝最大的啟示。

約翰福音一開始就說：「從來沒有人看見上帝，只有父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（約1:18）

因此，耶穌不是普通教師，而是：父上帝最終、最完全的啟示。

三、「他們就沒有罪」

這句話容易被誤解。

耶穌不是說：如果沒有我，人就是：沒有任何罪。

因為：約翰福音早已指出：世人需要救恩。

例如：

約3:18「不信的人，罪已經定了。」

羅馬書3:23「世人都犯了罪。」

因此，15:22所說：沒有罪

是指：沒有拒絕基督啟示這項罪責。

也就是：若耶穌沒有來，他們就不用為拒絕上帝最終的啟示負責。

四、「如今他們的罪無可推諉了」

原文：πρόφασιν οὐκ ἔχουσιν περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν

意思：「他們沒有任何藉口。」

「推諉」（πρόφασις）意思：

• 藉口
• 辯解
• 推卸責任

耶穌說：現在，他們不能說：

• 我不知道。
• 上帝沒有顯現。
• 上帝沒有說話。

因為：上帝已經藉著基督來了。

五、為什麼責任更大？

聖經一直有一個原則：**啟示越多，責任越大。**

例如：

路加福音12:48「多給誰，就向誰多取。」

馬太福音11:20–24耶穌責備：哥拉汛、伯賽大、迦百農。

原因：他們：看過最多神蹟，

卻：仍然不悔改。

因此，問題不是：資訊不足。而是：拒絕真光。

六、約翰福音的光與黑暗主題

本節可與：約3:19–20一起理解：光來到世界，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗。

因此，耶穌不是：增加人的罪。而是：把人真正的內心顯露出來。光一照，人就顯明：自己是否願意接受上帝。

七、上帝學重點

（一）耶穌是上帝最終的啟示

希伯來書1:1–2說：古時，上帝藉眾先知說話。末世，藉著兒子說話。因此，拒絕耶穌，不是：拒絕一位老師。而是：拒絕：上帝自己。

（二）人對啟示要負責任

上帝不是：沒有說話。

而是：人：不願意聽。

因此，信仰不是：知識問題。

更是：心的問題。

（三）恩典與審判同時存在

耶穌來：目的：不是：定罪。

約3:17上帝差子來，不是要定世人的罪。

但是：若人拒絕祂，這份恩典，反而成為：審判的依據。

因為：他拒絕了上帝最大的恩典。

八、歷代教會的理解

奧古斯丁（Augustine）

奧古斯丁認為，耶穌這句話不是否認人原本就有罪，而是指出拒絕基督使人的罪更加顯明。基督來到世上，如同光照進黑暗，人若故意避開這光，就不能再以無知作為藉口。

約翰·加爾文（John Calvin）

加爾文指出，「沒有罪」應理解為「沒有拒絕基督這項罪責」。人本來就是罪人，但當上帝藉著基督清楚啟示自己時，人若仍然拒絕，就顯明自己的悖逆是出於故意，而不是出於無知，因此「無可推諉」。

九、今日的屬靈應用

1. 珍惜上帝已經賜下的啟示

今天我們不僅有耶穌的教導，還有完整的聖經見證。因此，我們的責任不是追求更多特殊啟示，而是忠心回應上帝已經清楚啟示的真理。

2. 信仰需要回應

聽見福音本身不是終點，真正重要的是是否願意接受、相信並遵行。知道真理卻拒絕真理，正是耶穌在本節所指出的嚴肅問題。

3. 以謙卑的心傳福音

這節經文提醒我們，人的拒絕往往不只是知識不足，也涉及內心是否願意接受上帝。因此，我們傳福音既要清楚講明真理，也要倚靠聖靈在人心中的工作，而不是只依賴辯論或技巧。

十、15:22–25的結構

經文	主題	重點
15:22	拒絕啟示的責任	耶穌已親自來教導世人，因此拒絕祂的人對自己的罪無可推諉。
15:23	恨子就是恨父	拒絕耶穌，也就是拒絕父上帝。
15:24	拒絕神蹟	他們既看見耶穌的作為，仍然拒絕祂。
15:25	應驗聖經	他們無故恨基督，應驗了經上的話。

神學總結

約翰福音15:22教導我們一個重要原則：上帝的啟示帶來人的責任。 耶穌的降臨使上帝的心意清楚地向世人顯明，因此，真正的問題不再是「上帝是否說過話」，而是「人是否願意回應祂的話」。這節經文並不是否認人原本的罪，而是指出拒絕基督這位終極啟示者，使人的罪失去了任何可以推諉的藉口。 對今天的信徒而言，這也是一個提醒：既然已經領受了福音和聖經的啟示，就當以信心和順服回應上帝，而不是停留在知識層面。

 

 

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