約翰福音15:25

  

這要應驗他們律法上所寫的話，說：『他們無故地恨我。』

 

*********

 

這節經文是約翰福音15:18–25這一段的結論。耶穌指出，世界對祂的恨並非偶然，而是早已在舊約聖經中預告。 人拒絕基督，不是因為祂做了惡事，而是因為人的心拒絕上帝的光。

一、上下文

整段15:18–25的發展如下：

• 15:18 世界先恨基督，所以也恨門徒。
• 15:19 門徒不屬世界，因此被世界恨惡。
• 15:20 僕人不能大於主人。
• 15:21 世界因不認識父而逼迫門徒。
• 15:22 耶穌的教導使人無可推諉。
• 15:24 耶穌的神蹟使人無可推諉。
• 15:25 這一切都應驗了聖經。

因此，第25節不是說上帝迫使人去恨基督，而是指出人的敵對早已被上帝預知，並在聖經中有所預告。

二、「這要應驗」

原文：ἀλλ᾽ ἵνα πληρωθῇ ὁ λόγος

意思是：「但這一切發生，是為了應驗經上的話。」

約翰福音常使用「應驗」（πληρόω）這個詞。

例如：

• 約12:38（應驗以賽亞）
• 約13:18（應驗詩篇）
• 約19章（十字架上的多次應驗）

約翰不是認為預言使人失去自由，而是強調：上帝的救贖計畫貫穿歷史，即使人的拒絕也沒有超出上帝的掌權。

三、「他們律法上所寫的話」

「律法」（νόμος）在約翰福音有時泛指整本舊約，而不只是摩西五經。

耶穌引用的是詩篇，卻仍稱為「律法」。

這在猶太人的用法中並不少見。

四、「他們無故地恨我」

原文：ἐμίσησάν με δωρεάν

意思是：「他們毫無理由地恨我。」

其中：δωρεάν（dōrean）

意思是：

• 白白地
• 無緣無故
• 沒有正當理由

耶穌不是說：他們沒有理由「自認」恨祂。

而是說：客觀而言，祂沒有做任何值得被恨的事。

相反，祂：

• 醫治病人
• 餵飽飢餓的人
• 使死人復活
• 教導真理
• 顯明父上帝

然而，人仍然恨祂。

五、耶穌引用哪一段舊約？

學者普遍認為可能引用：

詩篇35:19「無故與我為仇的，求你不要容他們向我誇耀。」

以及：

詩篇69:4「無故恨我的，比我頭髮還多。」

其中，詩篇69篇在新約被引用最多次，並且常被視為預表基督受苦的詩篇。

例如：

• 約2:17（「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」）
• 約19:28–29（「我渴了。」）

因此，約15:25很可能主要引用詩篇69:4。

六、神學重點

（一）基督的受苦不是失敗，而是上帝救贖計畫的一部分

耶穌並非因能力不足而被拒絕，而是人的罪使他們拒絕了上帝所差來的子。然而，這一切並未使上帝的計畫落空，反而成就了祂藉著十字架拯救世界的旨意（徒2:23）。

（二）人的恨沒有正當理由

約翰福音15:22–24已說明：

• 他們聽見了耶穌的教導。
• 他們看見了耶穌的上帝蹟。

因此，他們的恨不是建立在證據上，而是出於拒絕真光。

這與約翰福音3:19呼應：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗。」

（三）門徒也會經歷相似的遭遇

耶穌引用這段經文，不只是說明自己的遭遇，也是在安慰門徒。

既然主曾被「無故地恨」，門徒若忠心跟隨主，也可能遭受不公平的誤解和反對。因此，門徒不應因此灰心，而應知道自己是在走主走過的道路。

七、歷代教會的理解

奧古斯丁（Augustine）

奧古斯丁認為，「無故地恨我」顯明人的罪性。基督本身沒有任何可被定罪之處，因此對祂的仇恨完全出於人的驕傲和對真理的抗拒。他也指出，信徒遭受類似的對待時，不應報復，而應效法基督的忍耐。

約翰·加爾文（John Calvin）

加爾文指出，耶穌引用詩篇，是要門徒知道逼迫不是偶然事件，而是上帝早已在聖經中揭示的現實。這不是叫人消極接受苦難，而是讓教會在遭遇敵意時，不致因驚訝而跌倒，反而更加信靠上帝的主權。

八、今日的屬靈應用

1. 相信上帝仍掌管歷史

即使世界拒絕福音，上帝的計畫仍然沒有失控。十字架本是人最大的惡，卻成了上帝最大的救恩。

2. 面對誤解時效法基督

有時忠心行善仍可能遭受誤會。彼得前書2:20–23提醒我們，基督在受辱時沒有以辱罵還辱罵，而是把自己交託給公義的審判者。

3. 堅守真理並存憐憫的心

世界拒絕基督，不代表教會可以敵視世界。約翰福音3:16提醒我們，上帝愛世人，因此教會也應以真理和愛心見證基督。

九、15:18–25的結構

經文	主題	重點
15:18	世界恨門徒	因為世界先恨基督。
15:19	身分改變	門徒不屬世界，因此遭世界拒絕。
15:20	門徒與主同路	僕人不能大於主人。
15:21–24	拒絕的原因	人既聽見耶穌的話、看見祂的作為，仍然拒絕祂，因此無可推諉。
15:25	應驗聖經	人無故地恨基督，應驗了舊約對義人受苦的預告，也顯明上帝的救贖計畫並未因人的拒絕而失敗。

深入的神學觀察

約翰福音15:25不只是引用一節詩篇，更是將耶穌定位為舊約中那位受苦的義人。大衛在詩篇中所遭受的無故逼迫，最終在基督身上達到完全的應驗。這也說明，耶穌不是一位偶然受害的宗教領袖，而是上帝救贖歷史的中心。祂承受世界無理的仇恨，最終卻藉著十字架成就了救恩。因此，門徒面對世界的敵意時，可以確信：上帝仍然掌權，而忠心跟隨基督的人，也將與祂一同分享最終的榮耀。

 

 

** 歡迎繼續閱讀:    約翰福音