約翰福音15:18

  

「世人若恨你們，你們知道（或譯：該知道），恨你們以先已經恨我了。

 

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這節經文是約翰福音15章的重要轉折。前半段（15:1–17）談的是愛，後半段（15:18–16:4）談的是恨。耶穌剛吩咐門徒要彼此相愛（15:12、17），接著立刻提醒他們：教會裡有愛，但世界對基督和祂的門徒卻充滿敵意。

一、經文背景

耶穌說這句話時，祂即將被逮捕、審判和釘十字架。

門徒可能以為：「如果我們跟隨彌賽亞，世界應該歡迎我們。」

耶穌卻預先告訴他們：「你們將遭遇世界的恨惡。」

這不是意外，而是跟隨基督的一部分。

二、「世人若恨你們」

（一）「世人」（κόσμος，kosmos）

約翰福音中的「世界」有不同層面的意思：

1. 上帝所創造的世界（約1:10）
2. 全人類（約3:16）
3. 敵對上帝的世界體系（本節）

在15:18，「世界」不是指所有人，而是指拒絕上帝、抵擋基督的價值體系和勢力。

因此，耶穌不是說每一個非基督徒都會恨基督徒，而是指出，當人或社會堅持敵對上帝的立場時，就會排斥基督及其門徒。

（二）「恨」（μισέω，miseō）

這個字不只是情緒上的討厭，還包括：

• 拒絕
• 排斥
• 敵對
• 逼迫

因此，世界的「恨」不一定表現為暴力。也可能是：

• 嘲笑信仰
• 邊緣化基督徒
• 排斥聖經價值
• 對福音抱持敵意

三、「恨你們以先，已經恨我了」

這是本節最重要的一句。

耶穌說：「世界不是先恨你們，而是先恨我。」

意思是：門徒受到拒絕，並不是因為：

• 個性不好
• 能力不足
• 傳福音技巧不夠

而是因為：他們屬於基督。

正如主曾說：「僕人不能大於主人。」（約15:20）

主人遭受逼迫，僕人也會遭受逼迫。

四、神學意義

（一）門徒與基督聯合

約15章前半段說：「你們要常在我裡面。」

到了18節，這個聯合關係帶來另一個結果：世界怎樣對待基督，也會怎樣對待屬基督的人。

因此，與基督聯合，不只分享祂的生命，也可能分享祂所受的拒絕。

使徒保羅也表達了相同的觀念：「使我認識基督……並且曉得和他一同受苦。」（腓立比書3:10）

（二）福音帶來分別

耶穌不是鼓勵門徒故意與世界衝突，而是指出：當光照進黑暗，黑暗自然抗拒光。

正如約翰福音3:19：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗。」

世界恨門徒，根本原因不是門徒，而是基督所帶來的真理揭露了人的罪。

（三）基督徒不是以恨回應恨

值得注意的是：

15:17「你們要彼此相愛。」

15:18「世界恨你們。」

這形成鮮明對比：

教會	世界
愛	恨
捨己	自我中心
真理	拒絕真理

耶穌沒有教導門徒：世界恨你們，你們就恨世界。

相反地，耶穌後來仍然教導：愛仇敵（參太5:44）。

因此，門徒的回應不是報復，而是忠心見證。

五、與初代教會的應驗

耶穌的話很快就在使徒身上應驗：

• 使徒彼得、約翰因傳講基督被監禁（使徒行傳4章）
• 司提反因見證基督被石頭打死（使徒行傳7章）
• 保羅多次遭受鞭打、監禁（林後11:23–28）

這些經歷都印證了耶穌的預言：門徒因屬基督而遭受世界的敵對。

六、今日的屬靈應用

1. 不要因信仰遭受拒絕而灰心：若我們因忠於基督和福音而被誤解或排斥，耶穌已經預先告訴我們，這並非意外。
2. 反思被拒絕的原因：若遭受反感，需要分辨是因忠於真理，還是因自己的態度、言行不當。彼得提醒信徒，不要因作惡受苦，而要因行善、因基督的名受苦（彼前2:20；4:15–16）。
3. 以愛和真理作見證：面對世界的敵意，基督徒蒙召不是退縮，也不是以敵意回應，而是在愛中持守真理，繼續為基督作見證。

七、總結

約翰福音15:18提醒門徒，跟隨基督不僅會經歷祂的愛，也可能經歷世界的恨。 世界敵對基督，因此也會敵對屬基督的人。然而，這種敵意不是失敗的記號，而是與主聯合的一種表現。耶穌預先說明這一切，是要門徒在遭遇逼迫時不至跌倒，並知道自己所走的是主已經走過的道路。面對世界的恨，教會仍要持守愛、真理與忠心見證，因為基督已經勝過了世界（約16:33）。

 

 

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