哥林多前書13:4-7

13:4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
13:6 不喜歡不義，只喜歡真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

⁴ Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. ⁵ It does not dishonor others, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. ⁶ Love does not delight in evil but rejoices with the truth. ⁷ It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.

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    保羅在說的「愛」是指基督的愛；既然是基督的愛，就是說人也要學習並遵行的愛，人靠自己是做不到，是要先在基督裡享受，默想、思考與感覺，讓自己先浸潤在這樣的愛中，被這樣的愛更新，我們才能夠遵行。

    所以，這裡說的愛，是拿來要求自己的，不是要求別人要如此待我們。若是以此來要求人，很容易落入批評與論斷，最後變成苦毒的人，還會使自己對教會失望，最後不信！

    切記，不要用這樣的愛來衡量別人如何待我們，而是我們要效法基督，用這樣的愛去待人，讓基督的榮美從我們身上展現，因導人來歸向基督，享受基督的愛而使生命更新。

哥林多前書13章

     哥林多前書13:1-3  ,  哥林多前書13:1 ,

    哥林多前書 13:4-8  ,  哥林多前書13:4-7  ,

     哥林多前書 13:4-5 , 哥林多前書13: 6-7  ,

     哥林多前書13:8-13 ,

     哥林多前書 13:9-13  ,  哥林多前書13:12  ,

   

哥林多前書13:1-3

13:1 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
13:2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。
13:3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

If I speak in the tongues^[a] of men or of angels, but do not have love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal. ² If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but do not have love, I am nothing. ³ If I give all I possess to the poor and give over my body to hardship that I may boast,^[b] but do not have love, I gain nothing.

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    保羅在12章31節說：「你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」

    因為許多人人認為恩賜很重要，是領受聖靈的記號，證明自己是上帝所揀選的人，是蒙恩得救的人，讓人覺得自己有天堂的門票了。然而保羅要我們看重的不是恩賜，而是「愛」！就是要愛上帝和愛鄰舍（人）。

    基督徒真正的記號不是恩賜，而是「愛」，所以保羅鼓勵基督徒要從主那裡領受「愛」，勝於其他恩賜。

箴言19:6

好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。

Many curry favor with a ruler,
    and everyone is the friend of one who gives gifts.

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    現代中文譯本翻譯成為：「地位崇高的，人人奉承；好施捨的，人人諂媚」。這樣的翻譯比較接近原文，也說明人性的趨炎附勢。許多人（包括我自己），都希望從別人那裡得著好處，因為人在世界上常常感受到缺乏和無能，尤其想要又得不著的那種感覺會使人更加的想得著。也就是害怕失去，又害怕沒有得到，有還要更多！

    就像今天下午去參加讀書會的時候，有人帶來了蛋糕，本來每個人吃小塊。在會後的時候，帶蛋糕來的人，說要給一塊帶回家。但是，我不管三七二十一就把它吃掉！吃完之後，就感覺自己好像有貪心的念頭，才會有這樣的舉動！

    其實人心的貪婪都是因為不滿足，不感謝來的！正如我今天的舉動，是貪心所致，最深層的原因是：感受到自己經濟上缺乏不足！求主保守，賜給我感謝的心，使自己有能知足，並將歸榮耀給上帝！

箴言19:5

作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。

A false witness will not go unpunished,
    and whoever pours out lies will not go free.

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    耶穌曾經對不信祂的猶太人說：「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約翰福音8:44）

    這告訴我們謊言是從心中沒有真裡來的，是因為不信上帝、敵對上帝產生的，是在撒但的轄至下的特質。而這樣的性情在心中就使人產生自義，從來不認自己有罪，都是別人的錯，只有自己是對的。所以，說謊和自義是兄弟、是朋友，使人覺得自己不需要主的救贖，自己已經有夠好了！

    主耶穌來世界就是要拯救我們脫離不信，使我們不至於自義。若是我們還是自以為義，表是我們尚未蒙拯救，還是在不信之中！求真理光照我們，看見我們是有罪的，而且是無法自救的，只有靠耶穌基督才能得拯救！

箴言19:4

財物使朋友增多；但窮人朋友遠離。

Wealth attracts many friends,
    but even the closest friend of the poor person deserts them.

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    「錢財」對人的吸引力的確是超過友情，這是我們在現實生活中可以感受得到的。因為，大家都希望從有錢財的人身上得好處，即使是過路財神也不會放過。也因為這樣有許多享受既得利益的人，是不會放棄他的職位，即使是代表性的董事或董事長，也是做得津津有味、欲罷不能！

    其實貪財也是人的罪性所致，當然這涉及的層面更廣，使人知道這的確需要法律來規範，不是靠道德可以達成的，更不是用信仰來勸說，不然就不需要「教會法規」的存在。信仰再好的人，本身也是受到罪性影響，仍然會貪財。

    即使是信主多年，被聖靈充滿的人，我們不要幻想一定「成義」，非也！我們還是承認自己是軟弱會犯罪的人，需要耶穌基督來做隨時的幫助，使我們不要犯罪，做上帝喜悅的事！