2022年5月16日 星期一

哥林多前書 13:4-8

 

13:4 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,

13:5 不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,

13:6 不喜歡不義,只喜歡真理;

13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;

13:8 愛是永不止息。先知講道之能,終必歸於無有;說方言之能,終必停止;知識也終必歸於無有。

 

**************

 

    “愛”是最大之恩賜,可是愛不是掛在嘴邊就可以的,愛是要有行動的,要付代價的。

 

    “愛是恆久忍耐”表示︰愛是必須受苦,若不受苦哪來的“忍耐”?明明不喜歡甚至討厭,為了“愛”,就要苦了自己。正如上帝愛世人,但是世人因為罪,與上帝為仇,上帝為滅冤仇,把耶穌基督獨生愛子,賜給人類成為贖罪祭,對天父而言,這是極大之代價,更是何等的愛!

 

    當然不是為“愛”受苦會讓人無情,而真正的愛是不能失去“恩慈”,因為“恩慈”讓人感受如同酒一般甘醇,讓人陶醉。同樣上帝的“愛”,再聖靈之催化下,讓人不可抗拒,願意放下自己,為上帝而活!

 

    “愛是不嫉妒”表示︰盼望被愛的對象一定要幸福,如此就心滿意足,因此就不會忌妒了!

 

    “愛是不自誇,不張狂”表示︰“愛”只要對方知道好了,不用到處吹噓與宣揚。

 

    “不作害羞的事”表示:“愛”不可以粗魯和不禮貌。不可以因為“愛”,就不尊重人家。

 

    “不求自己的益處”表示:“愛”是要以對方之益處為首要之考量,把自己的利益放一邊。

 

    “不輕易發怒” 表示:“愛”是不可以不耐煩,隨便發脾氣的。

 

    “不計算人的惡” 表示:“愛”是不可以故意挑人家毛病,這看不順眼,那看不順眼。

 

    “不喜歡不義,只喜歡真理” 表示:“愛”是不可姑息,認為有不合真理之處,要用愛心說誠實話,免於沉淪。

 

“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐” 表示:“愛”要深入生活中每個層面,不可以表面化。

 

“愛”是最大之恩賜,而且是上帝不會挪去之恩賜,所有“愛是永不止息”


沒有留言:

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    4 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    4 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    1 天前