希伯來書13:22-25

13:22 弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。
13:23 你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。
13:24 請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。
13:25 願恩惠常與你們眾人同在。阿們！

 ²² Brothers and sisters, I urge you to bear with my word of exhortation, for in fact I have written to you quite briefly.

²³ I want you to know that our brother Timothy has been released. If he arrives soon, I will come with him to see you.
²⁴ Greet all your leaders and all the Lord’s people. Those from Italy send you their greetings.
²⁵ Grace be with you all.

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    這樣的結尾問安，更讓覺得這封書信是保羅所寫，但是學者的研究不敢肯定，就作罷了！不要去爭辯作者的問題，重點是在本書的信息，要明白上帝要告訴我們什麼，畢竟聖經是出於上帝的默示，雖然保羅是指舊約書卷，但是新約書信也不例外！

    雖然祝福好像說好話，但是祝福是按照上帝的心意說的，不是照人的心意來說，是要讓人感受到上帝的同在與賜恩惠，不是要培養祝福者和被祝福者的感情。所以，我們要按聖經的話來祝福人，尤其是禮拜後的祝福，是要人受上帝的差遣與賜福，除了說好話，也要人出去傳揚今天禮拜所聽見的福音，去行耶穌基督的道路！

    因此，當然祝福者要清楚福份的源頭是上帝，是上帝賜福給我們，不是上帝祝福我們，在語言表達要清楚「祝」是禱告，上帝不需要向別神禱告求別神賜福，所以不能說「上帝祝福你」，這不是文字遊戲，是真理的表達，不能不慎！說的更白一點「祝福」是沒把握成的，「賜福」是肯定必成的！

希伯來書13:18-19

13:18 請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。
13:19 我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。

 ¹⁸ Pray for us. We are sure that we have a clear conscience and desire to live honorably in every way. ¹⁹ I particularly urge you to pray so that I may be restored to you soon.

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    弟兄姐妹應該要相處在一起，帶領者才可以將真理教導清楚，但是上帝卻是很奇妙的上帝，祂在教會的真裡傳達上也是很奇妙，在舊約時代用聖卷，在新約時代用書信。書信雖簡短，卻像今日我們寫BLOG與FACEBOOK一樣，可以讓更多人看見與閱讀，而且可以生活化的教導，針對問題來來回應。不會長篇大論，而是短小雋永！其實教會的講道也是如此，要短小雋永，使人念念不忘！

    就是因為書信的方式，所以作者在此表達他急切的心：「我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去」。的確，書寫是沒辦法的事，當面講清楚是最好的，但是偏偏面對面卻受情緒、語調、感情的影響，不能完全透澈表達，除非受過相當訓練，不然又會造成誤會或雞同鴨講。所以，書信也有其優點，可以讓讀者可以理性分析。也因為這樣，聽講道有時有要看文章一般，要對講章有理性的分析與排列！

    但是，牧者與信徒之間的關係，不只是話語或文字，更是生活要讓信徒感受到，如此教導才會更有影響力，使信徒行在真理之中，一起在將來見主的榮面，一起享受上帝國的福樂！

希伯來書13:17

你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。

 Have confidence in your leaders and submit to their authority, because they keep watch over you as those who must give an account. Do this so that their work will be a joy, not a burden, for that would be of no benefit to you.

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        雖然這一段經文好像是對被帶領的人說的，其實也使對帶領別人的人說的。若是以「師」和「徒」的名稱來說，都是包括在裡面！因為我們在基督裡都是門徒，都是要學習，不管是為「師」或為「徒」。

           而在教會中大家其實是互為弟兄姐妹，很難去用為「師」或為「徒」來界定。但是，行在真理中是最重要的，才不會使人跌倒，也才不會使人擔心，以致於大家在聖靈的裡面覺得虧欠與憂心，失去心中的平安！因為，大家在基督裡都是一體的！

       我們在基督裡也感到榮耀與歡欣的時刻，也有感到虧欠與憂心。然而我們相信，只要我們彼此勸勉，將來在永恆的上帝國相遇時，心中是何等的喜樂與安慰，並且充滿感謝與讚美！

希伯來書13:15-16

13:15 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
13:16 只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是上帝所喜悅的。

¹⁵ Through Jesus, therefore, let us continually offer to God a sacrifice of praise—the fruit of lips that openly profess his name. ¹⁶ And do not forget to do good and to share with others, for with such sacrifices God is pleased.

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    所謂「獻祭」通常是指已經信靠主耶穌的人該做的事，而這樣的事情與得救無關，但是做這些事情會蒙上帝喜悅，可以讓自己肯定自己是屬乎上帝的人，所以我們一定要留意去行，但是不能以此向上帝交換條件，對上帝要求無度，要上帝答應你某些事情。

    而在這裡說到的三件事，對我們實踐上帝命令的人而言，是一種鼓勵，與感受上帝豐盛的恩典。首先是「靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝」，也就是我們要常常奉主耶穌得明感謝上帝！另外兩個是一般的實踐，就是「行善」和「捐輸」，會讓我們坦然感受到上帝真是憐憫與至善的上帝，讓我們都來效法祂！

    因此，當我們信主得救以後，更是要努力來實行這三件事情，為的是榮耀上帝的名，不是要讓人看見我們多麼敬虔！

希伯來書13:9-12

13:9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。
13:10 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。
13:11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。
13:12 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。

⁹ Do not be carried away by all kinds of strange teachings. It is good for our hearts to be strengthened by grace, not by eating ceremonial foods, which is of no benefit to those who do so. ¹⁰ We have an altar from which those who minister at the tabernacle have no right to eat.
¹¹ The high priest carries the blood of animals into the Most Holy Place as a sin offering, but the bodies are burned outside the camp. ¹² And so Jesus also suffered outside the city gate to make the people holy through his own blood.

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    在舊約時代，利未人是吃以色列人獻祭的食物為生；但在新約時代，耶穌基督因一次得獻祭之後，就有永遠的功效了！所以，新約的祭司就不需要一再的獻祭物來贖罪，反倒是獻上感謝為祭！也因此，新約的基督徒是以聖餐來紀念耶穌基督為我們成為贖罪祭，並相信祂的復活與盼望祂的再來！

    基督徒的信仰不是求自己在世上的發達，而是要常常思念耶穌基督得拯救，盼望上帝國的實現，相信耶穌基督的應許永不落空，更是為著上帝國永遠的福樂獻上感謝！這世界有一天會過去，但是上帝的國是永遠長存，而且自耶穌基督降生以後，上帝國就降臨了！而且目前上帝正在基督裡，一步一步讓上帝國實現，將來必完全實現的！

    親愛的弟兄姐妹，我們要常常想到：「耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦」！讓我們為上帝在耶穌基督所完成的，獻上感謝與讚美！因為，祂得救恩是何等的其妙與榮美，是配得我們讚美，直到永遠！