箴言23:12

你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。

Apply your heart to instruction
    and your ears to words of knowledge.

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    面對上帝的話語的兩個重要的器官是「心」和「耳」，尤其是我們在禮拜的時候，我們敬拜上帝的程序就是：等候上帝的話、領受上帝的話、回應上帝的話！之後受到差遣，回到自己的生活與工作場合，面對廣大的人群時，我們要實踐上帝的話！

    雖然禮拜有唱詩、有禱告，但是聆聽上帝的話語，更是人和上帝建立關係最重要的步驟！而我們聆聽是要聽到心裡面的，「心」和「耳」顯得更是重要！我們不要沉迷在禮拜的音樂中，因為音樂世人對上帝表達自己，所以享受音樂得上帝不是我們！

    我們要像《箴言》的作者一樣，要敞開新領受上帝的話語，我們是要過上帝的話語感受到上帝的同在，我們在生活上實踐上帝的話語，更是需要上帝的同在，才能像人見證上帝得拯救。因此，我們「要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語」！

創世記16:7-16

6:7 耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她，
16:8 對她說：「撒萊的使女夏甲，你從哪裡來？要往哪裡去？」夏甲說：「我從我的主母撒萊面前逃出來。」
16:9 耶和華的使者對她說：「你回到你主母那裡，服在她手下」；
16:10 又說：「我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數」；
16:11 並說：「你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利（就是神聽見的意思），因為耶和華聽見了你的苦情。
16:12 他為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊。」
16:13 夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的上帝」。因而說：「在這裡我也看見那看顧我的嗎？」
16:14 所以這井名叫庇耳‧拉海‧萊。這井正在加低斯和巴列中間。
16:15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子；亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。
16:16 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。

⁷ The angel of the Lord found Hagar near a spring in the desert; it was the spring that is beside the road to Shur. ⁸ And he said, “Hagar, slave of Sarai, where have you come from, and where are you going?”
“I’m running away from my mistress Sarai,” she answered.
⁹ Then the angel of the Lord told her, “Go back to your mistress and submit to her.” ¹⁰ The angel added, “I will increase your descendants so much that they will be too numerous to count.”
¹¹ The angel of the Lord also said to her:

“You are now pregnant
    and you will give birth to a son.
You shall name him Ishmael,^[a]
    for the Lord has heard of your misery.
¹² He will be a wild donkey of a man;
    his hand will be against everyone
    and everyone’s hand against him,
and he will live in hostility
    toward^[b] all his brothers.”

¹³ She gave this name to the Lord who spoke to her: “You are the God who sees me,” for she said, “I have now seen^[c] the One who sees me.” ¹⁴ That is why the well was called Beer Lahai Roi^[d]; it is still there, between Kadesh and Bered.

¹⁵ So Hagar bore Abram a son, and Abram gave the name Ishmael to the son she had borne. ¹⁶ Abram was eighty-six years old when Hagar bore him Ishmael.

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    夏甲雖然有滿腹的委屈，但是上帝仍然眷顧她，甚至於在她離家出走的時候，上帝主動的尋求並且安慰她說：「我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數」「你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利（就是神聽見的意思），因為耶和華聽見了你的苦情。」

    上帝是主動俯就卑微的人，正如祂和夏甲建立關係也是出於上帝的作為。雖然夏甲為埃及人，甚至是奴隸，但是在上帝的眼中，仍然是寶貴的，祂願意安慰並且為她伸冤！所以，她稱上帝為「看顧人的上帝」！

    你有沒有像夏甲一般，在人生遇到困難的時候，被人藐視、被人看輕？快來投靠耶和華上帝，祂必看顧你，也必安慰你，讓你感受到上帝真的是「看顧人的上帝」！

創世記16:1-6

16:1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。
16:2 撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）」。亞伯蘭聽從了撒萊的話。
16:3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。
16:4 亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就小看她的主母。
16:5 撒萊對亞伯蘭說：「我因你受屈。我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」
16:6 亞伯蘭對撒萊說：「使女在你手下，你可以隨意待她。」撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。

Now Sarai, Abram’s wife, had borne him no children. But she had an Egyptian slave named Hagar; ² so she said to Abram, “The Lord has kept me from having children. Go, sleep with my slave; perhaps I can build a family through her.”

Abram agreed to what Sarai said. ³ So after Abram had been living in Canaan ten years, Sarai his wife took her Egyptian slave Hagar and gave her to her husband to be his wife. ⁴ He slept with Hagar, and she conceived.
When she knew she was pregnant, she began to despise her mistress. ⁵ Then Sarai said to Abram, “You are responsible for the wrong I am suffering. I put my slave in your arms, and now that she knows she is pregnant, she despises me. May the Lord judge between you and me.”
⁶ “Your slave is in your hands,” Abram said. “Do with her whatever you think best.” Then Sarai mistreated Hagar; so she fled from her.

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    在亞伯拉罕的家庭中，夏甲是個沒有地位的婢女，她的命運沒有主動權，受制於撒拉。然而撒拉自己不會生產，就讓夏甲成為妾，好為亞伯拉罕延續子嗣。殊不知夏甲懷孕之後，自以為身分提升了，看不起撒拉，導致撒拉反擊，夏甲受不了就逃走。

    亞伯拉罕雖然是上帝所呼召的人，卻在家庭的治理上，讓然感覺是不及格！竟然沒有好好尋求上帝的心意，太太說什麼就做什麼，導致後來惹出家庭不和睦，他還是讓太太要怎樣就怎樣，沒有男人該有的魄力。

    其實男人在家中要發揮上帝賦予男人的角色，也就是要做一個稱職的治理者，如此家庭才會和睦，才能榮耀上帝的名！

箴言23:10-11

23:10 不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；
23:11 因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。

¹⁰ Do not move an ancient boundary stone
    or encroach on the fields of the fatherless,
¹¹ for their Defender is strong;
    he will take up their case against you.

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    上帝是看顧孤兒寡婦的上帝，祂不容許人用詭詐的方式來侵占祂們的土地與財產，所以《箴言》的作者在這裡宣告：「不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。」

    社會制度或是國家政策都要以保護軟弱者為考量，這是上帝要為政者所扮演的角色。而中華民國的創始者孫逸仙博士，應該是從聖經得著治理國家的智慧，他曾經宣告：政治的目的就是照顧百姓，保護每一位民眾有基本的生活權益；甚至為當時貧窮且不均的社會，想到「均富」的理想。

    其實教會在等待主耶穌再來之際，更是要推動社會的公平和正義，使地上的國朝向上帝國的方向發展，使人預先感受到上帝國的榮耀，進而一同盼望上帝國快快的實現，因羨慕上帝國而成為上帝國的子民！