詩篇119:153-160

119:153 求你看顧我的苦難，搭救我，因我不忘記你的律法。
119:154 求你為我辨屈，救贖我，照你的話將我救活。
119:155 救恩遠離惡人，因為他們不尋求你的律例。
119:156 耶和華啊，你的慈悲本為大；求你照你的典章將我救活。
119:157 逼迫我的，抵擋我的，很多，我卻沒有偏離你的法度。
119:158 我看見奸惡的人就甚憎惡，因為他們不遵守你的話。
119:159 你看我怎樣愛你的訓詞！耶和華啊，求你照你的慈愛將我救活！
119:160 你話的總綱是真實；你一切公義的典章是永遠長存。

¹⁵³ Look on my suffering and deliver me,
    for I have not forgotten your law.
¹⁵⁴ Defend my cause and redeem me;
    preserve my life according to your promise.
¹⁵⁵ Salvation is far from the wicked,
    for they do not seek out your decrees.
¹⁵⁶ Your compassion, Lord, is great;
    preserve my life according to your laws.
¹⁵⁷ Many are the foes who persecute me,
    but I have not turned from your statutes.
¹⁵⁸ I look on the faithless with loathing,
    for they do not obey your word.
¹⁵⁹ See how I love your precepts;
    preserve my life, Lord, in accordance with your love.
¹⁶⁰ All your words are true;
    all your righteous laws are eternal.

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    Resh求上帝因祂的慈愛而拯救。

    在希伯來文這一段的開頭是「察看」！詩人一開頭就求上帝看顧他的苦難，搭救他，為他伸冤和救贖他！而他之所以如此求的理由是：「我卻沒有偏離你的法度」、「你看我怎樣愛你的訓詞！」

    詩人看清楚和上帝建立關係的根基就是在遵行上帝的話語！要是這個根基穩定，上帝必定照祂的慈愛來拯救，因為這是他對他子民的應許！詩人和上帝如此，我們和上帝的關係更是如此！

    對基督徒而言聖經就是上帝的話，我們常常用保羅的話書信所寫的來做基礎：「聖經都是上帝所默示的（或譯：凡上帝所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提摩太後書3:16-17)

    因此，有許多基督徒常常用自己對上帝的話語之實踐情形做為信心的溫度計，來勉勵自己與上帝親近。雖然不是很完全，但是至少是一個激勵和改正自己的指標，也是教會弟兄姊妹互動的基礎，來操練敬虔的生命，讓自己感受上帝的眷顧。

   

詩篇119:145-152

119:145 耶和華啊，我一心呼籲你；求你應允我，我必謹守你的律例！
119:146 我向你呼籲，求你救我！我要遵守你的法度。
119:147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言語。
119:148 我趁夜更未換將眼睜開，為要思想你的話語。
119:149 求你照你的慈愛聽我的聲音；耶和華啊，求你照你的典章將我救活！
119:150 追求奸惡的人臨近了；他們遠離你的律法。
119:151 耶和華啊，你與我相近；你一切的命令盡都真實！
119:152 我因學你的法度，久已知道是你永遠立定的。

¹⁴⁵ I call with all my heart; answer me, Lord,
    and I will obey your decrees.
¹⁴⁶ I call out to you; save me
    and I will keep your statutes.
¹⁴⁷ I rise before dawn and cry for help;
    I have put my hope in your word.
¹⁴⁸ My eyes stay open through the watches of the night,
    that I may meditate on your promises.
¹⁴⁹ Hear my voice in accordance with your love;
    preserve my life, Lord, according to your laws.
¹⁵⁰ Those who devise wicked schemes are near,
    but they are far from your law.
¹⁵¹ Yet you are near, Lord,
    and all your commands are true.
¹⁵² Long ago I learned from your statutes
    that you established them to last forever.

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    Qoph求上帝應允，因惡人臨近。

    在希伯來文這一段的開頭是「喊叫」、「呼求」！ 詩人為了遇到的景況呼求上帝的拯救，因為它感受到惡人的勢力，越來越接近他，讓他的心中越來越沒有安全感。雖然如此，他相信上帝得保守，這份肯定是來自上帝的話語，如詩句所說：「我因學你的法度，久已知道是你永遠立定的。」

    他心中對上帝有這份肯定，所以他向上帝禱告：「求你照你的慈愛聽我的聲音；耶和華啊，求你照你的典章將我救活！」

    我們面段對死亡和罪惡的壓力的時候，我們也可以靠著上帝的話語向上帝呼求，聖經也告訴我們：「到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」（約珥書2:32）

    所以，我們不要怕有限的人，我們倒要倚靠無限的上帝，遵行祂的話語，祂必保守我們脫離惡人的手！

詩篇119:137-144

119:137 耶和華啊，你是公義的；你的判語也是正直的！
119:138 你所命定的法度是憑公義和至誠。
119:139 我心焦急，如同火燒，因我敵人忘記你的言語。
119:140 你的話極其精煉，所以你的僕人喜愛。
119:141 我微小，被人藐視，卻不忘記你的訓詞。
119:142 你的公義永遠長存；你的律法盡都真實。
119:143 我遭遇患難愁苦，你的命令卻是我所喜愛的。
119:144 你的法度永遠是公義的；求你賜我悟性，我就活了。

¹³⁷ You are righteous, Lord,
    and your laws are right.
¹³⁸ The statutes you have laid down are righteous;
    they are fully trustworthy.
¹³⁹ My zeal wears me out,
    for my enemies ignore your words.
¹⁴⁰ Your promises have been thoroughly tested,
    and your servant loves them.
¹⁴¹ Though I am lowly and despised,
    I do not forget your precepts.
¹⁴² Your righteousness is everlasting
    and your law is true.
¹⁴³ Trouble and distress have come upon me,
    but your commands give me delight.
¹⁴⁴ Your statutes are always righteous;
    give me understanding that I may live.

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    Tsadhe上帝與上帝的話語都是公義的。

    在希伯來文這一段的開頭是「公義」！說到「公義」許多人甚至傳道人都將這個字和「正義」混用，以至於對「公義」的義意沒有弄得很清楚。就「正義」而言是指公正性，對「公義」而言是指正確性，這可以從英文的「justice」和「righteous」去分別，就不會弄錯聖經所要表達的義意。

    也因為這樣，人要清楚自己沒有「公義」，因為我們是有罪的人，所以任何懲罰或苦難臨到我們，都是符合「正義」的要求，這是我們本該有的下場，這樣的情形是公正的。但是因為人有罪，確不承認自己是不義的，也就是沒有「公義」。然而人只有在聖靈的光照下，才會看見自己是不「公義」，無法站立在「公義」的上帝面前。正如彌賽亞先知和使徒彼得，與主相遇之後才發現自己的不「公義」，承認自己是有罪的，這才是真正的謙卑。

    然而上帝的拯救是將先讓人稱義，就是宣告人罪人是有「公義」，然而這「公義」不是罪人自己有的，是耶穌基督付的代價，因為耶穌基督不僅是我們的辯護律師，還親自為我們承擔罪的懲罰代價，死在十字架上！但是，這贖價是無限的，還有餘的部分就是讓我們稱為「公義」，使我們可已在上帝面前不僅和好，有律法要求的「公義」，還承受耶穌基督上帝兒子的身分！這就是耶穌基督贖罪的大功勞！

    這樣我們明白「公義」和「正義」的不同嗎﹖除了不會誤用，還要感謝主，祂讓我們也有「公義」，而且這「公義」存到永遠，是因為祂將自己的永生也賜給我們這不配的人，這就是出於上帝恩典的「公義」，使我們得救贖是完成「正義」的要求，因為按上帝形像和樣式造的人，不再被罪和死的權勢轄制了！