詩篇119:137-144

119:137 耶和華啊，你是公義的；你的判語也是正直的！
119:138 你所命定的法度是憑公義和至誠。
119:139 我心焦急，如同火燒，因我敵人忘記你的言語。
119:140 你的話極其精煉，所以你的僕人喜愛。
119:141 我微小，被人藐視，卻不忘記你的訓詞。
119:142 你的公義永遠長存；你的律法盡都真實。
119:143 我遭遇患難愁苦，你的命令卻是我所喜愛的。
119:144 你的法度永遠是公義的；求你賜我悟性，我就活了。

¹³⁷ You are righteous, Lord,
    and your laws are right.
¹³⁸ The statutes you have laid down are righteous;
    they are fully trustworthy.
¹³⁹ My zeal wears me out,
    for my enemies ignore your words.
¹⁴⁰ Your promises have been thoroughly tested,
    and your servant loves them.
¹⁴¹ Though I am lowly and despised,
    I do not forget your precepts.
¹⁴² Your righteousness is everlasting
    and your law is true.
¹⁴³ Trouble and distress have come upon me,
    but your commands give me delight.
¹⁴⁴ Your statutes are always righteous;
    give me understanding that I may live.

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    Tsadhe上帝與上帝的話語都是公義的。

    在希伯來文這一段的開頭是「公義」！說到「公義」許多人甚至傳道人都將這個字和「正義」混用，以至於對「公義」的義意沒有弄得很清楚。就「正義」而言是指公正性，對「公義」而言是指正確性，這可以從英文的「justice」和「righteous」去分別，就不會弄錯聖經所要表達的義意。

    也因為這樣，人要清楚自己沒有「公義」，因為我們是有罪的人，所以任何懲罰或苦難臨到我們，都是符合「正義」的要求，這是我們本該有的下場，這樣的情形是公正的。但是因為人有罪，確不承認自己是不義的，也就是沒有「公義」。然而人只有在聖靈的光照下，才會看見自己是不「公義」，無法站立在「公義」的上帝面前。正如彌賽亞先知和使徒彼得，與主相遇之後才發現自己的不「公義」，承認自己是有罪的，這才是真正的謙卑。

    然而上帝的拯救是將先讓人稱義，就是宣告人罪人是有「公義」，然而這「公義」不是罪人自己有的，是耶穌基督付的代價，因為耶穌基督不僅是我們的辯護律師，還親自為我們承擔罪的懲罰代價，死在十字架上！但是，這贖價是無限的，還有餘的部分就是讓我們稱為「公義」，使我們可已在上帝面前不僅和好，有律法要求的「公義」，還承受耶穌基督上帝兒子的身分！這就是耶穌基督贖罪的大功勞！

    這樣我們明白「公義」和「正義」的不同嗎﹖除了不會誤用，還要感謝主，祂讓我們也有「公義」，而且這「公義」存到永遠，是因為祂將自己的永生也賜給我們這不配的人，這就是出於上帝恩典的「公義」，使我們得救贖是完成「正義」的要求，因為按上帝形像和樣式造的人，不再被罪和死的權勢轄制了！