馬可福音 1: 12-13

1:12 聖靈就把耶穌催到曠野裏去，

1:13 他在曠野四十天，受撒但的試探；並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。

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    首先的亞當受到魔鬼的試探，當然末後之亞當也會受到試探，只是祂不犯罪！

    這是非常重要，祂犯罪的話，世人就沒有盼望。因為，耶穌是上帝所預備之羔羊，要擔當世人之罪孽，無罪的才能為有罪的代贖。所以，祂不能犯罪，才能使上帝救贖得以成就！

    雅各書1章13-15節：『人被試探，不可說：「我是被上帝試探。」因為上帝不能被惡試探，祂也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的；私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。』

    所以，魔鬼常常利用我們的私慾來試探我們，使我們失去愛上帝的心。正如約翰壹書2章15-17節：『不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。』

雅各書1章12節：『忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。』

主耶穌遇見試探時，是靠聖經的話語勝過魔鬼的試探。同樣我們在被試探中也要靠上帝的話和聖靈才能勝過。哥林多前書10章13節：『你們所遇見的試探，無非是人所能受的，上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。』

當然，我們要勝過試探要清楚認識︰『這樣，你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾，也不要將你們的肢體，獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具，獻給上帝。罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。』（羅馬書6:11-14）

所以我們要像保羅一樣宣告︰『凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。』（加拉太書5:24-25）

羅馬書8章2節︰『因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。』

所以，我們面對試探時要堅心倚靠主，祂必保守到底！

 

 

提多書3章1-11節

  3:1 你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。 3:2 不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。 3:3 我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或譯：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 3:4 但到了　神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候， 3:5 他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 3:6 聖靈就是　神藉著耶穌基督─我們救主厚厚澆灌在我們身上的， 3:7 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或譯：可以憑著盼望承受永生）。 3:8 這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信　神的人留心做正經事業（或譯：留心行善）。這都是美事，並且與人有益。 3:9 要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。 3:10 分門結黨的人，警戒過 一兩 次，就要棄絕他。 3:11 因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。

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       保羅在此說明信仰之本質︰『祂便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。』『好叫我們因祂的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或譯：可以憑著盼望承受永生）。』

      可是許多人還不明白這福音，一直要求自己也要求別人要有聖潔的行為，才是屬上帝的。其實人屬上帝是因為上帝的恩典，也唯有先屬上帝，生命被聖靈更新，才會有聖潔之行為與生活。

      所以，我們生命的更新也是三位一體上帝之作為！

   

提多書2章11-12節

 

  2:11 因為上帝拯救全人類的恩典已經顯明出來了。 2:12 這恩典訓練我們棄絕不敬虔的行為和屬世的私慾，在世上過著自制、正直，和敬虔的生活，

  For the grace of God has appeared that offers salvation to all people. It teaches us to say "No" to ungodliness and worldly passions, and to live self-controlled, upright and godly lives in this present age....

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      上帝將恩典賜給我們，是要我們『棄絕不敬虔的行為和屬世的私慾，在世上過著自制、正直，和敬虔的生活』。這是我們今生努力之目標。

      在韋斯敏斯德小要理問答第一個問答如下：

  問1：人的主要目的是什麼？

 答：人的主要目的就是榮耀上帝，永遠以祂為樂。

       所以，我們成為基督徒是要『榮耀上帝，永遠以祂為樂』。我們不管做什麼、說甚麼、想甚麼，都是要榮耀上帝，也有如此才能享受上帝所賜之永遠的福樂。這也是許多上帝所看重的人之人生觀。

      讓我們為主的緣故，『在世上過著自制、正直，和敬虔的生活』。

      



雅 各 書 1:12-18

 

忍 受 試 探 的 人 是 有 福 的 ， 因 為 他 經過 試 驗 以 後 ， 必 得 生 命 的 冠 冕 ； 這 是 主 應 許 給 那 些 愛 他 之 人 的 。 人 被 試 探 ， 不 可 說 ： 「 我 是被 神 試 探 」 ； 因 為 神 不 能 被 惡 試 探 ， 他 也 不 試 探 人 。 但 各 人 被 試 探 ， 乃 是 被 自 己 的 私 慾 牽 引誘 惑 的 。 私 慾 既 懷 了 胎 ， 就 生 出 罪 來 ； 罪 既 長 成 ， 就 生 出 死 來 。 我 親 愛 的 弟 兄 們 ， 不 要 看 錯了 。 各 樣 美 善 的 恩 賜 和 各 樣 全 備 的 賞 賜 都 是 從 上 頭 來 的 ， 從 眾 光 之 父 那 裡 降 下 來 的 ； 在 他 並沒 有 改 變 ， 也 沒 有 轉 動 的 影 兒 。 他 按 自 己 的 旨 意 ， 用 真 道 生 了 我 們 ， 叫 我 們 在 他 所 造 的 萬 物中 好 像 初 熟 的 果 子 。

    ¹²Blessed is the man who perseveres under trial, because when he has stood the test, he will receive the crown of life that God has promised to those who love him.

    ¹³When tempted, no one should say, “God is tempting me.” For God cannot be tempted by evil, nor does he tempt anyone; ¹⁴but each one is tempted when, by his own evil desire, he is dragged away and enticed. ¹⁵Then, after desire has conceived, it gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death.

    ¹⁶Don’t be deceived, my dear brothers. ¹⁷Every good and perfect gift is from above, coming down from the Father of the heavenly lights, who does not change like shifting shadows. ¹⁸He chose to give us birth through the word of truth, that we might be a kind of firstfruits of all he created.

 

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    耶穌的兄弟雅各告訴我們︰『忍受 試 探 的 人 是 有 福 的 ， 因 為 他 經 過 試 驗 以 後 ， 必 得 生 命 的 冠 冕 ； 這 是 主 應 許 給 那 些 愛 他 之 人的 。』

 

    的確，我們受試探的時候是很苦的，因為試探是來自魔鬼，牠恨不得我們被打敗，好羞辱主耶穌的名。牠利用我們的私慾來試探我們，讓我們的內心造成天人交戰之現象，保羅也有如此之經歷，他說︰『我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在，因為按著我裏面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？』(羅馬書7章21-24節)

 

    當然這場戰爭需要靠耶穌基督的恩典才能得勝，保羅歡呼的說：『感謝神，靠著我們的主耶穌基督，就能脫離了。』(羅馬書7章25節a)

 

    若沒有耶穌基督的恩典，我們是抵擋不住的！有了耶穌基督，我們才可以得勝，因為耶穌基督已經勝過魔鬼，希伯來書2章14-18節︰『兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼；並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔，所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上，成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。』

 

所以保羅說︰『你們所遇見的試探，無非是人所能受的，神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。』﹙哥林多前書10:13﹚

 

所以我們在試探中不要懼怕，因為主已經得勝了！

 

保羅更進一步說︰『但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的，就是作新造的人。凡照此理而行的，願平安、憐憫加給他們，和神的以色列民。從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。弟兄們，願我主耶穌基督的恩，常在你們心裏。阿們！』(加拉太書6章14-18節)

 

當然有時候，弟兄姐妹﹙包括我們自己﹚其免不了為罪所勝，保羅也說︰『弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來。』﹙加拉太書6章1節a﹚

 

使徒約翰也說︰『我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交；他兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。』﹙約翰一書1章7節﹚『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』﹙約翰一書1章9節﹚

 

所以我們靠著主的應許︰『經過試驗以後，必得生命的冠冕』，『就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）；他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。』﹙希伯來書12章1-2節﹚

 

 

雅各書1章12-15節

 

1:12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。

1:13 人被試探，不可說：「我是被神試探。」因為神不能被惡試探，他也不試探人。

1:14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的；

1:15 私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。

 

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    上帝的命令都帶著能力，遵行的人都有福氣。

 

    這裡告訴我們︰『忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。』

 

    這裡也告訴我們︰『但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的；私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。』

 

    所以我們不要隨從私慾生活，而是要隨從聖靈才能過得勝之生活。

 

猶大書18-23

 1:18 他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。 1:19 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。 1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告， 1:21 保守自己常在　神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 1:22 有些人存疑心，你們要憐憫他們； 1:23 有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。

They said to you, 'In the last times there will be scoffers who will follow their own ungodly desires.' These are the people who divide you, who follow mere natural instincts and do not have the Spirit. But you, dear friends, by building yourselves up in your most holy faith and praying in the Holy Spirit, keep yourselves in God's love as you wait for the mercy of our Lord Jesus Christ to bring you to eternal life. Be merciful to those who doubt; save others by snatching them from the fire; to others show mercy, mixed with fear--hating even the clothing stained by corrupted flesh.

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      「情慾」是我們最難對付之敵人，因為它們常常是被合理化，被認為不可禁絕，認為限制它們的發展，是對不起自己，甚至感覺人生了無生趣。花很大功夫去克制，一稍微放鬆，就為它們所勝，造成我們內心極大之譴責，使我們灰心喪志。

      然而，我們要討上帝喜悅，不可避免的是，要對付我們的情慾，因為我們隨從情慾，就是與上帝為敵。魔鬼常常用情慾來引誘我們，讓我們體貼自己，不尋求上帝，認識真理，以至於一生為牠所控制。正如上面經文所說：『末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。』

      雖然我們無法完全脫離情慾的影響，但是我們要『保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。』

      也唯有如此，我們才能勝過情慾的轄制，讓基督在我們身上掌王權。

馬可福音4:15-20

 

4:15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裏的道奪了去。

4:16 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，

4:17 但他心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。

4:18 還有那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，

4:19 後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。

4:20 那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

 

Some people are like seed along the path, where the word is sown. As soon as they hear it, Satan comes and takes away the word that was sown in them. Others, like seed sown on rocky places, hear the word and at once receive it with joy. But since they have no root, they last only a short time. When trouble or persecution comes because of the word, they quickly fall away. Still others, like seed sown among thorns, hear the word; but the worries of this life, the deceitfulness of wealth and the desires for other things come in and choke the word, making it unfruitful. Others, like seed sown on good soil, hear the word, accept it, and produce a crop–some thirty, some sixty, some a hundred times what was sown.’

 

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    雖然我是個「雙重預定論」者，但是對這段經文的內容，我還是要說：『預備好你的心，接受福音的種子。』

 

    許多人認為「救恩」不重要，那是將來的事，反正現在好好努力，信耶穌將來再決定。其實這樣的想法是不智的，明天要發生甚麼是不清楚，今天可以保握的事，就要及時決定，以免機會流失。

 

    然而除了防止機會流失之外，更要讓福音結果，才有意義。所以更要預備好心田，要除去自己的硬心、憂慮、愛世界的心，讓福音種子可以好好成長，將來才會有收成。

 

    你盼望有永生，就要為永生付一點小小代價，就是預備好自己的心田。