都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。
They devoted themselves to the apostles’ teaching and to fellowship, to the breaking of bread and to prayer.
**************
教會存在的目的是為甚麼呢？在這裡清楚指示教會該做的事情，讓我們透過初期較會的日常生活來明白。
首先說到：「都恆心遵守使徒的教訓」，這就是說明教會要有上帝的話語，並且要遵行話語的教導。而上帝的話語就是聖經，聖經是由先知和使徒來的，在新約時代信仰更是由使徒的話語所建立的。因此，教會必須視上帝的話語得以宣揚並實行！
接著說到：「彼此交接，擘餅，祈禱」，這就是說明教會要有聖徒的相通，也要施行聖禮。也就是說，教會必須要有敬拜的行動，使上帝的道可以彰顯出來。
也因此，教會必須要以上帝的話語為中心，而不是只以人數增長為目標。求主保守我們能夠固本才來求增長，不然教會世俗化的狀態會越來越嚴重，以至於失去教會存在的意義！
耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」
Jesus replied, “You do not realize now what I am doing, but later you will understand.”
**********
主耶穌這段話讓我們的心得著安定，尤其是我們遇到人生不可明瞭的苦難，想要答案時，提醒了我們必須要「忍耐等候」，將來就會明白「為甚麼」！
也因為這樣，我們常常要將「為甚麼」交給上帝，反倒要問主說：「我該做甚麼！」
去做，就會找到出路；不去做，只有自困愁城！在做得當中，我們就會找到意義，如此才可以明白「為甚麼」！也因此「你如今不知道，後來必明白。」
又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。
They
forgot what he had done,
the wonders he had shown them.
**************
人之所以離開上帝，就是忘記了上帝曾經在他們身上的做為！然而未甚麼人會忘記上帝的做為呢？
許多人蒙了上帝的恩典渡過了苦難的日子，來到平順豐富的日子，就忘記尋求上帝的協助，也因為這樣將上帝忘記了！正如《箴言》30章7-9節所說：「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。」
可見人處於飽足的狀態，就會忘記上帝、不承認上帝為主，更可怕的竟然會說：「耶和華是誰呢？」
當然，人遇到災難也會怪上帝，甚至故意犯罪來得罪上帝，這也是造成人忘記上帝曾經施恩的做為。
然而這兩者都有一個共同點，就是自我中心，以自我的需求與享受超越了對上帝的信靠與敬拜。這是人類的通病，若沒有聖靈的引導，人真的是會忘記上帝、離開上帝！
感謝上帝，祂以聖靈為慈繩愛索來牽引我們，使我們常在祂的愛中，也就是在基督裡，保守我們到永遠！
你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
But love your enemies, do good to them, and lend to them without expecting to get anything back. Then your reward will be great, and you will be children of the Most High, because he is kind to the ungrateful and wicked.
**************
「愛仇敵」是一個很困難的功課，讓我們覺得這是一個不可能實踐的教訓！但是，上帝卻親自實踐了，因為祂透過耶穌基督為我們死在十字架上就完成了，使我們和上帝的冤仇除去了！
而上帝這樣偉大的作為完成之後，就赦免我們一切的罪惡！上帝這樣做，就讓我們明白主耶穌所教導的：「借給人不指望償還」！因為上帝透過耶穌基督所獻上的挽回祭，得著滿足了！也因此，上帝不與我們追討過去的罪了，完全赦免了！
然而我們常常將這樣的恩典忘記了，但是上帝不計較仍然是愛我們，祂真的「恩待那忘恩的和作惡的」！這本是我們不配得的，上帝卻因為「愛仇敵」成就了這一切！
同樣我們面對「愛仇敵」的功課，一定要思考到上帝是怎樣以「愛仇敵」來愛我們到永遠！
耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
When Jesus saw him lying there and learned that he had been in this condition for a long time, he asked him, “Do you want to get well?”
****************
這個事件感人是因為有一個人病了三十八年，耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
對於這一個病了三十八年的人來說，清楚自己是有病的，也想要的醫治！可是很無奈的事情，就是認為自己的病必須要在池水攪動時，下去池子裡才可以得醫治。偏偏自己無法行動，或是沒有人可以幫助他，也因此對醫治的期待可快要失去了！
也因為這樣，當主耶穌問他說：「你要痊癒嗎？」他只說出自己的想法，並不知道這位問他的人主耶穌是上帝的獨生子。然而真正使他能得醫治的人已經在眼前了，他卻不知道呢！
其實許多人之所已錯失了福音的好處，就是沒有認識到主耶穌才是真正的救主，常常常是用自己的辦法來解決問題，卻不來尋求這位真正的救主，甚至有許多自稱為基督徒的也是如此。
因此，人需要聖靈的引導，讓自己改變，才能願意來尋求主耶穌，成為倚靠主耶穌的人，真正的醫治才會臨到！
4:12 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），
4:13 倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。
4:14 你們若為基督的名受辱罵，便是有福的，因為神榮耀的靈常住在你們身上。
4:15 你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦；
4:16 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神，
4:17 因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？
4:18 若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？
4:19 所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。
**************
彼得在此告訴我們︰『親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。』
雖然“義人為何會受苦”是奧祕，沒有人知道答案，但是受苦使我們仰望主，也使我們盼望將來的榮耀與福樂，卻是美好的！
因此苦難對生命是必要與有益的。我們不要相信成功神學論者所說的︰受苦難與生病不是上帝對我們的旨意。反要靠著上帝的大能面對受苦難與生病，因為耶穌說︰『你們在世上有苦難，在我裡面有平安。』
故我們要認識“苦難神學”，也要與受苦之廣大民眾在一起，將主所預備之永生之福音傳揚在其中，因為做神學之目的，乃是要教人勝過苦難與死亡，得進入榮耀且永遠之上帝國。
16:1 我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒，
16:2 人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉神。
16:3 他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我，
16:4 我將這事告訴你們，是叫你們到了時候，可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在，
16:5 現今我往差我來的父那裏去，你們中間並沒有人問我：『你往哪裏去？』
16:6 只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁，
16:7 然而我將真情告訴你們，我去，是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來，我若去，就差他來。
16:8 他既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己──
16:9 為罪，是因他們不信我；
16:10 為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；
16:11 為審判，是因這世界的王受了審判。
16:12 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或譯：不能領會）；
16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
16:14 他要榮耀我，因為他要將受於我的，告訴你們；
16:15 凡父所有的，都是我的，所以我說，他要將受於我的告訴你們。
16:16 等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」
*******************
主耶穌在此告訴門徒保惠師將要照應許來到世界，還要在世人當中做工：『他既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己──為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。』
聖靈也要對門徒作工︰『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或譯：不能領會）；只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』
聖靈更要完成一個偉大之任務，也就是要榮耀耶穌基督的名！我們之所以能成為耶穌基督的見證人，也是因為我們領受了聖靈，聖靈的大能就與我們同在。
