因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
For those God foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brothers and sisters.
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上帝在創世以先在基督裡揀選了我們的目的，就像這段經文所宣告：「預先定下效法他兒子的模樣」！其實原文的意思：「祂也預定祂兒子形像的相似樣式。」這也就是說：「上帝將我們新造成為祂兒子的樣式！」
上帝揀選我們、拯救我們，就會透過聖靈在我們身上做工，使我們越來越有基督的樣式、到最後使基督成形在我們的心裡，使我們可以活出基督的生命，使人從我們看見基督！
我們可以為此好好禱告，也以此為人生的目標，就是要活出基督！我們更要相信，聖靈會透過上帝的話語和我們人生的經歷，將我們陶造出基督的樣式，來榮耀上帝，更可以肯定我們將來得上帝所賜的榮耀！
25:7 他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華；善於歌唱的共有二百八十八人。
25:8 這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。
7 Along with their relatives—all of them trained and skilled in music for the Lord—they numbered 288. 8 Young and old alike, teacher as well as student, cast lots for their duties.
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在這裡讓我們看見事奉的榜樣：「這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。」
意思就是說大家在主面前的事奉都是平等的，只關榮耀上帝，而不是建立自己的權威，大家都是以平等的地位來服事主！
我們在教會的服事，也是需要用這樣的精神，沒有資淺和資深，以及地位的分別，都是弟兄姊妹！
32:17 公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。
32:18 我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。
17The effect of righteousness will be peace,
and the result of righteousness, quietness and trust forever.
18My people will abide in a peaceful habitation,
in secure dwellings, and in quiet resting places.
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基督徒的信仰是追求永恆的平安，然而平安是從公義來的！這裡的「公義」是上帝的屬性，不是人的作為之「公義」。其實人的作為之「公義」，應該稱為「正義」，但這不是上帝的屬性，而是上帝要人完成的作為。
但是先知宣告：「公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。」這也告訴我們是上帝的屬性使人得平安，是上帝本質上就是要人和祂有正確合宜的關係。
也因為這樣，上帝透過耶穌基督的死與復活，來使我們脫離罪惡和死亡的權勢，使我們可以成為屬於祂的兒女，並在上帝國實現時，享受永恆的平安，直到永遠！
那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的上帝，要勾引你離開耶和華─你上帝所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
That prophet or dreamer must be put to death for inciting rebellion against the Lord your God, who brought you out of Egypt and redeemed you from the land of slavery. That prophet or dreamer tried to turn you from the way the Lord your God commanded you to follow. You must purge the evil from among you.
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摩西為甚麼要以色列人處死假先知，是因為假先知使人離開上帝，讓人落入滅亡之中，這是何等嚴重的狀況！上帝不願意祂的子民滅亡，所以一定要將引誘人離開上帝的假先知處死，避免繼續危害人。
也因為這樣，我們不可以說上帝是殘忍的，因為祂是要拯救人，才不得以這樣來做，我們不可以認為這是宗教迫害。宗教迫害是人利用上帝之名，除掉與自己宗教信仰不同之人。
而摩西這樣的宣告是要人不可離開上帝，要遵行上帝的命令，好讓上帝的拯救可以臨到以色列。在今日我們當然不可以上帝之名處死人，但是要勸人來歸向上帝離開罪惡，以免沉淪！因為人因始祖亞當得罪上帝而落入滅亡，也影響到我們，除非上帝施恩拯救，我們才不致沉淪！因此，我們一定要來接受上帝的拯救，才能得永生！
1:8 有不認識約瑟的新王起來，治理埃及，
1:9 對他的百姓說：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。
1:10 來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇甚麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」
1:11 於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。
1:12 只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延；埃及人就因以色列人愁煩。
1:13 埃及人嚴嚴地使以色列人做工，
1:14 使他們因做苦工覺得命苦；無論是和泥，是做磚，是做田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。
8 Then a new king, to whom Joseph meant nothing, came to power in
Egypt. 9 “Look,” he said to his people, “the
Israelites have become far too numerous for us. 10 Come, we must deal shrewdly with them or
they will become even more numerous and, if war breaks out, will join our
enemies, fight against us and leave the country.”
11 So they put slave
masters over them to oppress them with forced labor, and they built Pithom and
Rameses as store cities for Pharaoh. 12 But the more they
were oppressed, the more they multiplied and spread; so the Egyptians came to
dread the Israelites 13 and
worked them ruthlessly. 14 They made their lives bitter with harsh
labor in brick and mortar and with all kinds of work in the fields; in all
their harsh labor the Egyptians worked them ruthlessly.
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在這裡我們看見以色列人在埃及增多並不是福分，反而遭遇到打壓，尤其是執政者害怕他們通敵，正如經文所說之法老的擔心：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇甚麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」
有因為這樣，導致他們的生活困苦，受到欺壓與逼迫：「於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。」
然而上帝卻眷顧他們，雖然受到苦害，卻如經文所說：「只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延；埃及人就因以色列人愁煩。」
因此，我們屬上帝的人，不要因為眼前的景況而難過、而氣餒和失志，仍然要信靠上帝，上帝必定會保守與眷顧，正如祂當年眷顧與保守以色列人一般。
神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？
God is not man, that he should lie, or a son of man, that he should change his mind. Has he said, and will he not do it? Or has he spoken, and will he not fulfill it?
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這是巴蘭先知說的話，雖然他貪財，但是他畢竟還是一位先知，他的話也有可接受之處，也有講對的時候，不然就無法稱為先知。
而從這位「壞」先知的口中也可以吐出一些「真理」，上帝真的是信實的上帝，祂也是不會說謊，祂更是不會後悔，祂應許所要賜的福絕對不會反悔的，當然祂降禍是會後悔的。因為祂是慈愛與信實的上帝。
雅各更告訴我們：『各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。』（雅各書1:17 ）
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