2026年6月22日 星期一

約翰福音11:36

  

猶太人就說:「你看他愛這人是何等懇切。」

 

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一、經文脈絡

前面發生了什麼?

11:33耶穌心裡悲嘆,又甚憂愁

11:34「你們把他安放在哪裡?」

11:35「耶穌哭了。」

11:36「你看他愛這人是何等懇切。」

猶太人看見耶穌流淚,立刻得出一個結論:「耶穌非常愛拉撒路。」

他們的觀察是正確的,但並不完整。

二、「愛」這個字的意義

原文:φίλει (ephilei)

來自:φιλέω (phileō)

意思:

  • 朋友之愛
  • 親密之愛
  • 深厚感情

與約翰福音常用的:γαπάω (agapaō)有所不同。

 

在本章中很有趣:

11:5耶穌愛(γαπάω)馬大、馬利亞和拉撒路

強調神聖而委身的愛。

11:36

他愛(φιλέω)拉撒路

強調親密友情。

約翰似乎故意把兩個字放在一起。

表示:耶穌對拉撒路既有

  • 神聖的愛(Agape

又有

  • 真實的友情(Philia

三、猶太人看見了什麼?

他們看見:「耶穌哭了。」

因此說:「看哪!」

原文:δεide

意思:「快看!注意看!」

這是一種驚訝的表達。

因為一般拉比不會公開流露這麼深的情感。

耶穌的眼淚使眾人意識到:祂與拉撒路之間有非常深厚的關係。

四、他們看見愛,卻沒有看見更大的事

這節經文很有約翰福音的特色。

眾人理解了一部分,卻沒有完全理解。

他們說:「耶穌愛拉撒路。」

這是真的。

但接下來耶穌要做的遠超過表達愛。

祂要:使死人復活。

因此:眾人看見的是眼淚,耶穌即將顯明的是榮耀。

這與約翰福音一貫模式一致:

人看見

耶穌真正要顯明

活水

生命之糧

世界之光

眼淚

復活與生命

五、愛與延遲的張力

本章有一個重要問題:如果耶穌那麼愛拉撒路,為什麼不早點來?

這也是後面11:37眾人的疑問。事實上,約翰故意把兩件事放在一起:

11:5耶穌愛他們

11:6因此仍住了兩天

照理說應該是:「因為愛,所以立刻趕去。」

但約翰卻說:「因為愛,所以延遲。」

這告訴我們:上帝的愛不一定表現為立即解決問題。

有時上帝容許等待,為的是成就更大的榮耀。

六、牧養與屬靈意義

11:36讓我們看見:

1. 耶穌的愛是真實可見的

猶太人不是聽耶穌說:「我愛拉撒路。」

而是從祂的眼淚看見。真正的愛常常透過行動和情感表達出來。

2. 上帝的愛不等於立刻除去苦難

拉撒路死了。

姐妹哭了。

耶穌也哭了。

然而:祂仍然愛他們。

因此不能用環境判斷上帝是否愛我們。

有時即使在最黑暗的時刻,上帝的愛仍然存在。

3. 耶穌不是冷漠的救主

祂沒有站在墳墓前說:「反正我等一下就叫他出來。」

祂先流淚。這表明:上帝不只是解決人的問題,祂也感受人的痛苦。

11:37的對比

11:36:「你看他愛這人是何等懇切。」

11:37:「既然愛他,為什麼不阻止他死呢?」

這兩節形成強烈對比。

有人看見耶穌的愛;有人質疑耶穌的能力。

而約翰接下來要證明:耶穌既有憐憫人的愛,也有勝過死亡的能力。

總結

約翰福音11:36表面上是猶太人對耶穌眼淚的評論,但更深地揭示了:耶穌對拉撒路的愛是真實而深切的;然而祂的愛不僅表現在同情的眼淚中,更將表現在使死人復活的大能裡。

因此,11:36讓我們看見一位既會流淚、又能戰勝死亡的救主。

 

 

 

 

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約翰福音11:35

  

耶穌哭了。

 

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希臘文:

δάκρυσεν ησος
edakrysen ho Iēsous

直譯:

「耶穌流淚了。」

這是整本聖經中最短的一節經文(中文、英文譯本皆如此),但卻蘊含極深刻的基督論與救恩神學。

一、原文中的「哭」

這裡的「哭」與前面馬利亞及猶太人的哭不同。

馬利亞的哭(11:33

原文:κλαίω(klaio

意思:

  • 放聲哀哭
  • 哭號
  • 哀悼

這是猶太喪禮常見的哭泣方式。

耶穌的哭(11:35

原文:δακρύω(dakryō

新約只出現一次。

意思:

  • 流淚
  • 默默落淚
  • 眼淚湧出

因此約翰刻意區分:

  • 馬利亞:痛哭
  • 猶太人:哀哭
  • 耶穌:流淚

耶穌不是失控哭號,而是深沉地流下眼淚。

二、耶穌為什麼哭?

這是歷代解經家最關心的問題。

因為耶穌明明知道:幾分鐘後拉撒路就要復活。那麼祂為何哭呢?

1. 因朋友的死亡而哭

最直接的理解。拉撒路是耶穌所愛的人。約翰特別強調:「耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。」(11:5

因此:即使知道將使拉撒路復活,耶穌仍然真實感受到失去朋友的痛苦。

這顯示:上帝兒子並非沒有情感。

2. 因人類的痛苦而哭

耶穌看見:

  • 馬利亞哭
  • 馬大傷心
  • 猶太人哀哭

祂看見死亡帶來的破壞。因此祂的眼淚不只是為拉撒路,更是為整個受罪惡與死亡轄制的人類。這是憐憫的眼淚。希伯來書說:「他能體恤我們的軟弱。」(來4:15

11:35正是這種體恤的具體表現。

3. 因死亡這個仇敵而哭

11:33來看,耶穌先「心裡悲嘆」。

那個字帶有:

  • 憤慨
  • 激動
  • 對抗

的意思。

因此許多學者認為:耶穌的眼淚不是絕望,而是面對死亡時的悲憤。祂站在墳墓前,看見死亡對上帝創造的破壞。因此流淚。就像一位君王看見百姓被敵人蹂躪。

三、耶穌的眼淚與道成肉身

約翰福音一開始說:「道成了肉身,住在我們中間。」(約1:14

11:35正是這句話最動人的體現。

耶穌不是:

  • 冷漠的上帝
  • 遙遠的上帝
  • 不食人間煙火的上帝

祂進入人的世界。

祂:

  • 飢餓(4:6
  • 口渴(19:28
  • 疲倦(4:6
  • 憂愁(12:27
  • 流淚(11:35

因此這節經文證明:耶穌完全分享人性的經驗。

四、猶太人的反應(11:36

接著猶太人說:「你看他愛這人是何等懇切。」

他們至少看見了一件事:耶穌真的愛拉撒路。

愛是約翰福音的重要主題。

耶穌的神蹟不是能力展示,而是愛的彰顯。

五、11:35與十字架的關係

許多神學家認為,拉撒路事件其實預告十字架。

因為:

拉撒路從墳墓出來

猶太領袖決定殺耶穌(11:53

耶穌使朋友離開死亡,自己卻一步步走向死亡。

因此11:35的眼淚,不只是為拉撒路。

某種程度上,也是預見自己即將背負世人罪惡的道路。

六、牧養上的意義

這節經文給受苦中的信徒極大安慰。

有時我們會以為:如果上帝愛我,為什麼不立刻除去痛苦?

但在伯大尼的故事裡,耶穌沒有立刻消除悲傷。祂先哭。這表示:上帝的同在不只是解決問題,更是在問題中與人同行。

耶穌沒有對馬利亞說:「別哭了,你信心不夠。」

祂反而與她一同流淚。

神學總結

約翰福音11:35雖然只有兩個字:「耶穌哭了。」

卻向我們揭示三個真理:

  1. 耶穌是真正的人——祂會流淚。
  2. 耶穌是真正愛人的主——祂為人的痛苦動情。
  3. 耶穌是真正的救主——祂不是遠遠觀看死亡,而是流著眼淚走向墳墓,最終戰勝死亡。

因此,這節經文不只是記錄耶穌的一滴眼淚,更是在宣告:那位掌管復活與生命的主,並沒有輕看人的悲傷;祂先與人同哭,然後帶來復活的盼望。(約11:25

 

 

 

 

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約翰福音11:34

  

便說:「你們把他安放在哪裡?」他們回答說:「請主來看。」

 

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希臘文:

κα επεν· Πο τεθείκατε ατόν;
λ
έγουσιν ατ· Κύριε, ρχου κα δε.

直譯:

「祂說:『你們把他放在哪裡?』他們對祂說:『主啊,來看吧。』」

一、經文在故事中的位置

11:33耶穌心裡悲嘆,又甚憂愁

11:34你們把他安放在哪裡?

11:35耶穌哭了

11:38-44拉撒路復活

因此11:34是整個故事的重要轉折點。

耶穌開始從同情悲傷的人群,轉向直接面對死亡。

二、耶穌真的不知道墳墓在哪裡嗎?

這是一個值得思考的問題。

前面耶穌已經說:「拉撒路死了。」(11:14

甚至在遠離伯大尼的地方就知道拉撒路已死。

那麼:為什麼還要問「安放在哪裡」?

學者通常提出三個角度。

1. 顯出耶穌真實的人性

約翰福音強調:耶穌是上帝的兒子,同時也是真正的人。

祂不是像神話中的英雄一樣無所不知地表演神蹟。

祂透過正常的人際互動進入現場。

因此這問題表明:耶穌真實地參與人的處境。

祂不是站在遠處施行神蹟,而是親自走向墳墓。

2. 引導眾人走向見證神蹟

耶穌並非急著立刻叫拉撒路出來。

祂先問:「他在哪裡?」

於是大家開始移動。

  • 馬利亞跟著
  • 猶太人跟著
  • 門徒跟著

所有人一起走向墳墓。結果每個人都成為神蹟的見證人。

因此這個問題具有戲劇性的作用:把所有人帶到上帝榮耀即將顯現的地方。

3. 象徵耶穌走向死亡

許多教父和神學家看到更深的屬靈意義。

耶穌問:「他在哪裡?」

然後走向墳墓。

這預表:基督親自進入死亡的領域。

不是死亡來找耶穌,而是耶穌主動走向死亡。

接下來祂將挑戰死亡的權勢。

因此11:34好像一位君王詢問:「敵人在哪裡?」

然後前去征服它。

三、「主啊,請來看」的諷刺意味

他們回答:「主啊,來看。」

原文:ρχου κα δε(來,看看吧)

這句話在約翰福音裡很有特色。

例如:

約翰福音1:39

耶穌說:「你們來看。」

約翰福音1:46

腓力說:「你來看。」

而在11:34

人們對耶穌說:「你來看。」

表面上是帶路。

但約翰可能有更深層的意思:眾人邀請耶穌來看死亡,然而接下來,死亡將看見生命的主。

四、11:3411:35的連結

很多人忽略:耶穌哭泣(11:35)是在這節之後。

也就是說:當祂開始走向墳墓時,情感更加深刻。

因此順序是:

  1. 看見人哭(11:33
  2. 問墳墓在哪裡(11:34
  3. 親自前往(11:34
  4. 哭泣(11:35
  5. 叫拉撒路出來(11:43

這顯示:耶穌不是一位冷靜施行神蹟的超人,而是一位先進入人的悲傷,再施行拯救的救主。

五、屬靈反思

在聖經中,上帝常常不是立刻解決問題,而是先來到問題所在之處。

耶穌沒有在遠方說:「拉撒路,復活!」

而是先問:「他在哪裡?」

然後親自走向墳墓。

這讓我們看見福音的核心:上帝不是站在苦難之外發號施令,而是親自進入人類死亡與痛苦的現場。

因此約翰福音11:34不只是一句問路的話,而是宣告:生命的主正走向死亡之地,準備向死亡發出挑戰。

 

 

 

 

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