約翰福音12:41

  

以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話，

 

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這節經文雖然只有一句話，卻是約翰福音基督論（Christology）最重要的經文之一。約翰在此作出一個極為大膽的宣告：**以賽亞在異象中所看見的耶和華的榮耀，就是基督的榮耀。**這不僅說明耶穌就是舊約所預言的彌賽亞，更暗示祂與耶和華共享神性的榮耀。

一、經文背景

12:37–41的結構如下：

• 12:37：耶穌行了許多神蹟，人仍不信。
• 12:38：引用以賽亞53:1（受苦僕人）。
• 12:39–40：引用以賽亞6:9–10（百姓心硬）。
• 12:41：解釋為什麼引用以賽亞──因為以賽亞看見了基督的榮耀。

因此，12:41是整段引用以賽亞經文的神學總結。

二、「以賽亞」

這裡指的是：先知以賽亞。

尤其是：以賽亞書第6章。

因為：前一節（12:40）正引用：以賽亞6:9–10。

所以，約翰自然想到：6章前面的異象。

三、以賽亞看見了什麼？

讓我們回到：以賽亞書6:1–3「我見主坐在高高的寶座上……

撒拉弗彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地。」

以賽亞看見：

• 上帝的寶座
• 上帝的榮耀
• 撒拉弗敬拜
• 上帝差遣先知

整段都是：耶和華顯現。

四、約翰說：「看見他的榮耀」

這裡最重要的問題就是：「他的」是誰？

從上下文來看，答案是：耶穌。

因為：

整段都在談：耶穌。

因此，約翰等於說：以賽亞所看見的耶和華，就是基督。

這是新約對耶穌神性最強烈的宣告之一。

五、這是否表示耶穌就是耶和華？

約翰並不是說：父上帝、子上帝，沒有區別。

而是說：子與父同享上帝的榮耀。

這與：約翰福音1:1「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」完全一致。

又如：

約翰17:5

耶穌說：「父啊，求你使我同你享榮耀，就是未有世界以前我同你所有的榮耀。」

因此：

12:41

再次證明：耶穌不是：受造物。而是：永恆之子。

六、「榮耀」

約翰福音一直圍繞：榮耀。

例如：

1:14「我們見過祂的榮耀。」

2:11水變酒：「顯出祂的榮耀。」

11:40拉撒路：「必看見上帝的榮耀。」

12:23「人子得榮耀的時候到了。」

如今：12:41說：以賽亞：早就：看見。

因此：

約翰要告訴讀者：基督的榮耀不是新出現的，而是永恆存在的。

七、為什麼約翰把53章和6章放一起？

這非常精彩。

約翰引用：53章受苦僕人。

接著引用：6章榮耀君王。

於是，得到一個驚人的結論：受苦僕人=榮耀的耶和華。

這正是：基督。

因此：十字架，不是：失敗。而是：榮耀。

八、約翰神學中的最大反轉

猶太人認為：如果：耶穌死了。

就不是：彌賽亞。

約翰卻說：正因為：祂就是：榮耀的主。

所以：十字架，才有：救恩能力。

這就是：約翰福音最深刻的神學。

九、改革宗的理解

約翰·加爾文認為，這節經文清楚表明基督與父上帝同享榮耀。加爾文指出，以賽亞在聖殿中所見的不是一位受造的天使，而是上帝自己；約翰如今告訴我們，那榮耀正是基督的榮耀。因此，這節經文是基督神性的重要見證之一。

加爾文也說，約翰引用以賽亞，是要幫助信徒明白：基督雖然在世上被拒絕，卻始終是那位坐在寶座上的主。祂在十字架上的卑微，並沒有減少祂永恆的榮耀。

十、其他重要學者的看法

D. A. Carson

Carson指出，約翰有意把以賽亞6章的耶和華與耶穌聯繫起來，這不是單純的預表，而是一種極高的基督論：舊約中向先知顯現的上帝，其榮耀如今在耶穌身上完全彰顯。

Andreas Köstenberger

Köstenberger認為，約翰把以賽亞53章與6章並列，是為了展現同一位基督的兩面：祂既是受苦的僕人，也是榮耀的君王。這兩個看似矛盾的形象，在耶穌身上得到了統一。

十一、神學意義

這節經文包含四個重要真理。

1. 耶穌就是舊約所啟示的主

舊約不是：另一位上帝。

而是：同一位上帝。

如今：完全顯明：在基督裡。

2. 基督具有完全神性

這是：約翰福音最強烈的證據之一。

因為：約翰把：耶和華的榮耀，直接歸給：耶穌。

3. 十字架與榮耀不可分開

約翰沒有把：榮耀，放在：復活以後。

而是：十字架，就是：榮耀開始。

4. 整本舊約都指向基督

耶穌自己曾說：「摩西的書和先知都為我作見證。」（參約5:39、46）

約翰12:41正是這句話的具體例證：以賽亞所看見的榮耀，最終在耶穌身上得以完全顯明。

十二、屬靈反思

以賽亞在聖殿中看見的是滿有威嚴的榮耀之主，而約翰告訴我們，這位榮耀之主就是後來被釘十字架的耶穌。這提醒我們，上帝的榮耀並非與苦難相對立，而是在基督甘願捨己的愛中最清楚地彰顯出來。

因此，我們可以反思：

• 我是否只願意接受榮耀的基督，而忽略了受苦的基督？
• 我是否相信，那位坐在寶座上的主，也是那位為我捨命的救主？

一句話總結

約翰福音12:41宣告，以賽亞在聖殿異象中所看見的耶和華榮耀，就是基督的榮耀。約翰藉此見證耶穌具有完全的神性，並指出舊約所啟示的榮耀之主與新約在十字架上受苦的救主乃是同一位；十字架不是榮耀的否定，而是上帝榮耀最深刻的彰顯。

 

 

 

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