不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；
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本節延續3:2對監督（長老、牧者）資格的要求，保羅進一步描述領袖應避免的品格缺失，以及應培養的美德。值得注意的是，本節多數用「不……」來描述，表示屬靈領袖必須遠離那些會破壞見證和群體關係的行為。
一、「不因酒滋事」（μὴ πάροινον）
原文
πάροινος（paroinos）
字面意思是：「常在酒旁的人。」
引申為：
- 酗酒
- 酒後失控
- 因飲酒而惹事
重點並非單純禁止飲酒，而是不受酒精控制。
保羅在以弗所書5:18說：「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」
因此，領袖應當受聖靈管理，而不是受酒精、情緒或任何成癮行為控制。
今日應用
今天可延伸為：
- 不沉迷酒精
- 不沉迷毒品
- 不沉迷賭博
- 不沉迷網路或色情
- 不被任何事物轄制
一位屬上帝的領袖，應當有節制的生命。
二、「不打人」（μὴ πλήκτην）
原文
πλήκτης（plēktēs）
意思是：
- 好鬥的人
- 喜歡動武的人
- 脾氣暴躁的人
不只是肢體暴力，也包括：
- 用言語攻擊人
- 用權柄壓制人
- 用情緒傷害人
教會領袖不是用威嚇建立權威，而是以愛心和真理牧養群羊。
彼得前書5:3說：「也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」
三、「只要溫和」（ἐπιεικής）
原文
ἐπιεικής（epieikēs）
這個字很難用一個中文詞完全表達，它包含：
- 溫柔
- 寬容
- 體諒
- 公平
- 不苛刻
這不是軟弱，而是有力量卻懂得節制。
耶穌自己就是最好的榜樣：「我心裡柔和謙卑。」（太11:29）
溫和的人，不是沒有原則，而是在堅持真理時仍以恩慈待人。
四、「不爭競」（ἄμαχον）
原文
ἄμαχος（amachos）
意思是：
- 不好爭吵
- 不喜歡辯論
- 不愛挑起衝突
並不是遇見真理問題就保持沉默，而是不把每一件事都變成衝突。
提摩太後書2:24也說：「主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人。」
今天有些人把「愛辯論」誤認為「捍衛真理」，但保羅提醒：真理需要堅持，態度需要謙卑。
五、「不貪財」（ἀφιλάργυρον）
原文
ἀφιλάργυρος（aphilargyros）
意思是：「不愛銀子。」
重點不是「沒有錢」，而是不被金錢支配。
因為：金錢可以成為工具，也可能成為偶像。
保羅稍後在6:10提醒：「貪財是萬惡之根。」
一位領袖若被金錢控制，就容易：
- 偏袒有錢人
- 濫用奉獻
- 為利益妥協真理
因此，教會領袖必須在財務上有誠信，也要對金錢保持自由的心。
六、經文的整體結構
本節形成一個鮮明的對比：
|
要避免 |
要追求 |
|
不因酒滋事 |
活出節制 |
|
不打人 |
溫和待人 |
|
不爭競 |
和睦相處 |
|
不貪財 |
知足忠心 |
可以看出，保羅關心的不是領袖的魅力，而是他的情緒、權力和金錢是否受到福音的塑造。
神學信息
提摩太前書3:3提醒我們，教會領袖的生命應當反映基督的性情。耶穌不是靠武力、權勢或財富建立祂的國度，而是以溫柔、謙卑和捨己服事人。因此，教會領袖也應以同樣的方式牧養群羊。
加爾文在《提摩太前後書註釋》中指出，保羅在這裡不是要求一種外在的道德表現，而是要求一顆被福音更新的心；因為一個人的內在生命，終將顯現在他如何對待酒、權力、衝突與金錢。
**對今日教會而言，這節經文也提醒每位信徒：真正的屬靈成熟，不只是避免明顯的罪，更是在日常生活中活出基督的溫柔、節制與知足。**如此，我們才能在家庭、職場和教會中，成為榮耀上帝的見證。
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