提摩太前書3:1

  

「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。

 

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希臘文：

Πιστὸς ὁ λόγος· εἴ τις ἐπισκοπῆς ὀρέγεται, καλοῦ ἔργου ἐπιθυμεῖ.

一、「這話是可信的」（Πιστὸς ὁ λόγος）

保羅在《提摩太前書》中多次使用這句話（1:15；3:1；4:9），表示接下來所說的是教會公認、值得接受的重要教導。

在這裡，保羅要強調：渴望承擔監督（長老、牧者）的職分，本身不是錯誤的野心，而是一件值得肯定的事。

二、「人若想要得監督的職分」

「監督」（ἐπίσκοπος，episkopos）

原文意思是：

• 看顧的人
• 監察者
• 守望者

在新約中，「監督」（episkopos）、「長老」（presbyteros）與「牧者」（poimēn）常指同一群教會領袖，只是從不同角度描述他們的職分。

• 長老：強調身分與成熟。
• 監督：強調治理與照管。
• 牧者：強調牧養與教導。

例如：

• 使徒行傳20:17、28：保羅稱以弗所的「長老」，又說聖靈立他們作「監督」，要「牧養」上帝的教會。
• 提多書1:5-7：先提「長老」，接著稱其為「監督」。

因此，許多改革宗與長老宗學者認為，這些名稱描述的是同一職分的不同面向。

三、「想要」（ὀρέγομαι，oregō）

這個動詞有「伸手追求、渴望、努力追求」的意思。

這裡不是指追逐權力，而是甘心承擔上帝所交付的責任。

保羅並非鼓勵追求名位，而是肯定一種願意服事教會的心志。

因此可以理解為：「若有人立志承擔牧養教會的責任……」

四、「羨慕善工」

這裡很值得注意。

保羅沒有說：「羨慕高位。」

而是：「羨慕善工。」

「善」

希臘文 καλός（kalos）

意思是：

• 美好的
• 尊貴的
• 有價值的

「工」

希臘文 ἔργον（ergon）

意思是：

• 工作
• 勞苦
• 服事

保羅刻意沒有說：「善的地位」

而是：「善的工作」

也就是說：教會領袖不是一種榮譽，而是一份需要勞苦、委身與犧牲的服事。

五、保羅的神學重點

值得留意的是，保羅在第1節稱讚這是一份「善工」，但從第2節開始，沒有列出任何行政能力或領導技巧，而是集中在生命品格：

• 無可指責
• 節制
• 自守
• 溫和
• 善於教導
• 管理家庭
• 有好名聲

這說明一個重要原則：教會領袖最大的資格，不是能力，而是生命。

能力可以後天培養，但若缺乏敬虔的品格，再卓越的恩賜也可能傷害教會。

六、對今日教會的提醒

提摩太前書3:1提醒我們三件事：

1. 領袖職分是一種神聖的呼召，不是個人榮耀。
2. 渴望服事教會是好的，但必須以服事的心，而非追求權力的心。
3. 真正的領導，是「善工」而不是「高位」；是犧牲而不是享受，是牧養而不是管理，是榜樣而不是控制。

正如耶穌所說：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作眾人的僕人。」（馬可福音10:43-44）

因此，提摩太前書3:1不只是鼓勵人接受領袖的呼召，更重新定義了教會領導的本質：領導，就是以基督僕人的樣式，忠心完成上帝所託付的善工。

 

 

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