希伯來書8:3-6

8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。
8:4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。
8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙上帝警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」
8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。

³ Every high priest is appointed to offer both gifts and sacrifices, and so it was necessary for this one also to have something to offer. ⁴ If he were on earth, he would not be a priest, for there are already priests who offer the gifts prescribed by the law. ⁵ They serve at a sanctuary that is a copy and shadow of what is in heaven. This is why Moses was warned when he was about to build the tabernacle: “See to it that you make everything according to the pattern shown you on the mountain.”^{[a] 6} But in fact the ministry Jesus has received is as superior to theirs as the covenant of which he is mediator is superior to the old one, since the new covenant is established on better promises.

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    主耶穌是真實的大祭司，只有祂才是上帝和人之間的中保，聖徒是不夠資格的，聖徒再好也是人，不是上帝！惟有耶穌基督是完全的上帝，也是完全的人！也只有祂夠資格成為上帝和人之間的中保！馬利亞雖被稱為上帝之母，她也不夠資格，因為她也只不過是人，不是上帝！

    就像牧師再會講道也是人，也們什麼好誇自己會講道，因為我們都是上帝的器皿，是上帝在我們身上展現祂的榮耀，不是我們能做什麼，沒有什麼好誇耀自己會講道，會說到刺透人心的話，這都是聖靈的工作，沒什麼好沾沾自喜的，反到要敬畏上帝！

    同樣，我們要存著敬畏的心，來靠著耶穌基督做中保，與上帝建立正確合宜的關係，若不是上帝的恩典與慈愛，我們能做什麼？我們豈可以得著上帝兒子的名份呢！

希伯來書8章

     希 伯 來 書 8:1-13 ,

     希伯來書8:1-2  ,

     希伯來書8:3-6  ,

     希伯來書8:7-13   , 

    希伯來書8章10-12節  ,

希伯來書8:1-2

8:1 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，
8:2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。

Now the main point of what we are saying is this: We do have such a high priest, who sat down at the right hand of the throne of the Majesty in heaven, ² and who serves in the sanctuary, the true tabernacle set up by the Lord, not by a mere human being.

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    《希伯來書》的作者，就是要表明耶穌基督是上帝所設立的大祭司，而且是真正的大祭司，是在上帝真的帳幕中做祭司，地上的祭司只不過是天上祭司的影子，是要人認識天上的祭司用的。然而人卻常常只注意到地上的祭司，沒有仰望天上的祭司！

    然而我們要仰望真的大祭司，讓我們與上帝之間恢復正常合宜的關係，這樣我們才可以享受到上帝真正的賜福，而不是虛假的興旺。這是人常常沒有分辨清楚的事情，也因為如此失去天上的福份！

    我們要為上帝在人和祂之間設立真正的大祭司來感謝，若不是這位大祭司的設立，我們就無法蒙上帝的拯救，我們的命運就是成為地獄之柴火，就會在烈火中受永遠的苦！感謝上帝的慈愛和憐憫！

馬太福音6:25-34

6:25 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
6:27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？
6:28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。
6:29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
6:30 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
6:31 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
6:32 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
6:34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」

²⁵ “Therefore I tell you, do not worry about your life, what you will eat or drink; or about your body, what you will wear. Is not life more than food, and the body more than clothes? ²⁶ Look at the birds of the air; they do not sow or reap or store away in barns, and yet your heavenly Father feeds them. Are you not much more valuable than they? ²⁷ Can any one of you by worrying add a single hour to your life?
²⁸ “And why do you worry about clothes? See how the flowers of the field grow. They do not labor or spin. ²⁹ Yet I tell you that not even Solomon in all his splendor was dressed like one of these. ³⁰ If that is how God clothes the grass of the field, which is here today and tomorrow is thrown into the fire, will he not much more clothe you—you of little faith? ³¹ So do not worry, saying, ‘What shall we eat?’ or ‘What shall we drink?’ or ‘What shall we wear?’ ³² For the pagans run after all these things, and your heavenly Father knows that you need them. ³³ But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well. ³⁴ Therefore do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself. Each day has enough trouble of its own.

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    主耶穌的登山寶訓是對猶太地區廣大的民眾宣講的，吃的和穿的是當時人努力工作的目地。所以，主耶穌真對這一群人的需求來講道，讓他們知道上帝的國和上帝的義，才是他們所要追求的，吃和穿的事情，不用擔心，這些上帝都會預備的，而且是豐豐富富的預備！

    思量自己的一生，因為收入不是很豐裕，常常為了生活所需而煩惱和擔憂！但是，這些擔憂大多是為保險費、信用卡帳單、通信費用、房貸、車貸、…，真正為吃、穿憂慮的反而少！雖然如此，這些也是為了生活所需，只是現代人的範圍擴大罷了！

    然而不管生活如何，我們必須將上帝的國和上帝的義，放在我們生命的第一位。然而上帝的國和上帝的義，都是透過耶穌基督從上帝那裡得著的。所以，我們要得上帝的國和義，就是接受耶穌基督的救恩，成為上帝的兒女，竟能得上帝的國和義了！

箴言21:27

惡人的祭物是可憎的；何況他存惡意來獻呢？

The sacrifice of the wicked is detestable—
    how much more so when brought with evil intent!

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    惡人是指不敬畏耶和華的人，所以他們的獻祭，不僅人覺得厭惡，上帝更是不喜歡！他們之所以獻祭，是有企圖的！要上帝保佑他們做壞是不被發現，或是可以賺到錢。這些當然是上帝所不喜歡的！

    在台灣民間宗教，的確有一些不正當的行業，拜一些奇奇怪怪的「神」，為的是不正當的利益。然而耶和華上帝是公義的上帝，是人要隨上帝的心意，不是上帝隨人的心意，所以人要先靠耶穌基督成為公義，才能敬拜上帝！

    說到這裡，我們傳福音時先不要分義人和惡人，只要肯悔改接受耶穌基督的拯救就是義人，不肯接受耶穌基督的拯救就是惡人，不在乎他的職業、道德、財富、地位、…。

希伯來書6:13-20

6:13 當初上帝應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：
6:14 「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」
6:15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。
6:16 人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。
6:17 照樣，上帝願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。
6:18 藉這兩件不更改的事，上帝決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
6:19 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。
6:20 作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

¹³ When God made his promise to Abraham, since there was no one greater for him to swear by, he swore by himself, ¹⁴ saying, “I will surely bless you and give you many descendants.” ¹⁵ And so after waiting patiently, Abraham received what was promised.
¹⁶ People swear by someone greater than themselves, and the oath confirms what is said and puts an end to all argument. ¹⁷ Because God wanted to make the unchanging nature of his purpose very clear to the heirs of what was promised, he confirmed it with an oath. ¹⁸ God did this so that, by two unchangeable things in which it is impossible for God to lie, we who have fled to take hold of the hope set before us may be greatly encouraged. ¹⁹ We have this hope as an anchor for the soul, firm and secure. It enters the inner sanctuary behind the curtain, ²⁰ where our forerunner, Jesus, has entered on our behalf. He has become a high priest forever, in the order of Melchizedek.

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    基督徒的信仰不在乎人做了什麼，而是在乎上帝做了什麼，我們是否願意承受上帝的應許！讓上帝完成的臨到我們身上，使我們享受上帝所完成的，然後感謝與敬拜祂，歸榮耀給上帝！

    一般的宗教信仰的得救觀，是要人努力的修行才有資格談得救，認為一切都要靠人來完成，沒有現成的便宜可以揀。然而這樣的信仰會有什麼問題呢？會自以為是、自以為義、自以為有，以至於不知謙卑，將榮耀歸給自己！

    基督徒既然強調上帝的恩典，就不高舉自己，也要挪去一切會造成人自高自傲的事情，完完全全照聖經的教導而行，為的是要使上帝得榮耀，使我們高舉主耶穌！