2020年4月1日 星期三

詩篇65:1-13


65:1 (大衛的詩歌,交與伶長。)上帝啊,錫安的人都等候讚美你;所許的願也要向你償還。
65:2
聽禱告的主啊,凡有血氣的都要來就你。
65:3
罪孽勝了我;至於我們的過犯,你都要赦免。
65:4
你所揀選、使他親近你、住在你院中的,這人便為有福!我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。
65:5
拯救我們的上帝啊,你必以威嚴秉公義應允我們;你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
65:6
他既以大能束腰,就用力量安定諸山,
65:7
使諸海的響聲和其中波浪的響聲,並萬民的喧嘩,都平靜了。
65:8
住在地極的人因你的神蹟懼怕;你使日出日落之地都歡呼。
65:9
你眷顧地,降下透雨,使地大得肥美。上帝的河滿了水;你這樣澆灌了地,好為人預備五穀。
65:10
你澆透地的犁溝,潤平犁脊,降甘霖,使地軟和;其中發長的,蒙你賜福。
65:11
你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油,
65:12
滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰;
65:13
草場以羊群為衣;谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。

For the director of music. A psalm of David. A song.
Praise awaits[b] you, our God, in Zion;
    to you our vows will be fulfilled.
You who answer prayer,
    to you all people will come.
When we were overwhelmed by sins,
    you forgave[c] our transgressions.
Blessed are those you choose
    and bring near to live in your courts!
We are filled with the good things of your house,
    of your holy temple.
You answer us with awesome and righteous deeds,
    God our Savior,
the hope of all the ends of the earth
    and of the farthest seas,
who formed the mountains by your power,
    having armed yourself with strength,
who stilled the roaring of the seas,
    the roaring of their waves,
    and the turmoil of the nations.
The whole earth is filled with awe at your wonders;
    where morning dawns, where evening fades,
    you call forth songs of joy.
You care for the land and water it;
    you enrich it abundantly.
The streams of God are filled with water
    to provide the people with grain,
    for so you have ordained it.[d]
10 You drench its furrows and level its ridges;
    you soften it with showers and bless its crops.
11 You crown the year with your bounty,
    and your carts overflow with abundance.
12 The grasslands of the wilderness overflow;
    the hills are clothed with gladness.
13 The meadows are covered with flocks
    and the valleys are mantled with grain;
    they shout for joy and sing.

**************

    真正的讚美是對著上帝發出的,除了被上帝的作為感動之外,更感受到上帝同在的榮華!因為唯有上帝是配得讚美的,一切的受造之物只是彰顯上帝的榮耀,並不能增加上帝的榮耀!正如摩西看見上帝,是無法看見正面,那是人無法承受的,他只能看見上帝的背面!

    耶穌基督雖然是要人因祂而看見父神,但是祂仍然以人的樣式向人顯現,謙謙卑卑成為木匠之子,並且背負世人的罪孽而上十字架,以最軟弱的方式來向人展現上帝,因為人無法面對那能穿越地獄的最高榮耀!卻用人認為軟弱的方式勝過了地獄的勢力!

    也因為這樣,這位全能的上帝雖然隱藏了祂的榮耀,沒有向人顯現,但是祂的榮耀卻是不變的!祂仍然用祂的大能托住宇宙萬物,仍然眷顧屬祂的兒女,使他們脫離罪惡來歸向祂、敬拜祂,渴望見到祂的榮耀而得滿足!

    然而這樣的渴望終必實現!因為在上帝國實現的時候,人是可以和上帝面對面的同在,那時人要真正目睹三一上帝的榮耀,而得永遠的滿足!那時候,時間是沒有意義了,一切的榮耀將充滿到永遠!



馬 太 福 音 7:1-5

1 你 們 不 要論 斷 人 , 免 得 你 們 被 論 斷 。
 2 因 為 你 們 怎 樣 論 斷 人 , 也 必 怎 樣 被 論 斷 ; 你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人, 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。
 3 為 甚 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 , 卻 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 ?
 4 你 自 己 眼 中 有 梁 木 , 怎 能 對 你 弟 兄 說 : 容 我 去 掉 你 眼 中 的 刺 呢 ?
 5 你 這 假 冒 為 善 的 人 ! 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 , 然 後 才 能 看 得 清 楚, 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。

*********************

    論斷人是我們很容易犯的毛病,因為我們常常自以為義,常常認為自己是站在真理之一邊。其實,每個人都不是完美的,也普遍都有罪性與罪行。別人會犯的錯,我們也有可能會犯。您可曾記得有位名人說過一句很有意思的話:『我犯了全天下男人都會犯的錯!』

    他說得也沒錯,只要有動機就是罪了,不在乎有沒有行為表現。既是如此,我們就沒有資格道人長短。而主耶穌在此也說明:『

    主耶穌在此也展現遣詞用字的技巧,用“刺”和“粱木”做比對,要我們先自我反省,先對付自己的罪,才有資格對付別人的罪。那麼我們如何對付自己的罪呢?

    首先,我們要承認自己有罪之事實。有許多人不願承認自己有罪會犯錯,覺得很丟臉的事,有損其尊嚴或權威。可是,人有盲點這是不用證明之事實,加上人有智力高低和未來之不確定性,不可能事事周到,總會有犯錯和失誤。更何況人類自亞當夏娃起,就已經被最侵入生命中之每一部份,全然敗壞,無善可陳,我們若認清此一事實,豈不承認自己會且已犯罪和犯錯之事實。

    既然有罪是事實,而罪不僅人不喜歡,上帝更是不喜歡,因為上帝是聖潔的,是憎恨厭惡罪,容不下罪。可是上帝是愛世人的,偏偏人又為罪所敗壞和綑綁,不得自由。這好像是一個千古之難題,不知如何解,但是上帝有辦法且是有效之辦法。

   一般的想法是上帝接納聖人,垂聽聖人禱告。其實非也,人到上帝面前之基礎不是聖潔,而是罪惡。上帝知道人知本相,也知道人犯罪之後果是滅亡,祂不願人受永死之苦,祂主動來解決人罪之問題,祂預備了救贖之恩,藉著獨生子耶穌基督完成救贖,又差遣聖靈實行救贖在蒙揀選之人身上。所以使徒約翰告訴我們:『 (約翰一書1:9)

    所以,罪的問題要靠耶穌基督來對付,並要藉聖靈更新的工作,讓我們一天心似一天。而我們傳福音給人,也就是要將上帝如何拯救人脫離罪惡計入奇妙光明之事實向人見證。上帝的救恩是永恆的,不光解決人今生今世之問題,更是要解決人永恆之歸依!雖然,信了耶穌在今世仍有苦難,在主耶穌裡卻有永遠之平安!

<禱告>
親愛的天父:
    謝謝祢藉這段經文讓我們思考“罪”的事實,也讓我們明白只有祢能且願意解決“罪”的問題,將救恩施行在我們身上,使我們在基督裡有永遠之平安,奉主耶穌的名,阿們!

馬 太 福 音 5:43-48

43 你 們 聽 見 有 話 說 : 當 愛 你 的 鄰 舍 , 恨 你 的 仇 敵 。
 44 只 是 我 告 訴 你 們 , 要 愛 你 們 的 仇 敵 , 為 那 逼 迫 你 們 的 禱 告 。
 45 這 樣 就 可 以 作 你 們 天 父 的 兒 子 ; 因 為 他 叫 日 頭 照 好 人 , 也 照 歹 人 ; 降 雨 給 義 人 , 也 給 不 義 的 人 。
 46 你 們 若 單 愛 那 愛 你 們 的 人 , 有 甚 麼 賞 賜 呢 ? 就 是 稅 吏 不 也 是 這 樣 行 麼 ?
 47 你 們 若 單 請 你 弟 兄 的 安 , 比 人 有 甚 麼 長 處 呢 ? 就 是 外 邦 人 不 也 是 這 樣 行 麼 ?
 48 所 以 , 你 們 要 完 全 , 像 你 們 的 天 父 完 全 一 樣 。


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    這是主耶穌在登山寶訓中之教導。

    “愛仇敵”是基督的教訓,當然在舊約中就有愛仇敵之教訓。其實稱為“仇敵”的並非住得很遠,通常是鄰舍,只是因為一點摩擦或是一言不合,造成隔閡不愉快,弄到最後彼此不順眼。還有人說得更絕,仇敵搞不好是自家人呢!

    主耶穌勉勵我們要以天父寬廣之心來對待仇敵,正如主言:『因 為 他 叫 日 頭 照 好 人 , 也 照 歹 人 ; 降 雨 給 義 人 , 也 給 不 義 的 人 。

    更何況當我們還是罪人之時,耶穌基督就為我們之最死在十字架上,這是何等之愛!而上帝也藉著十字架滅去人和祂之冤仇,祂的兒女也當如此主動為仇敵禱告,求主祝福對方,改善彼此之關係,這是化敵為友之重要步驟。


    我們“愛仇敵”是因為基督的十字架要恢復上帝與人及人與人之間正確之關係,這是上帝之旨意。


2020年3月31日 星期二

馬太福音 9:10-13

 10 耶 穌 在 屋 裡 坐 席 的 時 候 , 有 好 些 稅 吏 和 罪 人 來 , 與 耶 穌 和 他 的門 徒 一 同 坐 席 。
 11 法 利 賽 人 看 見 , 就 對 耶 穌 的 門 徒 說 : 你 們 的 先 生 為 甚 麼 和 稅 吏並 罪 人 一 同 吃 飯 呢 ?
 12 耶 穌 聽 見 , 就 說 : 康 健 的 人 用 不 著 醫 生 , 有 病 的 人 才 用 得 著 。
 13 經 上 說 : 我 喜 愛 憐 恤 , 不 喜 愛 祭 祀 。 這 句 話 的 意 思 , 你 們 且 去揣 摩 。 我 來 本 不 是 召 義 人 , 乃 是 召 罪 人 。


*************************************

    耶穌基督來世上不是呼召義人,而是呼召罪人!所以人到上帝面前之基礎是“罪”而非“聖潔”; “聖潔”是領受救恩之後的結果。

    當我們有如此之體認才能獲得“自由”,不然我們永遠被罪惡綑綁。魔鬼為了不讓我們“罪”的問題得著解決,好永遠控制我們,常常在良心控告我們,一直欺騙我們,使我們覺得自己不夠聖潔,上帝一定不讓我們到祂面前,一定不垂聽我們的禱告,好讓我們與上帝漸行漸遠!


    其實上帝的心是願意與人和好。更進一步說,上帝之所以用自己之形象與樣式造人,就是把人當成祂愛的對象,因而祂更是主動為人預備救恩,由耶穌基督完成救恩,藉著聖靈實行救恩。使人得以享受上帝在基督裡為人預備之各樣屬靈之福氣。



馬太福音 5:1-10

 1 耶 穌 看 見 這 許 多 的 人 , 就 上 了 山 , 既 已 坐 下 , 門 徒 到 他 跟 前 來,
 2 他 就 開 口 教 訓 他 們 , 說 :
 3 虛 心 的 人 有 福 了 ! 因 為 天 國 是 他 們 的 。
 4 哀 慟 的 人 有 福 了 ! 因 為 他 們 必 得 安 慰 。
 5 溫 柔 的 人 有 福 了 ! 因 為 他 們 必 承 受 地 土 。
 6 飢 渴 慕 義 的 人 有 福 了 ! 因 為 他 們 必 得 飽 足 。
 7 憐 恤 人 的 人 有 福 了 ! 因 為 他 們 必 蒙 憐 恤 。
 8 清 心 的 人 有 福 了 ! 因 為 他 們 必 得 見 神 。
 9 使 人 和 睦 的 人 有 福 了 ! 因 為 他 們 必 稱 為 神 的 兒 子 。
 10 為 義 受 逼 迫 的 人 有 福 了 ! 因 為 天 國 是 他 們 的 。

************************************

    在上帝國裡與世上的國最大之不同是:世上的國凡事強調人要有積極之表現,所以效率和獲利是其管理之目標;而上帝的國則是較消極之表現,強調人要倚靠上帝,在上帝權能之中,化軟弱為力量!

    其實人犯罪以後,失去上帝之同在,的本質是軟弱的,可是外表卻裝得很剛強,就好像節肢動物(蝦和蟹之類),外部有堅硬的殼,內部是軟軟的肉。所以,無法發展有如哺乳類動物可以有龐大堅固之身軀,且力量薄弱。

    哺乳類動物雖然外表是軟軟之肌肉,內部卻有堅強之骨骼,所以可以發展出龐大之身體。同樣內在有聖靈之人,雖然外表是軟弱和消極,但因內在有堅強之支持,故可發生強大之力量。

    所以,基督徒稱為有福之人,不是我們本身可做甚麼,而是內住之上帝使能力展現出來。因此,保羅曾說:『所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。』(哥林多後書129)

申命記17:1-20


17:1 「凡有殘疾,或有甚麼惡病的牛羊,你都不可獻給耶和華你的上帝,因為這是耶和華你上帝所憎惡的。
17:2
「在你們中間,在耶和華你上帝所賜你的諸城中,無論哪座城裡,若有人,或男或女,行耶和華你上帝眼中看為惡的事,違背了他的約,
17:3
去事奉敬拜別神,或拜日頭,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;
17:4
有人告訴你,你也聽見了,就要細細地探聽,果然是真,準有這可憎惡的事行在以色列中,
17:5
你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外,用石頭將他打死。
17:6
要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死;不可憑一個人的口作見證將他治死。
17:7
見證人要先下手,然後眾民也下手將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
17:8
「你城中若起了爭訟的事,或因流血,或因爭競,或因毆打,是你難斷的案件,你就當起來,往耶和華你上帝所選擇的地方
17:9
去見祭司利未人,並當時的審判官,求問他們,他們必將判語指示你。
17:10
他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語,你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。
17:11
要按他們所指教你的律法,照他們所斷定的去行;他們所指示你的判語,你不可偏離左右。
17:12
若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華你上帝面前的祭司,或不聽從審判官,那人就必治死;這樣,便將那惡從以色列中除掉。
17:13
眾百姓都要聽見害怕,不再擅敢行事。」
17:14
「到了耶和華你上帝所賜你的地,得了那地居住的時候,若說:『我要立王治理我,像四圍的國一樣。』
17:15
你總要立耶和華你上帝所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人為王。
17:16
只是王不可為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶和華曾吩咐你們說:『不可再回那條路去。』
17:17
他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪;也不可為自己多積金銀。
17:18
他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,
17:19
存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華他的上帝,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,
17:20
免得他向弟兄心高氣傲,偏左偏右,離了這誡命。這樣,他和他的子孫便可在以色列中,在國位上年長日久。」

Do not sacrifice to the Lord your God an ox or a sheep that has any defect or flaw in it, for that would be detestable to him.
If a man or woman living among you in one of the towns the Lord gives you is found doing evil in the eyes of the Lord your God in violation of his covenant, and contrary to my command has worshiped other gods, bowing down to them or to the sun or the moon or the stars in the sky, and this has been brought to your attention, then you must investigate it thoroughly. If it is true and it has been proved that this detestable thing has been done in Israel, take the man or woman who has done this evil deed to your city gate and stone that person to death. On the testimony of two or three witnesses a person is to be put to death, but no one is to be put to death on the testimony of only one witness. The hands of the witnesses must be the first in putting that person to death, and then the hands of all the people. You must purge the evil from among you.
If cases come before your courts that are too difficult for you to judge—whether bloodshed, lawsuits or assaults—take them to the place the Lord your God will choose. Go to the Levitical priests and to the judge who is in office at that time. Inquire of them and they will give you the verdict. 10 You must act according to the decisions they give you at the place the Lord will choose. Be careful to do everything they instruct you to do. 11 Act according to whatever they teach you and the decisions they give you. Do not turn aside from what they tell you, to the right or to the left. 12 Anyone who shows contempt for the judge or for the priest who stands ministering there to the Lord your God is to be put to death. You must purge the evil from Israel. 13 All the people will hear and be afraid, and will not be contemptuous again.
14 When you enter the land the Lord your God is giving you and have taken possession of it and settled in it, and you say, “Let us set a king over us like all the nations around us,” 15 be sure to appoint over you a king the Lord your God chooses. He must be from among your fellow Israelites. Do not place a foreigner over you, one who is not an Israelite. 16 The king, moreover, must not acquire great numbers of horses for himself or make the people return to Egypt to get more of them, for the Lord has told you, “You are not to go back that way again.” 17 He must not take many wives, or his heart will be led astray. He must not accumulate large amounts of silver and gold.
18 When he takes the throne of his kingdom, he is to write for himself on a scroll a copy of this law, taken from that of the Levitical priests. 19 It is to be with him, and he is to read it all the days of his life so that he may learn to revere the Lord his God and follow carefully all the words of this law and these decrees 20 and not consider himself better than his fellow Israelites and turn from the law to the right or to the left. Then he and his descendants will reign a long time over his kingdom in Israel.

***********

   上帝並沒有反對以色列人立一位君王,在這裡也把立君王的條例說的很清楚:「你總要立耶和華─你上帝所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人為王。只是王不可為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶和華曾吩咐你們說:『不可再回那條路去。』他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪;也不可為自己多積金銀。他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的上帝,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,免得他向弟兄心高氣傲,偏左偏右,離了這誡命。這樣,他和他的子孫便可在以色列中,在國位上年長日久。」

    王的責任是帶領以色列人遵行上的的律法,就像大衛王就是上的所喜悅的王,他使以色列成為一個真正敬拜上帝的國家。雖然他不是一個完美無瑕的人,但是在信仰上畢竟是持守住了!也因為這樣,當以色列滅國之後,以色列人盼望一位永恆的君王如大衛一般,使上帝國能實現在地上,這為永恆的君王以色列人相信祂就是大衛的子孫,稱之彌賽亞和基督!

    當然今天這為王就是基督以經來臨了!祂暫時離開回到天父那裏,將來必帶著榮耀再次降臨!那時上帝永恆的國就要完全實現,上帝的公義要運行在其中,直到永永遠遠!我們盼望:那日快現!阿們!

2020年3月30日 星期一

馬太福音2:16-23


2:16 希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩,照著他向博士仔細查問的時候,凡兩歲以裏的都殺盡了;
2:17 這就應了先知耶利米的話,說:
2:18 「在拉瑪聽見號咷大哭的聲音,是拉結哭她兒女;不肯受安慰,因為他們都不在了。」
2:19 希律死了以後,有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現,說:
2:20 「起來!帶著小孩子和他母親往以色列地去,因為要害小孩子性命的人已經死了。」
2:21 約瑟就起來,把小孩子和他母親帶到以色列地去,
2:22 只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王,就怕往那裏去;又在夢中被主指示,便往加利利境內去了。
2:23 到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那裏,這是要應驗先知所說,他將稱為拿撒勒人的話了。

*****************

    馬太將希律王之惡行記載入福音書,為要讀者可以應證當年發生的事,也讓人看到上帝如何保守祂所預備之救贖者。

    而馬太更是看重上帝藉由先知所應許的事,在耶穌基督的身上之實現,使讀者加深印象與更加確定耶穌基督是上帝所應許之彌賽亞。


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