1 你 們 不 要論 斷 人 ， 免 得 你 們 被 論 斷 。
2 因 為 你 們 怎 樣 論 斷 人 ， 也 必 怎 樣 被 論 斷 ； 你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人， 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。
3 為 甚 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 ， 卻 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 ？
4 你 自 己 眼 中 有 梁 木 ， 怎 能 對 你 弟 兄 說 ： 容 我 去 掉 你 眼 中 的 刺 呢 ？
5 你 這 假 冒 為 善 的 人 ！ 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 ， 然 後 才 能 看 得 清 楚， 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。
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論斷人是我們很容易犯的毛病，因為我們常常自以為義，常常認為自己是站在真理之一邊。其實，每個人都不是完美的，也普遍都有罪性與罪行。別人會犯的錯，我們也有可能會犯。您可曾記得有位名人說過一句很有意思的話：『我犯了全天下男人都會犯的錯！』
他說得也沒錯，只要有動機就是罪了，不在乎有沒有行為表現。既是如此，我們就沒有資格道人長短。而主耶穌在此也說明：『你 們 怎 樣 論 斷 人 ， 也 必 怎 樣 被 論 斷 ； 你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人 ， 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。』
主耶穌在此也展現遣詞用字的技巧，用“刺”和“粱木”做比對，要我們先自我反省，先對付自己的罪，才有資格對付別人的罪。那麼我們如何對付自己的罪呢？
首先，我們要承認自己有罪之事實。有許多人不願承認自己有罪會犯錯，覺得很丟臉的事，有損其尊嚴或權威。可是，人有盲點這是不用證明之事實，加上人有智力高低和未來之不確定性，不可能事事周到，總會有犯錯和失誤。更何況人類自亞當夏娃起，就已經被最侵入生命中之每一部份，全然敗壞，無善可陳，我們若認清此一事實，豈不承認自己會且已犯罪和犯錯之事實。
既然有罪是事實，而罪不僅人不喜歡，上帝更是不喜歡，因為上帝是聖潔的，是憎恨厭惡罪，容不下罪。可是上帝是愛世人的，偏偏人又為罪所敗壞和綑綁，不得自由。這好像是一個千古之難題，不知如何解，但是上帝有辦法且是有效之辦法。
一般的想法是上帝接納聖人，垂聽聖人禱告。其實非也，人到上帝面前之基礎不是聖潔，而是罪惡。上帝知道人知本相，也知道人犯罪之後果是滅亡，祂不願人受永死之苦，祂主動來解決人罪之問題，祂預備了救贖之恩，藉著獨生子耶穌基督完成救贖，又差遣聖靈實行救贖在蒙揀選之人身上。所以使徒約翰告訴我們：『我 們 若 認 自 己 的 罪 ， 神 是 信 實 的 ， 是 公 義 的 ， 必 要 赦 免 我 們 的 罪 ， 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 。』(約翰一書1:9)
所以，罪的問題要靠耶穌基督來對付，並要藉聖靈更新的工作，讓我們一天心似一天。而我們傳福音給人，也就是要將上帝如何拯救人脫離罪惡計入奇妙光明之事實向人見證。上帝的救恩是永恆的，不光解決人今生今世之問題，更是要解決人永恆之歸依！雖然，信了耶穌在今世仍有苦難，在主耶穌裡卻有永遠之平安！
<禱告>
親愛的天父：
謝謝祢藉這段經文讓我們思考“罪”的事實，也讓我們明白只有祢能且願意解決“罪”的問題，將救恩施行在我們身上，使我們在基督裡有永遠之平安，奉主耶穌的名，阿們！
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