上帝啊，求你使我們回轉（或譯：復興），使你的臉發光，我們便要得救！
Restore us, O God;
make your face shine on us,
that we may be saved.
************
上帝是使人「重生」，也就是復活的上帝！
也因為這樣詩人祈求上帝：「上帝啊，求你使我們回轉（或譯：復興），…」而這「回轉（或譯：復興）」就是「恢復」、「更新」的意思。這讓我們感受到「復活」的大能，因為這只有上帝可以成就的！
雖然上帝有「恢復」、「更新」的能力，但是我們仍要盼望，上帝有意願要將這大能施行在我們身上，所以詩人繼續祈求：「使你的臉發光，我們便要得救！」
然而，上帝真的樂意且主動來拯救我們！祂的熱心，必成就救贖的大工！
求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！
Come
near and rescue me;
deliver me because of my foes.
**************
詩人向上帝的禱告，也是我們的禱告！當聖靈讓我們清楚被上帝救贖的需要時，沒有什麼比得上帝的救贖與拯救來的重要與急迫！尤其是「我的仇敵」為魔鬼撒但時更是如此！
正如希伯來書2章14-15節說：「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」
我們因為始祖犯罪，導致與魔鬼一同在悖逆的狀態，結局就是滅亡！然而人是上帝照自己的形象造的，本是該與上帝同享榮耀，卻因為犯罪而滅亡，有虧上帝的公義，所以上帝執意要救贖一些人，以免人全部滅亡！
因此，詩人勇敢祈求上帝：「求你因我的仇敵把我贖回！」
80:1 （亞薩的詩，交與伶長。調用為證的百合花。）領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！
80:2 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。
1 Hear
us, Shepherd of Israel,
you who lead Joseph like a flock.
You who sit enthroned between the cherubim,
shine forth 2 before Ephraim,
Benjamin and Manasseh.
Awaken your might;
come and save us.
*******************
這是亞薩的詩歌，是用「百合花」調。「百合花」不是詩篇本身的內容，而是提供給音樂指揮或詩班使用的音樂性說明，可能是一種溫柔、感性甚至帶有哀傷的旋律名稱。雖然我們無法確定其實際旋律，但它反映了古代敬拜中對藝術性與情感表達的重視。
詩篇第80篇一開始就是用懇求的話語來求告上帝，求主光照與展現大能，使以色列得以拯救！
因此有人指這首詩歌是「哀歌」。這也告訴我們，人生在世不見得都是順利，都是不受欺壓，尤其是國家的強弱更不是我們能選擇的，正如我們不能選擇自己在甚麼樣的家庭出生。
當然在現今的社會狀態，有辦法的人可以移民至「強國」，認為這樣才會有美好的人生。但是，基督徒所盼望的是上帝的國，不是世上的國，因為唯有上帝的國才是永恆的，世上的強國是不是有一天會衰弱與敗亡呢？想想歷史的交替，有甚麼強權永遠長存呢？
惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。
Let the wicked forsake their
ways
and
the unrighteous their thoughts.
Let them turn to the Lord, and he
will have mercy on them,
and
to our God, for he will freely pardon.
**************
先知在這裡說到「歸向耶和華」就是悔改的意思！
然而悔改不是只是一種概念，而是一種行動。正如先知在這裡所說：「惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。」
這種行動就是離棄罪惡，就是過去不敬拜、不信靠上帝的作為！悔改之後，歸向上帝就是要敬拜、信靠上帝！
而歸向上帝所得的福分就是：「…耶和華就必憐恤他；…上帝必廣行赦免。」
因此，悔改必蒙上帝大大的接納與領受福分！這也是上帝救贖過程當中的一個重要的作為。
當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
Seek the Lord while he may be found;
call
on him while he is near.
**************
先知這段話提醒我們要把握機會歸向上帝，因為不是時時可以尋找到上帝，機會一去就不復返了！
正如以賽亞書48章9節所說：「 耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保（中保：原文是約）；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。」
保羅利用這段話向其傳福音的對象說：「…看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子；」(哥林多後書6:2)ˉ
因此，我們’當趁主耶穌已經復活並且聖靈已被差遣來到世間之際，快快信靠主耶穌，接受救恩，親近與信靠上帝！
耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或譯：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。
He was delivered over to death for our sins and was raised to life for our justification.
*************
主耶穌不只為我們而死，更是為我們復活！主耶穌為了解決我們的罪的問題，就為我們死在十字架成為贖罪祭，承擔我們一切的罪，成為聖潔，使我們可以有資格來到上帝面前。
然而上帝的作為不只讓我們有資格來到祂的面前，更重要的是：上帝為我們可以稱義，就讓主耶穌來為我們從死人中復活，展現罪惡已經被勝過，可以使讓基督的義臨到我們！
所以，耶穌基督的「受死」與「復活」，是成就上帝預備的救贖之恩。而這樣的作為使我們從滅亡的狀態出來，進入上帝所預備的永生福樂！而這一切也都因為上帝賜下的聖靈，將其實現在我們當中了！我們當存喜樂的心，盼望得上帝所賜的榮耀，與基督同做王到永遠！
