其中有許米乃和亞歷山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。
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這節是保羅在1:18-19警告之後，提出的真實案例。
前面說：「有人丟棄良心，在真道上如同船破壞了一般。」
接著保羅說：「其中有許米乃和亞力山大。」
意思是：這不是理論，而是教會中已經發生的事。
一、經文背景脈絡
整段1:18-20的結構：
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經文 |
內容 |
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1:18 |
打美好的仗 |
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1:19 |
持守信心與良心 |
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1:20 |
失敗者的例子 |
因此20節是：對19節「信仰沉船」的具體說明。
二、「許米乃和亞力山大」是誰？
1. 許米乃（Hymenaeus）
許米乃在別處也出現：
提後2:17-18
「他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。」
因此可知：
許米乃的問題：
- 偏離真道
- 扭曲復活教義
- 影響他人信仰
可能受：
- 希臘靈肉二元論
- 靈知派傾向
影響。
他可能認為：復活只是屬靈象徵，不是未來身體復活。
這違反使徒福音。
2. 亞力山大（Alexander）
新約有幾個亞力山大。
可能是：
提後4:14
「銅匠亞力山大多多地害我。」
但無法百分百確定。
無論如何：
他也是：
- 抵擋真道的人
- 對教會造成傷害
三、「我已經把他們交給撒但」
這句是全節最重要、也最難理解的。
希臘文：παρέδωκα τῷ σατανᾷ
意思：「我把他們交付給撒但」
四、這是什麼意思？
不是：保羅咒詛他們下地獄。
而是涉及：教會紀律（church
discipline）
最重要平行經文：
哥林多前書5:5
「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」
這非常關鍵。
可見：「交給撒但」的目的不是毀滅，
而是：管教與挽回。
五、「交給撒但」的真正含義
初代教會認為：
教會
是：
- 基督掌權範圍
- 真理與保護之地
而：
世界
則被視為：
- 撒但權勢影響之地
因此：
被「交給撒但」
很可能指：被逐出教會團契。
也就是：
- 革除教籍
- 失去聖徒交通
- 暫時離開教會保護
六、目的：「使他們受責罰」
希臘文：παιδευθῶσιν
這字非常重要。
不是單純「懲罰」。
而是：「管教、訓練、教育」
同字根可譯：
- disciplining
- training
因此：保羅的目的其實是希望他們悔改。
七、「不再謗瀆」
「謗瀆」在這裡可能指：
- 褻瀆真理
- 毀謗福音
- 扭曲基督信仰
也就是：他們的錯誤教導已經接近「褻瀆上帝」。
八、神學重點
1. 教會需要紀律
現代教會常只談：
- 愛
- 包容
但新約也強調：
- 真理
- 聖潔
- 紀律
保羅認為：若錯誤教導持續破壞教會，必須處理。
2. 教會紀律的目的是挽回
不是：
- 報復
- 羞辱
而是：希望罪人悔改。
這與耶穌教導一致（太18）。
3. 假教導非常嚴重
保羅對錯誤教義極為嚴肅。
因為：錯誤福音會毀壞人的信心。
因此不是小事。
九、屬靈意義
這節顯示：真理不是抽象知識
而是關乎：
- 救恩
- 教會生命
- 人與上帝關係
因此：保羅寧可採取嚴厲行動，也不容福音被扭曲。
十、整段1:18-20的流動
1:18「打美好的仗」
↓
1:19方法：
- 信心
- 無虧良心
↓
1:20警告：
- 有人已沉船
- 因此受教會紀律
十一、今日應用
（1）真理需要界線
愛不是：對任何錯誤都不處理。
保羅認為：真愛也包括糾正。
（2）教會紀律應以恢復為目標
若沒有愛，紀律會變成傷害；
若沒有真理，包容會變成放縱。
新約平衡是：真理中的愛。
（3）不要輕看錯誤教導
保羅對假教導非常警醒。
因為：
- 教義影響生命
- 錯誤思想會腐蝕信仰
十二、簡短總結
提摩太前書1:20的意思是：許米乃與亞力山大因偏離真道、敗壞信仰，保羅將他們逐出教會團契，使他們在痛苦與管教中學習悔改，不再褻瀆真理。
核心信息：
- 教會需要真理
- 真理需要紀律
- 紀律目的是恢復
- 福音不可被扭曲
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