提摩太前書1:20

  

其中有許米乃和亞歷山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。

 

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這節是保羅在1:18-19警告之後，提出的真實案例。

前面說：「有人丟棄良心，在真道上如同船破壞了一般。」

接著保羅說：「其中有許米乃和亞力山大。」

意思是：這不是理論，而是教會中已經發生的事。

一、經文背景脈絡

整段1:18-20的結構：

經文	內容
1:18	打美好的仗
1:19	持守信心與良心
1:20	失敗者的例子

因此20節是：對19節「信仰沉船」的具體說明。

二、「許米乃和亞力山大」是誰？

1. 許米乃（Hymenaeus）

許米乃在別處也出現：

提後2:17-18

「他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。」

因此可知：

許米乃的問題：

• 偏離真道
• 扭曲復活教義
• 影響他人信仰

可能受：

• 希臘靈肉二元論
• 靈知派傾向

影響。

他可能認為：復活只是屬靈象徵，不是未來身體復活。

這違反使徒福音。

2. 亞力山大（Alexander）

新約有幾個亞力山大。

可能是：

提後4:14

「銅匠亞力山大多多地害我。」

但無法百分百確定。

無論如何：

他也是：

• 抵擋真道的人
• 對教會造成傷害

三、「我已經把他們交給撒但」

這句是全節最重要、也最難理解的。

希臘文：παρέδωκα τῷ σατανᾷ

意思：「我把他們交付給撒但」

四、這是什麼意思？

不是：保羅咒詛他們下地獄。

而是涉及：教會紀律（church discipline）

最重要平行經文：

哥林多前書5:5

「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」

這非常關鍵。

可見：「交給撒但」的目的不是毀滅，

而是：管教與挽回。

 

五、「交給撒但」的真正含義

初代教會認為：

教會

是：

• 基督掌權範圍
• 真理與保護之地

而：

世界

則被視為：

• 撒但權勢影響之地

因此：

被「交給撒但」

很可能指：被逐出教會團契。

也就是：

• 革除教籍
• 失去聖徒交通
• 暫時離開教會保護

六、目的：「使他們受責罰」

希臘文：παιδευθῶσιν

這字非常重要。

不是單純「懲罰」。

而是：「管教、訓練、教育」

同字根可譯：

• disciplining
• training

因此：保羅的目的其實是希望他們悔改。

七、「不再謗瀆」

「謗瀆」在這裡可能指：

• 褻瀆真理
• 毀謗福音
• 扭曲基督信仰

也就是：他們的錯誤教導已經接近「褻瀆上帝」。

八、神學重點

1. 教會需要紀律

現代教會常只談：

• 愛
• 包容

但新約也強調：

• 真理
• 聖潔
• 紀律

保羅認為：若錯誤教導持續破壞教會，必須處理。

2. 教會紀律的目的是挽回

不是：

• 報復
• 羞辱

而是：希望罪人悔改。

這與耶穌教導一致（太18）。

3. 假教導非常嚴重

保羅對錯誤教義極為嚴肅。

因為：錯誤福音會毀壞人的信心。

因此不是小事。

九、屬靈意義

這節顯示：真理不是抽象知識

而是關乎：

• 救恩
• 教會生命
• 人與上帝關係

因此：保羅寧可採取嚴厲行動，也不容福音被扭曲。

十、整段1:18-20的流動

1:18「打美好的仗」

↓

1:19方法：

• 信心
• 無虧良心

↓

1:20警告：

• 有人已沉船
• 因此受教會紀律

 

十一、今日應用

（1）真理需要界線

愛不是：對任何錯誤都不處理。

保羅認為：真愛也包括糾正。

（2）教會紀律應以恢復為目標

若沒有愛，紀律會變成傷害；

若沒有真理，包容會變成放縱。

新約平衡是：真理中的愛。

（3）不要輕看錯誤教導

保羅對假教導非常警醒。

因為：

• 教義影響生命
• 錯誤思想會腐蝕信仰

十二、簡短總結

提摩太前書1:20的意思是：許米乃與亞力山大因偏離真道、敗壞信仰，保羅將他們逐出教會團契，使他們在痛苦與管教中學習悔改，不再褻瀆真理。

核心信息：

• 教會需要真理
• 真理需要紀律
• 紀律目的是恢復
• 福音不可被扭曲

 

 

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