約翰福音7:25

  

耶路撒冷人中有的說：「這不是他們想要殺的人嗎？

 

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一、上下文背景

這節經文是場景的重要轉折。

前面（7:14–24）：

• 耶穌在聖殿公開教導
• 與猶太人辯論安息日問題
• 指出他們想殺祂（7:19）

群眾剛剛還否認：「誰想要殺你？」（7:20）

但現在7:25，「耶路撒冷人」開始承認：「不是有人想殺祂嗎？」

這顯示：

• 有些人其實知道領袖的陰謀
• 群眾之間存在資訊差異
• 緊張氣氛正在升高

二、逐句解釋

1.「耶路撒冷人中有的說」

這裡特別強調：「耶路撒冷人」

不是一般外地朝聖者。

而是：

• 長住耶路撒冷的人
• 熟悉宗教政治局勢的人
• 更了解領袖內部動向的人

因此他們知道：宗教領袖確實想除掉耶穌。

2.「這不是他們想要殺的人嗎？」

原文帶有驚訝語氣：「這不就是那個他們正在尋找要殺的人嗎？」

意思是：

• 大家都知道高層敵視耶穌
• 但現在耶穌竟然公開講道
• 領袖卻暫時沒有動手

因此群眾開始困惑：「為何他還能自由說話？」

三、這節經文的重要張力

這裡形成強烈戲劇張力。

一方面：領袖想殺耶穌

另一方面：耶穌卻公開在聖殿教導

這讓人感到：一種「尚未到時候」的神學張力。

四、約翰福音中的「時候（hour）」主題

這段與約翰福音核心主題有關：耶穌的時候尚未到。

例如：

約7:30「只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。」

這表示：耶穌的命運不是單由人控制。

而是：在父上帝主權之下。

即使敵人想殺祂，也不能超越上帝所定的時間。

五、群眾開始動搖

這節開始顯示：

群眾對耶穌身份產生矛盾。

他們開始想：

• 若官方真要殺祂
• 為何又讓祂公開講話？
• 難道領袖改變想法？
• 難道耶穌真有某種權柄？

因此後面7:26：「難道官長真知道這是基督嗎？」

群眾開始陷入：猶疑與猜測。

六、約翰福音中的政治張力

約翰福音不只是宗教故事。

也包含：

• 權力
• 體制
• 群眾心理
• 宗教政治

這裡的耶路撒冷：不是單純城市，

而是：宗教權力中心。

耶穌的出現，正在威脅既有體制。

因此：「想殺祂」不只是個人情緒，

而是：權力對真理的反應。

七、深層神學意義

（1）真理進入世界必引發衝突

約翰福音中：耶穌不是被普遍歡迎。

祂帶來：

• 光
• 真理
• 揭露

因此：黑暗開始敵對祂。

這是約翰神學核心：約3:19「世人因自己的行為是惡的，不愛光。」

（2）群眾常處於模糊與搖擺中

約翰福音中的群眾：

• 有時驚奇
• 有時相信
• 有時拒絕

他們不是完全敵對，也不是真正門徒。

這反映：人面對基督時常處於猶疑狀態。

（3）上帝主權高於人的敵意

雖然領袖想殺耶穌，但：他們不能超越上帝時間。

這是約翰福音的重要安慰：人的邪惡不能最終攔阻上帝計畫。

八、約翰福音中的諷刺

這節也帶有約翰式諷刺。

群眾驚訝：「為何還沒抓祂？」

但讀者知道：因為上帝掌權。

看似混亂的政治局勢，其實仍在上帝計畫中。

九、與舊約先知傳統的連結

舊約先知也常遭權力敵視：

耶利米

• 被威脅
• 被控告
• 幾乎被殺

因為先知揭露：

• 虛假敬虔
• 社會罪惡
• 權力腐敗

耶穌延續這條先知道路。

十、改革宗／加爾文觀點

加爾文認為：

這節經文彰顯：上帝對歷史的主權。

雖然惡人想殺基督，但他們：

• 不能早一步
• 不能晚一步

一切都在上帝定旨中。

加爾文特別強調：基督不是命運受害者，而是按父旨意走向十字架。

十一、今日信仰的提醒

1. 真理常與權力衝突

當真理揭露：

• 虛假
• 偽善
• 不公義

往往會遭反對。

2. 人常在相信與懷疑之間

耶路撒冷人代表：被真理吸引卻尚未真正委身的人。

3. 上帝仍掌管歷史

即使局勢看似混亂，約翰福音提醒：上帝的時間永不失控。

 

十二、簡短總結

約翰福音7:25描寫：耶路撒冷人開始公開承認，宗教領袖確實想殺耶穌。

這節經文揭示：

• 真理與權力的衝突
• 群眾的猶疑與困惑
• 上帝對歷史的主權

核心信息是：即使黑暗想除滅光，上帝的時間與計畫仍然掌權。

 

 

 

 

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