約翰福音11:55

 

猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。

 

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一、節期背景：逾越節（Passover）

1.「逾越節近了」

👉 這是約翰福音中第三次提到逾越節

逾越節的意義：

• 記念以色列出埃及（出埃及記12章）
• 羔羊被殺 → 百姓得救
• 血遮蓋 → 免於審判

📌 關鍵：

👉 約翰不是隨便提節期

👉 而是在說：

👉 「那真正的逾越節即將發生」

2. 在約翰福音中的發展：

逾越節	經文	主題
第一次	約2章	潔淨聖殿
第二次	約6章	生命的糧
第三次	約11–19章	十字架

👉 這裡（11:55）：

👉 進入最後的逾越節

二、關鍵動作：「上耶路撒冷」

👉 「上去」＝宗教朝聖

• 全國各地的人聚集
• 城市人數暴增
• 氣氛高度宗教化

📌 神學意義：

👉 萬民聚集 → 為見證將要發生的事件

三、「潔淨自己」的意義

這句話非常重要：

👉 在節前，猶太人會進行禮儀潔淨

目的：

• 除去不潔
• 可以參與逾越節
• 預備敬拜上帝

📌 但這裡出現一個強烈的對比（約翰的神學重點）：

外在潔淨 vs 真正潔淨

人們：

👉 正在進行外在儀式潔淨

但實際上：

👉 真正的潔淨即將透過耶穌的死完成

👉 換句話說：

👉 他們在準備「象徵性的潔淨」
👉 卻不知道「真正的潔淨」就在眼前

四、敘事張力（非常重要）

這節經文創造了一個強烈對比：

✦ 群眾：

• 上耶路撒冷
• 準備敬拜
• 潔淨自己

✦ 宗教領袖（前文）：

• 計畫殺耶穌

📌 諷刺點：

👉 一邊是宗教熱心
👉 一邊是殺害上帝的兒子

五、神學核心（非常深）

這節經文其實在說三件重要事情：

1️. 真正的逾越節即將發生

👉 不再只是：

• 記念出埃及

👉 而是：

👉 新的拯救即將成就

2️. 耶穌就是逾越節的羔羊

👉 雖然這節沒有直接說

但整個脈絡指向：

👉 祂將被殺，為人贖罪

3️. 救恩將在「宗教中心」發生

👉 地點：

• 耶路撒冷
• 聖殿所在

📌 象徵：

👉 舊制度的中心 → 新救恩的現場

六、與約翰神學的連結

這節與幾個重要主題緊密相連：

1️. 象徵神學

• 潔淨 → 真潔淨（十字架）
• 羔羊 → 基督

2️. 節期神學

👉 節期不只是背景

👉 是指向耶穌的舞台

3️. 誤解主題

👉 人以為自己在：

• 預備敬拜上帝

👉 其實：

👉 他們將要拒絕上帝

七、與11章整體的關係

整個流程是：

1. 拉撒路復活（生命顯明）
2. 宗教領袖決定殺耶穌（11:53）
3. 耶穌退隱（11:54）
4. 👉 逾越節將到（11:55）

📌 結論：

👉 舞台已經準備好，十字架即將登場

八、屬靈反思（直接一點）

這節經文其實很刺人：

1. 你是否只有「外在敬虔」？

👉 潔淨儀式很多
👉 但內心沒有真正轉向上帝

2. 你是否參與宗教活動，卻忽略基督？

👉 他們去守節
👉 卻不認識真正的羔羊

3. 你是否準備好面對真正的救恩？

👉 不是儀式
👉 而是十字架

九、一句總結

👉 約翰福音11:55宣告：在眾人為逾越節進行外在潔淨之時，真正能潔淨人的逾越節羔羊——耶穌，正走向十字架。

 

 

 

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約翰福音11:54

  

所以，耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。

 

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一、經文結構觀察

這節可以分成三個動作：

1️. 「不再明明地行走」

2️. 「離開那裡」

3️. 「到以法蓮與門徒同住」

👉 三個層次：

• 公開 → 隱藏
• 城市 → 曠野
• 群眾 → 門徒

二、關鍵詞解析

1.「不再明明地在猶太人中間行走」

👉 「明明地」（παρρησίᾳ）：

• 公開
• 無所隱藏
• 大膽顯明

📌 之前耶穌：

• 公開行神蹟
• 公開教導

👉 現在：

👉 停止公開事工

2.「離開那裡」

👉 指離開：

• 伯大尼一帶
• 猶太宗教權力核心區域

📌 不是逃跑，而是：

👉 策略性的撤離

3.「往靠近曠野的地方去」

👉 「曠野」在聖經中很有象徵性：

• 上帝預備的地方
• 與上帝相遇之地
• 遠離人群與衝突

📌 神學意義：

👉 從衝突中心 → 上帝預備的空間

4.「以法蓮」

👉 一個小城，位置偏遠

📌 象徵：

👉 暫時的隱藏與等待

5.「和門徒同住」

👉 非常重要的轉變

👉 焦點從：

• 群眾（public ministry）

轉向：

• 門徒（inner circle）

三、敘事功能（非常關鍵）

這節經文的作用是：

👉 結束耶穌的公開事工（1–12章）

📌 從這裡開始：

• 耶穌不再大規模公開活動
• 故事轉向最後階段

👉 進入：

👉 受難的預備期

四、神學意義（深層）

這節經文至少有三個重要神學意義：

1️. 耶穌掌握自己的「時候」（hour）

👉 在約翰福音中：

• 「時候未到」→ 多次避免危險
• 「時候到了」→ 主動走向十字架

📌 這裡：

👉 時候還沒到最終點

所以祂選擇：

👉 暫時退隱

2️. 上帝的工作不受人的計畫控制

👉 人已經決定要殺祂（v.53）

但：

👉 他們還不能動手

因為：

👉 神的時間尚未完成

3️. 從「向世界顯明」轉向「預備門徒」

👉 接下來重點是：

• 門徒訓練
• 最後教導
• 十字架準備

📌 這對應：

👉 約13–17章

五、與整卷約翰福音的連結

這節是結構上的關鍵轉折：

之前（1–11章）

👉 主題：

• 顯明（revelation）
• 神蹟
• 公開教導

之後（12–20章）

👉 主題：

• 榮耀（glory）
• 十字架
• 復活

📌 11:54 = 分界線

六、象徵層面的意義

這節也可以用象徵神學來看：

1. 光暫時隱藏

👉 約翰福音的主題：

• 光來到世界

但現在：

👉 光暫時隱藏

2. 拒絕帶來距離

👉 猶太領袖拒絕耶穌

結果：

👉 耶穌離開他們

📌 這是一個屬靈原則：

👉 持續拒絕 → 失去光

七、屬靈反思（比較深一點）

這節經文帶出幾個重要提醒：

1. 上帝的工作有祂的節奏

👉 不是一直「向前衝」

👉 有時：

• 前進
• 有時退下
• 有時隱藏

2. 退後不等於失敗

👉 耶穌的「離開」

不是：

• 害怕

而是：

👉 順服上帝的時間

3. 門徒訓練的重要性

👉 當外在事工停止

👉 內在塑造開始

八、一句總結

👉 約翰福音11:54顯示：在敵對勢力高漲之時，耶穌按著上帝的時間暫時退隱，從公開啟示轉向門徒預備，為最終的十字架榮耀作準備。

 

 

 

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