約翰福音11:47

  

祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？

 

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這節經文標誌著一個極重要的轉折點：
👉 從「耶穌顯明自己」→「宗教領袖決定除掉祂」

一、上下文位置（非常關鍵）

這節出現在：

👉 拉撒路復活之後（11:1–44）

接著：

• v.45：許多人因神蹟信了
• v.46：有人去告密
• 👉 v.47：宗教領袖召開會議

📌 也就是說：

👉 最大的神蹟 → 引發最大的敵對

二、關鍵詞解析

1.「祭司長和法利賽人」

這兩個群體代表：

• 祭司長（多為撒都該人）
• 掌控聖殿
• 與羅馬有政治關係
• 法利賽人
• 守律法的宗教領袖

👉 平常立場不同，但此時：

📌 為了對付耶穌而聯合

2.「公會」（Sanhedrin）

👉 猶太最高宗教與政治議會

• 約70人
• 有審判權（在羅馬統治下有限）

📌 這不是私下討論，而是：

👉 正式的權力機構介入

3.「這人行好些神蹟」

這句話非常值得注意：

👉 他們沒有否認神蹟

❗ 問題不是：

• 神蹟真假

而是：

👉 神蹟帶來的影響

4.「我們怎麼辦呢？」

原文帶有焦慮與緊迫感：

👉 「我們該怎麼處理這個局面？」

📌 這句話揭露：

👉 他們感受到威脅

三、真正的問題是什麼？

答案在下一節（v.48）：「若這樣由著他，人人都要信他……羅馬人也要來奪我們的地土和百姓。」

👉 核心動機不是神學，而是：

1. 政治恐懼

• 群眾跟隨耶穌
• 可能引發動亂
• 羅馬可能鎮壓

2. 權力危機

👉 他們真正害怕的是：

• 地位失去
• 控制權消失

📌 所以問題變成：

👉 不是「祂是不是從上帝來」；而是「祂會不會影響我們」

四、約翰的神學諷刺（非常深）

這節經文充滿「諷刺張力」：

1. 他們承認神蹟，卻拒絕上帝

👉 看見 → 卻不信

📌 正應驗約翰福音主題：光來了，人卻愛黑暗（3:19）

2. 他們想「解決問題」，其實是在對抗上帝

👉 表面：

• 維持秩序

👉 實際：

• 抵擋上帝的作為

3. 神蹟本該帶來信心，卻帶來殺機

👉 最大的啟示（復活）
👉 導致最大的拒絕（謀殺）

五、整卷書中的轉折意義

這節經文標誌：

👉 從啟示期 → 受難期的開始

之後發生：

• v.53：他們定意要殺耶穌
• 約12章：最後公開呼召
• 約13章：進入最後晚餐

📌 換句話說：

👉 拉撒路復活 → 直接導向十字架

六、深層神學：人的罪與上帝的計畫

這裡有一個極深的張力：

人的層面：

👉 他們出於：

• 嫉妒
• 恐懼
• 權力

決定殺耶穌

上帝的層面：

👉 這正是：

• 救恩計畫的一部分（接下來該亞法的預言 v.50–52 更明顯）

📌 結論：

👉 人想除掉耶穌；上帝卻藉此成就救恩

七、對今日的警醒

這節經文其實很尖銳地問我們：

1. 你是否也可能「看見上帝作為卻拒絕祂」？

• 知識很多
• 經歷不少
• 但仍不降服

2. 你信仰的核心，是上帝還是你的利益？

👉 他們的問題不是不信上帝
👉 而是「不願失去掌控」

3. 你是否把耶穌當成「需要被管理的變數」？

👉 而不是主？

八、一句總結

👉 約翰福音11:47揭露了一個嚴肅真相：人即使承認上帝的作為，仍可能因權力與恐懼而拒絕上帝。

 

 

 

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