1:8 我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；
1:9 因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，
1:10 行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
1:11 這是照著可稱頌之上帝交託我榮耀福音說的。
8 We know that the law is good if one uses it properly.
9 We also know that the law is made not for
the righteous but for lawbreakers and rebels, the ungodly and sinful, the
unholy and irreligious, for those who kill their fathers or mothers, for
murderers,
10 for the sexually immoral, for those
practicing homosexuality, for slave traders and liars and perjurers—and for
whatever else is contrary to the sound doctrine
11 that conforms to the gospel concerning
the glory of the blessed God, which he entrusted to me.
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「福音」和「律法」是不衝突的，人明白了「福音」之後，更是覺得「律法」有好的一面，正如保羅在這裡說：「我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。」
這表示人悖逆上帝的話，只好設立律法來使他們知罪，使他們知道自己是怎樣違背上帝，是怎樣不行在上帝的旨意當中。也因此保羅在此說到律法的功能，就是要使人知罪而認罪。
人認罪之後，才會認識到自己與上帝的關係是破裂的，而這樣的破裂是需要耶穌基督在十字架上的代贖受死才能修復。因為罪的工價乃是死，耶穌基督的死，滿足了上帝公義的要求，使人可以透過耶穌基督與上帝修復關係，成為上帝的兒女，享受上帝一切的恩典，這就是福音了！
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