羅馬書2:17-24

  

2:17那麼，你怎麼樣呢？你自稱為猶太人，倚靠法律，又誇口你跟上帝有特殊關係。

2:18 你已經受法律的薰陶，知道上帝的旨意，也能夠辨別是非。

2:19 你自以為是盲人的嚮導，是在黑暗中之人的亮光，

2:20 是無知之人的指導，又是年輕人的老師。你又認為，因為你有摩西的法律，你就掌握了知識和真理。

2:21 你教導別人，為什麼不教導自己呢？你教人不可偷竊，你自己偷竊嗎？

2:22 你說不可姦淫，你自己姦淫嗎？你憎惡偶像，你自己盜取寺廟裡的東西嗎？

2:23 你誇口你有上帝的法律，你有沒有破壞上帝的法律而羞辱了他？

2:24 聖經上說：「為了你們猶太人的緣故，上帝的名受到外邦人的侮辱。」

 

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    保羅這段話是要讓猶太人不要自誇，不要因為有上帝律法就認為自己和外邦人不同，比外邦人更得上帝喜悅！

 

    但實際上並不是如此，光有上帝律法，卻沒有遵行，這是無意義的！

 

    同樣，基督徒不能說自己有《聖經》，就比沒有信主的人優秀！非也，若沒有遵行《聖經》的教導，光有《聖經》也是無意義的！

 

    求主幫助我們，讓我們不只有《聖經》，也要讀《聖經》，並求聖靈引導使我們遵行《聖經》的教導，活出基督的樣式！

 

 

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羅馬書2:12-16

 

2:12 外邦人沒有摩西的法律，他們犯罪就不在法律下滅亡；猶太人有法律，他們犯罪就按照法律受審判。

2:13 因為上帝宣判為無罪的，不是單聽法律的人，而是實行法律的人。

2:14 外邦人沒有法律；但是當他們本著天性做了合乎法律的事，他們就是自己的法律，雖然他們並沒有法律。

2:15 他們的行為顯明了法律的要求是寫在他們心裡的。他們的良知也證明這是對的；因為他們的思想有時候譴責自己，有時候為自己辯護。

2:16 所以，按照我所傳的福音，上帝在末日要藉著基督耶穌，針對人心中的隱祕實行審判。

 

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    猶太人有上帝頒布的律法，外邦人沒有。但這不能說外邦人沒有律法，外邦人仍然按其本性建立律法，依循良心而行也是律法。正如現今的世界，每一個國家都有法律。

 

    這也是說，人都要面對上帝的審判，不管是猶太人或外邦人。也因此，主耶穌的福音，不只適用於猶太人，也適用於外邦人！怪不得《希伯來書》9章27節說：「到了時候，人人必有一死，死後有上帝的審判。」

 

    我們都不能逃避上帝的審判，只有透過耶穌基督，我們才能感受到上帝的愛勝過審判，明白上帝是憐憫的上帝，祂在基督耶穌裡拯救我們！

 

 

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羅馬書2:9-11

 

2:9 所有作惡的人將逃不了患難和痛苦，先是猶太人，然後外邦人。

2:10 但是，所有行善的人，他要賜給他們尊貴、榮耀，和平安，先是猶太人，然後外邦人。

2:11 因為上帝是不偏待人的。

 

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    在上帝的眼中沒有外邦人和猶太人的分別，只有作惡與行善之人的分別。然而這樣的分別，是在於遵行上帝旨意和違背上帝旨意之分別。能不能遵行上帝旨意的根源在哪裡呢？就是有沒有被聖靈重生。

 

    人在未被聖靈重生之前，是沒有能力遵行上帝的旨意。這是我們從世人的表現可以看出來的，人類的歷史可以說是一部悖逆上帝的歷史，走到最後人的心意是要將上帝從人的文明趕出去。從現代的思潮與媒體，我們幾乎看不見上帝的影子，幾乎都是鼓吹以人為本的文明。

 

    而我們基督徒，之所以能敬拜上帝，是因為上帝將基督啟示在我們心中，使我們知道要為主而活，要遵行上帝旨意，要將榮耀歸給上帝，要來敬拜與事奉上帝，討上帝喜悅。

 

    因此，我們要勇敢為主而活，專心信靠主，以自己為上帝兒女為榮！

 

 

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羅馬書2:7-8

  

2:7 有些人恆心行善，追求從上帝來的尊貴、榮耀，和不朽的生命；這樣的人，上帝將以永恆的生命賜給他們。

2:8 至於那些自私、拒絕真理，反而隨從不義的人，上帝的義憤和懲罰要臨到他們。

 

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    保羅在這裡用比較性的方式來指引讀者，使讀者看見上帝所要指引我們的方向是「恆心行善，追求從上帝來的尊貴、榮耀，和不朽的生命」，而這樣的人所得著的應許是「永恆的生命」！

 

    當然有上帝喜悅的，也有上帝不喜悅的，就是「自私、拒絕真理，反而隨從不義的人」。而這樣的人也有其下場：「上帝的義憤和懲罰要臨到他們。」

 

    在這樣的語詞引導下，更是需要聖靈的工作，這些字句才會有力量。當然，弟兄姊妹也要彼此使用這些字句來引導後輩和警戒自己，讓自己活在上帝的賜福之下，展現基督徒生命的樣式。

 

 

 

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羅馬書2:5-6

  

2:5 可是你的心頑固剛硬，為自己招來更多的忿怒，以致在上帝的義憤和公義的審判來到的日子受更重的刑罰。

2:6 因為上帝要按照每一個人的行為報應他。

 

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    這裡的「行為」是指人的表現，不只是行為舉止，還包括心思意念。因為上帝可以「看見」人的內心，查明人的動機。

 

    所以，保羅在這裡提到「可是你的心頑固剛硬」，也是包括在「行為」上的。然而心頑固剛硬的後果，就是「為自己招來更多的忿怒，以致在上帝的義憤和公義的審判來到的日子受更重的刑罰。」

 

    也因為這樣，我們也要小心我們的心思意念，是不是願意順服上帝？當然，心思的轉變不是人的作為，是要被聖靈引導，人才可能改變。我們雖然說人有自由意志，可是人受罪惡轄制，意志早已不自由了，總是偏向抗拒上帝的，是罪惡進入人生命的結果。

 

 

 

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羅馬書2:3-4

 [現代中文譯本]

可是，朋友啊，你用來評斷別人的事正是你自己所做的！你想你能夠逃避上帝的審判嗎？是不是你輕視他的仁慈、寬容，和忍耐？你應該曉得上帝是仁慈的，因為他要你悔改！

 

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    上帝是正義的上帝，所有不義的人都無法逃避或避免上帝的審判，祂不會定不義的人為義人。然而不義的人，必遭受上帝的懲罰，是必定會發生的，沒有一位倖免。

 

    然而義與不義不是人判斷，是上帝在判斷。我們說人家不義，不見得自己就是義。因為最終審判者是上帝，不是人！義與不義，甚至是連蓋棺都不能論定呢！因為人會成長、會改變，所以上帝盼望人可以悔改歸向祂。

 

    也因為這樣，保羅才會在這裡說：「你應該曉得上帝是仁慈的，因為他要你悔改！」

 

 

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羅馬書2:1-2

  

[現代中文譯本]

朋友啊，你評斷別人，不管你是誰，都是不可原諒的。你評斷別人，而自己所做的卻跟他們一樣，你就是定自己的罪了。我們知道，上帝審判做這種事的人是沒有錯的。

 

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    這是人的通病，就是「只會指責別人的不是，沒有看自己的不對！」

 

    保羅在這裡用上帝的審判來警戒我們，不要以為自己做得比別人好，其實我們也是好不到那裡去！尤其是面對上帝的審判，我們敢保證自己可以站得住腳嗎？比別人優秀嗎？

 

    也因為這樣，我們真的沒有權利，用言語來評斷別人。我們看見別人有缺失時，我們是要反過來反省自己，不是評斷別人。主耶穌在登山寶訓有這樣的教導：「  你為什麼只看見弟兄眼中的木屑，卻不管自己眼中的大樑呢？你眼中有大樑，怎能對弟兄說『讓我去掉你眼中的木屑』呢？你這偽善的人，先把自己眼中的大樑移去，才能看得清楚怎樣把弟兄眼中的木屑挑出來。」(馬太福音7:3-5)

 

    願主幫助禁戒我們的口，不要去評斷別人！

 

 

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哈該書1:13

 

耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說：「耶和華說：我與你們同在。」

 

Then Haggai, the messenger of the Lord, spoke to the people with the Lord's message, "I am with you, declares the Lord."

 

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    哈該宣佈話是十分重要的，尤其是面對一群沮喪的百姓，這樣的話重新激勵了他們來建造上帝的殿，再次看清自己的使命，重新掌握生命的方向。因此，這樣的宣告，是非常重要！

 

    我們要不斷地被提醒：上帝與我們同在！

 

    而主耶穌有一個名字「以馬內利」，就是「上帝與我們同在」。因此，我們有主耶穌，就有上帝的同在，這是非常重要的一件事。

 

    然而主耶穌是主動來拯救我們，不是因為我們尋求祂，我們是被動的受拯救者。當然，當聖靈清楚向我們啟示這事時，我們會從被動轉為主動來親近上帝。

 

***請繼續閱讀  :     哈該書1章 

以弗所書6:4

 

你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。

 Fathers, do not exasperate your children; instead, bring them up in the training and instruction of the Lord.

 

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    保羅在此勸勉做父親的人如何教養子女：不要用血氣來教導兒女，反而要用屬靈的原則來教導。

 

    也因此父親先要被主的教訓和警戒來改變自己，如此才能來改變兒女成為上帝所喜悅的人。因為，教導兒女最後的目標，就是是要兒女成為基督徒，成為上帝的兒女，承受永生。

 

    然而父親常常受到血氣影響，認為要將兒女教導成世上傑出的人，以致忘記既讓兒女成為上帝的兒女。也因為忽略了人生的目的是要榮耀上帝，以致使得兒女只追求世上的榮華富貴，斷送了他們的永生之路，這是父親最失敗之處！

 

 

** 請繼續閱讀:  以弗所書6章

路加福音1:17

 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。

 

And he will go on before the Lord, in the spirit and power of Elijah, to turn the hearts of the parents to their children and the disobedient to the wisdom of the righteous—to make ready a people prepared for the Lord.

 

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    天使在這裡宣布了施洗約翰的使命，讓我們知道上帝讓他有「以利亞的心志能力」，要「為主預備合用的百姓」。因為他「行在主的前面」，是預備主耶穌降世的先鋒者。

    這段時間是待降節期，也是迎接聖誕節和主耶穌再來的日子。我們也要如同施洗約翰一樣，要有「以利亞的心志能力」，好讓「為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧」，就是引導人悔改歸向上帝。

    當然要完成這樣的使命，就是需要上帝的靈在我們心裡動工，要如同以利沙的禱告：「願感動你的靈加倍地感動我。」(列王紀下2:9)

    願感動以利亞的聖靈也感動我們，成為耶穌基督的見證人，為上帝的榮耀而站立，如同暗夜的明燈！

 

 

 ** 繼續閱讀:    路加福音1章