2024年7月30日 星期二

出埃及記12章1-14節

 12:1 上主在埃及對摩西和亞倫說: 12:2 「這一個月要作為月份的開始,作為一年的第一個月。 12:3 你們要把我的指示教導以色列全體人民:在本月初十日,每一戶的戶長必須為他一家挑一隻小羊或小山羊。 12:4 如果他家人少,吃不了整隻羊,他可以跟鄰居分一隻,以人數和食量的比例分配。 12:5 你們用綿羊或用山羊都可以,但必須是一歲大的公羊,而且是沒有殘缺的。 12:6 到了本月十四日晚,以色列全體人民要殺他們挑出的牲畜。 12:7 人民要拿一些血塗在屋子的門框和門楣上,並且在屋裏吃羊肉。 12:8 那一晚他們必須吃烤的羊肉、苦菜,和無酵餅。 12:9 羊肉不可生吃,也不可吃用水煮的,必須吃烤的整隻羊,包括頭、腿,和內臟。 12:10 不可剩下留到第二天;剩餘的要在當夜燒掉。 12:11 你們吃的時候,要快快地吃;要束緊腰帶,穿上鞋子,拿著杖。這是上主的逾越節。 12:12 「那一夜,我要巡行埃及,殺死一切頭胎生的,不管是人是牲畜,都要殺死。我要懲罰所有埃及的神明。我是上主。 12:13 門框上的血是你們所居住房屋的記號。當我看到這血,我要越過你們的家。在我懲罰埃及人的時候,絕不傷害你們。 12:14 你們必須紀念這一天,為上主守這節。你們的子孫也應該守這節,立為永遠的規例。」

  *****************************

      說到逾越節,讓人想到主耶穌被釘十字架的日子。而這個節期,原本就是以色列人出埃及相當重要之日子。上帝藉由天使擊殺埃及一切頭胎生的,不管是人是牲畜。也因為著個緣故,以色列的頭胎生的,不管是人是牲畜,都是屬耶華的。

      之所以稱為逾越節是因為:『門框上的血是你們所居住房屋的記號。當我看到這血,我要越過你們的家。

      這是上帝特別紀念以色列人,因為『在我懲罰埃及人的時候,絕不傷害你們

      不僅如此,上帝還命令:『你們必須紀念這一天,為上主守這節。你們的子孫也應該守這節,立為永遠的規例。

      上帝要以色列人如此行,好紀念上帝之拯救。同樣,基督徒的禮拜也是紀念主耶穌,尤其是聖禮的施行,更是如此。

沒有留言:

熱門文章

我的網誌清單

  • 泰奧多·比薩簡介 - 泰奧多·比薩(1519—1605 )是宗教改革的關鍵人物,但他的知名度不如馬丁·路德、約翰·加爾文;儘管如此,他為被腐敗的羅馬教皇制度所籠罩的世界帶來了健全的聖經神學之光,其所發揮的作用不應被低估。泰奧多·比薩的雕像俯瞰瑞士日內瓦的巴斯蒂翁公園,旁邊還有約翰·加爾文、威廉·法雷爾和約翰·諾克斯...
    1 週前
  • 新敬虔運動與約翰·司格圖(John Scotus Eriugena, 約翰·司各特·艾留根那) - 📖 *「你們親近上帝,上帝就必親近你們。」*(雅各書 4:8) 📖 *「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」*(箴言 9:10) ------------------------------ *📜** 1. **什麼是新敬虔運動?* ✅ *新敬虔運動(New Piety Movem...
    16 小時前
  • 哲學與基督信仰的關係 - 哲學(Philosophy)與基督信仰(Christian Faith)之間的關係長久以來一直是神學與思想界的重要討論議題。哲學作為對 *世界本質、知識、倫理和存在的探討*,其方法和結論時而與基督信仰互補,時而產生張力。 在教會歷史上,基督徒對哲學的態度分為*積極運用、批判拒絕*和*轉化更新*三種不同的立...
    6 天前
  • 舊約神學的正典方法(Canonical Approach in Old Testament Theology) - 正典方法(Canonical Approach)是一種研究聖經神學的進路,特別關注舊約聖經作為「正典」(Canon )的最終形式及其在信仰群體中的神學意義。這種方法由**布雷弗曼‧查爾茲(Brevard S. Childs, 1923–2007)** 發展,對舊約神學產生了深遠影響。 -----...
    2 天前