約翰福音21:22

  

耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」

 

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約翰福音 21:22 是21章非常重要的一節。它其實是耶穌對彼得「比較、好奇、關心別人道路」的一個直接回應。

這節最好與 21:18–23 一起讀。

一、先看整個對話的發展

前面發生的是：

21:17耶穌：「你愛我嗎？」→「餵養我的羊。」

21:18–19
耶穌告訴彼得：
→ 你年老時會被帶到你不願意去的地方。
→ 這是指彼得將來怎樣死、榮耀上帝。
→ 然後耶穌說：「你跟從我吧！」

21:20–21
彼得看見「耶穌所愛的那門徒」，就問：

「主啊，這人將來如何？」

21:22
耶穌回答：「與你何干？你跟從我吧！」

因此，21:22的重點其實非常清楚：耶穌要彼得停止比較別人的道路，專心跟隨自己的主。

 

二、「我若要他等到我來」是什麼意思？

這句話很容易產生誤解。

耶穌說：「我若要他等到我來的時候……」

不是說耶穌明確預言：「約翰一定活到我第二次再來。」

而是耶穌用一個假設性的說法：「即使我決定讓他一直活著直到我再來，這與你有什麼關係？」

關鍵是：耶穌沒有讓彼得知道約翰的命運。

祂甚至沒有回答彼得真正好奇的問題。

為什麼？

因為彼得真正需要知道的不是：「約翰會怎樣？」

而是：「彼得，你要怎樣跟從我？」

三、「與你何干？」是整節最重要的話

希臘文：τί πρὸς σέ;  ti pros se?

可以理解為：「這與你有什麼關係？」

耶穌不是說彼得不可以愛約翰，也不是說彼得不能關心別人的生命。

而是：「約翰的道路不是你需要控制或比較的。」

這是一個非常重要的界線。

彼得的責任是：忠心跟隨耶穌。

至於約翰：由耶穌自己決定。

四、耶穌真正要彼得學的是「信靠上帝的主權」

這裡可以與改革宗神學的「上帝護理」連在一起。

每一個人的生命道路都在上帝的護理之中，但我們並沒有被賦予知道、控制別人全部道路的權柄。

所以彼得問：「這人將來如何？」

耶穌回答：「那是我的事。」

然後：「你跟從我吧！」

這裡其實有一個很深的神學原則：上帝的主權，不需要我們完全知道祂如何安排別人的生命；我們需要做的是忠心回應祂對自己的呼召。

五、「你跟從我吧」再次出現，非常重要

注意：

21:19「你跟從我吧！」

21:22「你跟從我吧！」

同一句話在短短幾節內重複。

這絕對不是偶然。

耶穌在提醒彼得：你的焦點不是「別人的道路」，而是「我的呼召」。

所以可以把這兩節對照：

21:19

耶穌：「你將來會怎樣死……你跟從我吧。」

21:21

彼得：「那麼他呢？」

21:22

耶穌：「與你何干？你跟從我吧。」

這就是整個段落的中心。

六、這裡有一個很深的人性問題：比較

彼得的問題其實是我們每個人都會問的：「為什麼他的道路跟我的不一樣？」

例如：

• 為什麼他的服事比我的容易？
• 為什麼他的家庭比較順利？
• 為什麼他的人生比較長？
• 為什麼他的恩賜比我明顯？
• 為什麼上帝給他這樣的呼召？
• 為什麼我要承擔這麼大的十字架？

彼得的問題：「這人將來如何？」

和我們今天問的：「那為什麼他可以？」本質上非常接近。

耶穌的回答也一樣：「與你何干？你跟從我吧。」

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七、這不是「不要關心別人」，而是「不要拿別人衡量自己」

這個區別很重要。

聖經當然教導我們：

• 彼此相愛
• 彼此代禱
• 彼此扶持
• 彼此勸勉

所以「與你何干」不能理解為：「不要理別人。」

而是：「不要讓別人的道路成為你忠心與否的衡量標準。」

彼得不能說：「如果約翰沒有殉道，那我也不要殉道。」

也不能說：「如果約翰的道路比較容易，為什麼我要走這麼艱難的道路？」

耶穌只告訴他：「你跟從我。」

八、這對「呼召」的理解非常重要

約翰福音21章讓我們看見：基督的門徒不一定有相同的道路。

彼得：受苦 → 被帶走 → 死亡 → 榮耀上帝

「耶穌所愛的門徒」：有另一條見證的道路。

這並不代表：耶穌比較愛彼得或耶穌比較愛約翰。

反而顯示：基督的愛相同，但基督對人的呼召可以不同。

你提供的新約導論也指出，彼得與「所愛的門徒」應該理解為具有不同的角色、恩賜和使命，而不能簡單理解為「誰比較優越」。

所以：不同的道路，不代表不同程度的愛。

九、這對牧師、長老和服事者尤其重要

教會服事最容易發生的一件事情就是「比較」。

例如：

「為什麼別人的教會增長這麼快？」

「為什麼他的講道這麼多人喜歡？」

「為什麼他的事工這麼成功？」

「為什麼我付出這麼多，卻看不到果效？」

這時候約翰福音21:22給我們一個非常尖銳的提醒：「與你何干？」

不是說成果不重要，而是：你不能用別人的果效來決定自己是否忠心。

最後耶穌不是問彼得：「你有沒有像約翰？」

而是：「你跟從我嗎？」

十、甚至「成功」也可能成為比較的陷阱

彼得如果看著約翰，可能會想：「主啊，為什麼他的道路和我不同？」

但我們今天可能反過來：「為什麼我的道路比別人成功？」

兩者其實一樣危險。

因為焦點都從：基督轉向自己與別人的比較。

真正的門徒不是：「我比他好。」

也不是：「我比他差。」

而是：「主啊，我是否忠心跟隨祢？」

十一、這節經文與「上帝的護理」很有關係

如果用改革宗的眼光來讀，這節可以看到一個很重要的原則：基督掌管彼得的道路，也掌管約翰的道路。

彼得不需要知道：「主啊，你為什麼這樣安排約翰？」

因為主對彼得說：「你跟從我。」

這就是信心。信心不一定要求上帝把所有答案告訴我們。

信心是：即使我不知道別人的道路，我仍然相信基督知道。

十二、這也與彼得過去的生命形成對比

彼得以前很喜歡談：「我願意為你捨命。」（13:37）

現在耶穌讓他學習另一件事：不要控制道路，只要跟隨。

所以彼得成熟的標誌，不只是：「我敢為主死。」

更是「我不需要知道別人會怎樣，我只需要忠心跟隨我的主。」

這是一個更深的信心。

十三、21:22還有一個重要的安慰

這節不只是責備彼得。

它其實也帶來很大的自由。

因為我們不需要負責：別人的人生。

你不需要成為另一個人。

你不需要走別人的道路。

你也不需要證明：「我的人生一定要跟他一樣。」

你的責任是：忠心走基督交給你的道路。

所以「與你何干」某種意義上也是一種釋放：「把別人的道路交給我；你只管跟隨我。」

十四、21:17–22整段可以看成一個完整的門徒訓練

21:17「你愛我嗎？」 核心：愛基督

↓

21:17「餵養我的羊。」核心：牧養使命

↓

21:18「帶你到你不願意去的地方。」核心：十字架的代價

↓

21:19「榮耀上帝。」核心：生命的目的

↓

21:20–21「這人將來如何？」危機：比較別人的道路

↓

21:22「與你何干？你跟從我吧！」

答案：忠於自己的呼召

最後，用一句話總結約翰福音21:22

「不要把你的眼睛放在別人的道路上，以至於忘記基督對你的呼召；別人的生命交在主手中，你的責任只有忠心跟隨基督。」

而且這句話特別值得注意：「你跟從我吧！」

耶穌沒有說：「你先弄清楚約翰會怎樣，再決定是否跟隨我。」

而是：「你不知道約翰會怎樣，也不需要知道；你只管跟從我。」

這其實是非常成熟的信仰：我不必知道上帝怎樣帶領別人；我只需要相信，祂知道怎樣帶領我。

 

 

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