啟示錄21:7

得勝的，必承受這些為業：我要作他的上帝，他要作我的兒子。

The one who conquers will have this heritage, and I will be his God and he will be my son.

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    這裡的『得勝』不是靠己力爭戰的得勝，而是因為基督同在的得勝，是因為基督已經勝過了仇敵，所以我們也因著得勝。因著耶穌的得勝，我們就可以承受上帝的國為業，上帝要主動來照顧管理我們，使我們真正成為她的兒女。

    所以，我們不要誤解『得勝』的意義，導至我們覺得自己並沒有得勝的實際，而內心失望與灰心，以至於對主的信心軟弱了。也因為如此，我們要相信耶穌基督已經在十字架上已死勝過掌死權的惡者，並且耶穌基督真的在第三日復活，將來我們也要因著這恩典而復活。

    故此，我們要歡喜快樂，我們確確實實有永生，永遠是上帝的兒女，上帝的應許與不落空！

以斯拉記

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以斯拉記9:9

我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的上帝仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們上帝的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。

For we are slaves. Yet our God has not forsaken us in our slavery, but has extended to us his steadfast love before the kings of Persia, to grant us some reviving to set up the house of our God, to repair its ruins, and to give us protection in Judea and Jerusalem.

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    以色列人歸回耶路撒冷，重建耶路撒冷的聖殿與城牆，讓人們在一次看見上帝大能的作為。因為以色列人當時的情況，正如以斯拉所說：『我們是奴僕，然而在受轄制之中』。然而今天能夠如此，是因為『我們的上帝仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興。』

    上帝在那時做這事，也要像現今屬基督的人宣告：今日雖然蒙上帝揀選，卻仍是最罪惡的挾制之下，不得自由，好像是罪惡的奴僕，正如當日的以色列民是波斯人的奴隸一般。可是上帝卻透過我們，展現上帝的榮耀一般，也要在我們的身上展現祂的權能與榮耀。

    我們要透過耶穌基督的拯救，使我們的生命活得不一樣，使我們失去的上帝的形象，與上帝兒女的身分，重新獲得重建。是我們再次活出生命該有的樣式，好使上帝的名，透過我們的更新得著榮耀！

詩篇104篇

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詩篇104:34

願他以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！

May my meditation be pleasing to him,

for I rejoice in the Lord.

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    說到『默念』，有「訴苦、沈思、禱告、…」的意思。更有「嬰兒發出的咿呀之聲」的意思，說到這個意義更是貼切。因為我們在上帝面前，如同無知的嬰兒，我們咿咿呀呀的說了一些，我們以為是禱告，其實是胡說一通，我們也不知道自己在求甚麼。但是上帝卻不排斥我們，容忍我們咿咿呀呀的說，還覺得甘甜、可喜悅！

    也因為上帝喜悅我們咿咿呀呀的求告祂，我們就嘗到主恩的滋味，我們的心裡就因為耶和華就歡喜。這裡的『歡喜』有誇耀的意思，也就是有「沾沾自喜」，帶點驕傲的歡喜，也就是像小孩子得了父母的恩寵的那種滿足的喜樂！

    其實屬基督的人，也常常有這份「天之驕子」的喜樂。然而我們可以如此喜樂，因為上帝的恩寵真的臨到我們。我們是受到上帝的寵愛與賜恩惠，因著耶穌基督的緣故。我們因著耶穌基督，受到上帝的賜福！

羅馬書8章

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羅馬書8:28

我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。

And we know that for those who love God all things work together for good, for those who are called according to his purpose.

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    蒙上帝所呼召的人是多麼有福氣，因為上帝讓一切事情的運行，是給愛上帝的人得益處。而蒙上帝呼召的人，因為領受了耶穌基督的救恩，就看見上帝創造的奇妙和護裡的大慈愛，也感受上帝透過耶穌基督犧牲的愛，以愛來回應上帝如此的大愛，也就成為愛上帝的人。

    因此，透過耶穌基督的救恩，上帝和蒙上帝呼召的人之間，有一個良性的互動，這個互動是好的循環：上帝不斷施恩給人，人不斷將榮耀歸給上帝。也因此，人的喜樂不斷滿足，越來越感受到自己真是有福的人，就是被上帝賜福的人！

    上帝的拯救不是一時的，是不斷進行的，也是從今日直到永遠。只要我們感受到上帝在耶穌基督裡的愛，我們就要快跑跟隨，抓住這永遠的福分。正如彼得對主耶穌說：『主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？』（約翰福音6:68）