2014年11月28日 星期五

雅各書2章

       雅各書2:1-13 ,

       雅各書2:4    ,

       雅各書2:14-26  ,

        雅各書2:17   ,

        雅各書2:22    , 

        雅各書2:26  ,

雅各書2:26



身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。

For as the body apart from the spirit is dead, so also faith apart from works is dead.

**************

    這是使用平行句方式來描述『信心』相對於『身體』;『行為』相對於『靈魂』。之所以如此對比是有意義的,因為猶太人對於『靈魂』是指有活力的『靈』,也就是活動的來源。也就是說,行為是信心的動力,上帝說甚麼我們就相信甚麼,然後就去做甚麼,不要遲疑。

    當然這不是說我們用行為來成為義人但是我們要用行為來表達上帝賜給我們的信心使我們透過行為讓人看見我們是屬基督的不是要靠行為換取上帝的恩典與福分而是要用行為來回應上帝對我們的拯救所以我們是因為已經蒙福了心被恩感成為順服的人

    也因為如此,有信心的人必定有好行為,這是因果的關係。但是我們不可以用行為好壞,來反推那人是否有信心。也因為如此,我們不可以行為來論斷人的信心程度,對於行為軟弱的,反倒要接納與鼓勵,不是批評與排斥。因為我們都是上帝的工作,人無權批評與論斷上帝的作為。

2014年11月27日 星期四

詩篇100篇

     詩篇100:1-5  , 詩篇100篇1-5節 ,   

     詩 篇 100:1-5  , 

      詩篇100:2     ,

      詩篇100:3   ,

      詩篇100:4    ,

詩篇100:4



當稱謝進入他的門;當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名!

Enter his gates with thanksgiving,
and his courts with praise!
Give thanks to him; bless his name!

**********

    這是詩人呼籲大家讚美主的詩句!我們常常會受境遇的不佳,而忘記仰望主、讚美主,主就是利用禮拜來喚醒我們,使我們想起自己真正的身分與地位。也因此,參加禮拜是對我們很重要。

    而當我們在禮拜之中,我們因著讚美上帝,我們的心就被帶到上帝寶座前,感受上帝的同在,與上帝相遇之後,心就被醫治,就得著更新,甚至得著力量,使我們如同躺著的人,站立起來!

    所以禮拜不僅記念耶穌復活更是讓我們經歷復活的大能更要受差遣去傳揚復活使人來就近耶穌得著真正的復活也因為如此我們『當稱謝進入他的門;當讚美進入他的院。當感謝他,稱頌他的名!』

詩篇9篇

        詩篇9:1-6  , 詩篇9:1-6  ,

        詩篇9:1  ,

       詩篇9:7-10   ,

       詩篇9:9 ,   詩篇9:10   ,

       詩篇9:11-12   ,

       詩篇9:13-14  ,

       詩篇9:15-16 ,

       詩篇9:17-20  ,  詩篇9:18   ,

約翰福音17:22



你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。

The glory that you have given me I have given to them, that they may be one even as we are one,

**************

    這是主耶穌為門徒的禱告也說出教會的特質就是透過主耶穌的榮耀成為合一的群體

    所以教會講合一不是在組織先而是在上帝的榮耀充滿先也就是說教會是建立在基督的臨在不是在乎人的分工。也因為如此,教會的凝聚力是在乎基督,是在上帝的話語與榮耀。

    我們也相信這個合一必定實現因為這是上帝的作為聖靈三一上帝在永世裡已合一祂所拯救揀選的人將來也必合一在祂的裡面人若要求組織的合一很容易將主權落到神職人員的身上而不是上帝的話語與榮耀。為此基督長老教的組織方式是一個恰當的方式讓神職人員與信徒領袖共治教會互相制衡互相扶持讓基督真的在教會做主做王


*** 繼續閱讀:   約翰福音17章  

2014年11月26日 星期三

以賽亞書62章

                  以賽亞書62:1-12  , 

                 以賽亞書62章1-12節     , 

                以賽亞書62:3  ,

                以賽亞書62:4   ,

                以賽亞書62:4 ,


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    19 小時前