彼得前書2:11

親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。

Beloved, I urge you as aliens and exiles to abstain from the desires of the flesh that wage war against the soul.

Chhîn-oi ke phèn-yû â, ngì-têu chhai sṳ-kiên he lî-hak, he phit-nan ke ngìn! Ngài khien ngì-têu, m̀-hó fong-chiúng ngiuk-thí ke chhìn-yu̍k; chhìn-yu̍k chhiùng-lòi chhiu-he kûng-kit lìn-fùn ke.

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    「靈魂」和「肉體」本是要合一的，但是因為罪的緣故，使兩者互相爭戰，也就是互相敵對，但是這兩者都是因為罪敗壞了，都需要聖靈來工作，讓基督的救恩得以實現，好讓上帝的榮耀！

    而罪的表現最明顯的地方就是「私慾」，因為罪的表現就是滿足私慾，不是榮耀上帝，遵行上帝的旨意。這如使徒約翰也說過的，「凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲」。而這些事有甚麼嚴重性呢？因為這些都不是從上帝來的，乃是從世界來的，世界就是悖逆上帝的短暫勢力，但是上帝終必勝過世界！

    因此，被上帝拯救的人，在這個悖逆的世界，是外國人、是暫時居住的，所以必須抗拒情慾，不是討自己情慾的滿足，情願放下這些，讓上帝的旨意運行在我們身上，才能享受永生。

彼得前書2:10

你們從前算不得子民，現在卻作了上帝的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。

Once you were not a people,

but now you are God’s people;

once you had not received mercy,

but now you have received mercy.

Ngì-têu yî-chhièn m̀-he Song-ti ke chṳ́-mìn,

chúng-he liá-ha he Kì ke chṳ́-mìn;

yî-chhièn mò tet-tó Song-ti ke lìn-mén,

liá-ha yí-kîn tet-tó Kì ke lìn-mén.

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    「從前」與「現在」為甚麼有如此的大轉變呢？一切都是因為耶穌基督的救恩，是祂的救恩使我們的生命改變，也使我們地位改變，然而這樣的改變是因為我們與上帝的關係改變。基督在十字架上的救贖大功，使上帝和我們有合宜與正確的關係。

    透過這個正確和合宜的關係：使我們從不是子民，變成是子民；使我們不被憐憫，轉化成被憐憫。這是何等有福和奇妙的轉變，正如脫離黑暗進入了光明。說的更貼切，就是從地獄被提升到天堂！

    所以，我們這些蒙上帝拯救的人，必須將這美好的轉變宣揚出去，見證上帝奇妙的作為，來榮耀上帝。

  

彼得前書2:9

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

But you are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, God’s own people, in order that you may proclaim the mighty acts of him who called you out of darkness into his marvelous light.

Chúng-he, ngì-têu he su kién-sién ke yit-chhu̍k, he Vòng ke chi-sṳ̂, sṳn-kiet ke koet, Song-ti ke chṳ́-mìn. Song-ti fû-seu ngì-têu lì-khôi vû-am, chin-ngi̍p Kì khì-meu ke kông-mìn, lòi siên-yòng Kì o-meu ke chok-vì.

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    這是對整體的教會而言，因為耶穌基督有三重職分：先知、君王、祭司，所以教會也有這三重的職分。因為教會是耶穌基督復活、升天後，到基督在來之前，在地上代表基督，所以也必須有這三重職分的功能。

    因此，這是使徒彼得為教會所下定義的，從這當中我們看見：教會是上帝所揀選的一群人的集合；教會必須擔任祭司的角色，在上帝和人中間服事；教會是具有君尊，要成為上帝榮耀的彰顯；教會是要聖潔的，也就是有基督的樣式；教會是要尊主為大之處，是上帝治理的地方；上帝要宣揚上帝大能的作為，就是要救祂的子民，脫離黑暗進入奇妙光明！

    所以，教會要恢復基督為首，讓上帝成為教會的經營者。不是長老、不是牧師，而是耶穌基督為教會的主。握有權柄的人常常會忘記自己是誰，而去搶奪了基督的權柄，把自己絕對化。這樣常常是造成教會紛亂，而損傷的就是這些自以為有權柄的人。因為權柄不在人，是在基督！