2016年8月19日 星期五

腓立比書1:21



21 For to me, to live is Christ and to die is gain. Philippians 1:21因我活著就是基督,我死了就有益處。

For to me, to live is Christ and to die is gain.

************

    保羅這一段話提醒我們,我們的生命要與基督連結,這也就是「我活著就是基督」的意義了

    基督耶穌升天以前對門徒說「照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活,並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。我要將我父所應許的降在你們身上,你們要在城裡等候,直到你們領受從上頭來的能力。」(路加福音24:46-49

    所以活著是基督就是要成為福音的見證人成為「福音」的見證人就是與基督聯合的人上帝會賜下聖靈與我們同在聖靈會將「從上頭來的能力」賜給我們,因為聖靈就是上帝

    更重要的是聖靈是我們將來得拯救的印記,有聖靈在心裏的人就必得救。那怎樣的人是有聖靈的印記呢?就是承認耶穌基督是道成肉身的救主,是生命的主,願意將生命主權歸給耶穌基督,就是信祂名與基督聯合的人!


何西阿書8:4-6



8:4 他們立君王,卻不由我;他們立首領,我卻不認。他們用金銀為自己製造偶像,以致被剪除。
8:5 撒馬利亞啊,耶和華已經丟棄你的牛犢;我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢?
8:6 這牛犢出於以色列,是匠人所造的,並不是神。撒馬利亞的牛犢必被打碎。

4 They made kings, but not through me.
They set up princes, but I knew it not.
With their silver and gold they made idols
for their own destruction.
5 I have spurned your calf, O Samaria.
My anger burns against them.
 How long will they be incapable of innocence?
6 For it is from Israel;
a craftsman made it;
it is not God.
 The calf of Samaria
 shall be broken to pieces.

***********

    從這段描述我們看見以色列的建立是不蒙上帝喜悅,因為他們的王與上帝沒有關係,就像經文所說:「他們立君王,卻不由我;他們立首領,我卻不認。」

    因為政治上不敬畏上帝,所以影響到了他們與上帝的關係。君王為了鞏固自己的權位,不讓以色列的人民去耶路撒冷敬拜上帝,就在撒馬利亞城建造一個金牛犢,也因此造成全以色列與上帝失去了關係。

    上帝為此痛心,就藉先知發預言攻擊他們:「撒馬利亞啊,耶和華已經丟棄你的牛犢;我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢?這牛犢出於以色列,是匠人所造的,並不是神。撒馬利亞的牛犢必被打碎。」

    教會也是如此,若是教會的領袖自以為是,立了上帝以外的人或事物高過上帝和上帝的道,也會發生這樣的情形。感謝上帝,在教會中永遠有一股力量要屬上帝的子民回到聖經,也就是上帝的道,來保持教會的潔淨,願上帝堅固祂自己的家!也讓教會藉由體制來完成這樣的聖潔

2016年8月18日 星期四

何西阿書8章

          何西阿書8:1-3   ,  何西阿書8:4-6    ,  何西阿書8:7-10   ,  何西阿書8:11-14   ,

何西阿書8:1-3



8:1 你用口吹角吧!敵人如鷹來攻打耶和華的家;因為這民違背我的約,干犯我的律法。
8:2 他們必呼叫我說:我的上帝啊,我們以色列認識你了。
8:3 以色列丟棄良善(或譯:福分);仇敵必追逼他。

Set the trumpet to your lips!
One like a vulture is over the house of the Lord,
because they have transgressed my covenant
and rebelled against my law.
To me they cry,
 "My God, we—Israel—know you."
Israel has spurned the good;
the enemy shall pursue him.

***********

    說到「角」對以色列人而言是上帝的呼召,因為人角聲就要來到上帝的面前,敬拜上帝、聽上帝的話。

    先知在此宣告以色列人將要受到敵人如鷹來攻打,因為以色列違背上帝的約,干犯上帝的律法。雖然他們只是嘴巴說說:「我的上帝啊,我們以色列認識你了。」而內心卻遠離了上帝

    打從他們的心中就是棄絕上帝,就是不想從上帝得著賜福,所以上帝使仇敵來攻打、追逼,使他們活在困苦中

    今日教會若是表面敬拜上帝,心裡還是自我中心,沒有讓主為王在我們的生命中,我們就會像以色列一樣的命運,沒有真正的平安

詩篇36篇

       詩篇36:1-12  , 

       詩篇36:1-4 ,

       詩篇36:5-9  ,

       詩篇36:5 , 詩篇36:9 ,

       詩篇36:10-12 ,

詩篇36:5



耶和華啊,你的慈愛上及諸天;你的信實達到穹蒼。

Your love, LORD, reaches to the heavens, your faithfulness to the skies.

************

    這雖然是詩句的方式來表達但是卻把上帝的屬性說明的清楚上帝是慈愛的是信實的

    說到上帝的慈愛,是我們力量的來源,尤其是我們遇到各樣的磨難時,感覺筋疲力盡、舉步維艱的時候,想到上帝的慈愛,就好像有一股力量從心中產生,讓我們勇敢向前

    說到上帝的信實,讓我們感受到上帝是完全可靠的,祂既然答應的事,一定會成就的雖然眼前有許多令人不知如何是好的情形,但是我們相信上帝並沒有忘記我們,就像烏雲的背後,就是太陽了雖然看不見,太陽依然存在,依然大放光芒

    所以詩人的讚美不是讓我們嘴巴唱唱就好是真真實實的是可以感受到的真理

哥林多後書10章

      哥林多後書10:1-6  ,

       哥林多後書10:1-5  , 哥林多後書10:4-5 ,

      哥林多後書10:6-14 ,

      哥林多後書10:7-18  ,   哥林多後書10:17-18  ,

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    1 週前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    1 週前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    4 天前