箴言13:6

行為正直的，有公義保守；犯罪的，被邪惡傾覆。

Righteousness guards the person of integrity,
    but wickedness overthrows the sinner.

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    從這句《箴言》中我們發現對仗的說法，這是希伯來文詩句的特質。我們從這樣的對仗中知道善惡的對比，也讓讀者明顯知道該如何安排或決定自己的道路，好得著上帝的賜福。

    這如這裡強調「行為正直」的重要性，所以就以「公義的保守」來配搭，使人一讀就知道「行為正直」本身就帶來效應。又藉由「犯罪的，被邪惡傾覆」，來提醒，不可犯罪。

    然而人怎麼有能力「行為正直」，就需要聖靈的重生。正如《韋斯敏斯德信條》16章3節：「信徒行善的能力絕不是出於自己，乃完全由於基督的靈。信徒為要達到行善的地步，在已經領受的諸般恩典之外，還需要此同一聖靈的實際影響在他們裡頭活動，叫他們立志行事，成就他的美意。然而他們不可因此疏懈，以為除非受聖靈的特別感動，就無需盡任何本分；反倒應當慇勤，激發上帝在他們裡面的恩典。」

   所以，善行是上帝在人心中工作的結果，當將榮耀歸給上帝！

箴言13:5

義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。

The righteous hate what is false,
    but the wicked make themselves a stench
    and bring shame on themselves.

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    「義人」就是有上帝公義在他們身上的人！當然這樣的人，因為與上帝有正確和合宜的關係。所以就有與上帝的性情有分，一樣會恨惡罪惡的事情。之所以如此，對虛假的話語和行動，是非常憤怒的！

    然而邪惡的人，因為對罪惡不敏感，甚至是喜愛罪惡的事情，以致於生命被罪惡敗壞了，在言行上都顯出敗壞！也因為這樣的情形帶來了臭名，被人所恨惡，以致於充滿羞愧！

    這也告訴我們，我們若是不要被罪惡所汙染，首先要做的，就是要恨惡虛假，要恨惡罪惡和不潔的事，才不會被其綑綁而失落了！

箴言13:4

懶惰人羨慕，卻無所得；慇勤人必得豐裕。

A sluggard’s appetite is never filled,
    but the desires of the diligent are fully satisfied.

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    這裡的翻譯應該翻成：懶惰人的胃口無法得到滿足，但是慇勤人的願望卻必得到滿足！

    這也告訴我們，我們若慇勤追求真理，我們的心必得飽足。正如主耶穌的教導：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」

    讓我們熱心來追求真理，上帝必定給我們飽足勝過一切！這是我們內心最大的滿足與喜樂！

箴言13:3

謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。

Those who guard their lips preserve their lives,
    but those who speak rashly will come to ruin.

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   《箴言》在此說要保守好自己的嘴唇，可以保守自己的生命。讓我們想到俗話說：「病從口入，禍從口出！」

    所以，我們對保守嘴唇要分兩方面，一是食物；另一是言語！也因此，我們東西不可以亂吃，話語更不可以亂說！

    主耶穌也教導：「從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」（馬可福音7:20-23）

    故此，我們要保持言語的潔淨，然而言語的潔淨要先從內心潔淨來。內心得潔淨，要靠聖靈運用耶穌基督的寶血而來，願主保守！

箴言13:2

人因口所結的果子，必享美福；奸詐人必遭強暴。

From the fruit of their lips people enjoy good things,
    but the unfaithful have an appetite for violence.

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    善用言辭，可以為自己開創幸福美滿的生活。因為言語除了是內心智慧的表達，更是上帝向世人宣告話語的媒介，祂透過祂所揀選的人，用人所聽得懂的言語向人宣講祂的啟示和旨意，使人可以照著遵行。也因此，人若將自己的話語獻給上帝使用，必定結出美好的果子，使自己享受美福！

    然而人要是只想透過花言巧語，對人欺哄拐帶騙，下場必定十分可憐，不僅會受到法律制裁，還會被受害的人或其家屬親友用強暴的手段來對待！為得一點點小利，卻付上極大之代價！

    也因為如此，我們要將我們的口獻給上帝傳講上帝的恩言，使人的幫助、得造就，勝過用來欺騙人說詭詐的話而使自已受害。求上帝幫助我們，成為說話祝福別人的人！

箴言13章

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