箴言16:12

作惡，為王所憎惡，因國位是靠公義堅立。

Kings detest wrongdoing,
    for a throne is established through righteousness.

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    公義是上帝的屬性，可以閱讀下列文章來認識：  上帝的屬性—公義 , 上帝的公義必在審判之日顯明  ,  人沒有完全之公義 ,  上帝的公義不受惡人影響 , 上帝的公義 。

    而君王或執政者是上帝所立的，所以必須也是公義的，才能在上帝的保守下，維持其政權的長久性。正如，教會中的治理也是如此，必須是以上帝的公義為思考中心，使需要照顧的人得著幫助。

    上帝的公義就是要救人脫離罪惡的危害，使人從罪中得釋放，這也是耶穌基督來到這世界所成就的！教會就是在聖靈的帶領下，讓基督的拯救實現在這世界，使上帝的公義成就。

箴言16:11

公道的天平和秤都屬耶和華；囊中一切法碼都為他所定。

Honest scales and balances belong to the Lord;
    all the weights in the bag are of his making.

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    天平是司法機關的標誌，但是人心哪是如此呢？人都是希望自己這邊可以多點，常常用盡各種辦法來爭取。所以，人間的天平常常是不靈敏或是崩壞，以致不公平的現象常常發生，於是心中有許多的不滿。

    也因為心中對正義的感覺不滿意，才會使人期盼真正有正義的上帝的國實現，讓人覺得在最終還有真正的正義，雖然這個正義常常是遲到的，但人要有一顆契而不捨的心，才可以真正的盼望到。因為至少相信上帝是公義的，必讓正義時現！

    當然，人必須要對上帝的國的實現有確信，內心的不平才能真正滿足。這不是一個想像或臆測的狀態，是上帝在聖經當中明明的啟示，不是人想像的天堂與地獄而已，凡敬畏上帝的人都是心存盼望，希望主耶穌快再來，上帝國塊完全實現！

箴言16:10

王的嘴中有上帝語，審判之時，他的口必不差錯。

The lips of a king speak as an oracle,
    and his mouth does not betray justice.

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    保羅說：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的。凡掌權的都是上帝所命的。」（羅馬書13:1）「因為他是上帝的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是上帝的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。」（羅馬書13:4）

    所以，君王、政府官員、法官、…，這些治理百姓的人，就是要為了伸張上帝在人間所設立的正義，使行善的得獎賞，使行惡的得懲罰，好維持社會國家該有的秩序。也因此，基督徒對於公共事務的關心，也是以正義為標準，以社會秩序為第一考量，不是自以為義的角度來批判社會，要別人來順你的法則。

    為什麼如此說呢？因為這幾年來有許多台灣的基督徒開始關心公共事務，這是好事，但是仍然脫離某些意識形態的影響，顯得在行動和言論上不夠成熟，反而沒有彰顯基督的信仰精神，實在非常可惜。基督徒本是君王的角色，可使這些自稱為教會人士的卻沒有君王的風範。

    因此台灣的基督徒，要好好的學習與思考，如何在公共領域，「嘴中有上帝語」，能發出上帝的聲音！

希伯來書11:5

以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為上帝已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了上帝喜悅他的明證。

By faith Enoch was taken from this life, so that he did not experience death: “He could not be found, because God had taken him away.” For before he was taken, he was commended as one who pleased God.

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       基督徒可以在嚐死味之後被主接去，也有人是未嚐死味就被上帝接走。就像創世記的記載：「以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與上帝同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。」（5:21-24）

他的生命在生了「瑪土撒拉」之後有所改變，因為這個名字的意義是「猛衝的人」，也就是像飛快奔跑的人。讓他覺得自己必須與上帝同行，好好為榮耀上帝而活，也因為這樣他就被上帝接走。保羅稱這為「被提」，如帖撒羅尼迦前書4章17節所說：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」

所以，許多基督徒心中盼望，能過活到主耶穌再來的時候，好經歷保羅這裡所說的「被提」。但是說到「被提」，又有許多說法，有四種不同的看法：(1)災前被提(Pre-tribulation Rapture)；(2)災中被提(Mid-tribulation Rapture)；(3)災後被提(Post-tribulation Rapture)；(4)分批被提(Partial Rapture)。

但在我的看法，上帝既然拯救我們，就必救到底，何時被提都無妨！只要憑著信，就像以諾一樣，進入上帝榮耀的國度中，享受上帝在基督裡的永生之福！