馬太福音27: 1-10

27:1 到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議，要治死耶穌；

27:2 就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。

27:3 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來，給祭司長和長老，說：

27:4 「我賣了無辜之人的血，是有罪了。」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」

27:5 猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。

27:6 祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裏。」

27:7 他們商議，就用那銀錢，買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人；

27:8 所以那塊田直到今日，還叫作「血田」。

27:9 這就應了先知耶利米的話，說：「他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，

27:10 買了窯戶的一塊田，這是照著主所吩咐我的。」

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    猶大的名字的意義是非常好的，就是“讚美上帝”。可是當他認清自己所為以後，讓他良心非常自責，加上利用他的人把一切罪過都推給他，導致他自覺無法承受，上吊自殺了！

    雖然耶穌基督的救恩是浩大的，但不是每個人都可以享受祂恩典，所以能聽見祂呼召的人是有福的，我們不要抗拒、不要害怕，要勇敢回應祂，祂必保守屬於祂的人到底，並讓我們承受上帝國的榮耀，因為藉由主耶穌之拯救，上帝已接納我們為祂的兒女，也就是後嗣！

    我們既有這恩典，就要每天存感謝讚美的心，以敬虔度日。

馬太福音26:6-13

26:6 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏，
26:7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。
26:8 門徒看見就很不喜悅，說：「何用這樣的枉費呢！
26:9 這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」
26:10 耶穌看出他們的意思，就說：「為甚麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。
26:11 因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。
26:12 她將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。
26:13 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」

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    主耶穌記念我們為祂所做的，正如祂要門徒︰『為甚麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。她將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。』

    我們可以常常服事人和幫助窮人，但是我們卻不常有主；因為我們常常是為我們的財富和名聲以及理想而努力，卻幾乎沒有為主犧牲。可是這個女人卻願意為主耶穌獻上她最寶貴的香膏，來感謝耶穌。因為她知道耶穌要被釘十字架，不把握時間，就沒機會了！

    同樣信靠主與愛主，也要好好的把握機會，因為那天救恩的門關了，或主耶穌又再來的，我們就沒有機會了！

馬太福音26:1-5

26:1 耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：
26:2 「你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。」
26:3 那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司稱為該亞法的院裏。
26:4 大家商議要用詭計拿住耶穌，殺他，
26:5 只是說：「當節的日子不可，恐怕民間生亂。」

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    耶穌雖然在人性中有些限制，祂卻清楚自己來到世界之使命，以及祂要如逾越節的羔羊，捨命流血拯救屬耶和華的“長子”。

    我們本當滅亡，卻因耶穌基督為我們捨命與流血而得著永生，這是何等之恩典！

馬太福音25:31-46

25:31 當人子在他榮耀裏，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上，

25:32 萬民都要聚集在他面前；他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊、山羊一般，

25:33 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。

25:34 於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來，為你們所預備的國；

25:35 因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；

25:36 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』

25:37 義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃；渴了，給你喝？

25:38 甚麼時候見你作客旅，留你住？或是赤身露體，給你穿？

25:39 又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』

25:40 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』

25:41 王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！

25:42 因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；

25:43 我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』

25:44 他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？』

25:45 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。』

25:46 這些人要往永刑裏去，那些義人要往永生裏去。」

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    “綿羊”與“山羊”都是羊但是生命不同，所以下場不同。“基督徒”與“成功神學論者”也是因為生命不同，所以下場不同。

    外表行為相同不見得會有相同結局，人可能分辨不出，可是上帝全都知道，所以我們要淨化我們的動機，這是為何要有神學之重要因素！若不經過神學之批判，我們的動機常常會有問題而不自知。

    **相關閱讀 : 馬太福音

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馬太福音25:14-30

25:14 天國又好比一個人，要往外國去；就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

25:15 按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。

25:16 那領五千的，隨即拿去做買賣，另外賺了五千；

25:17 那領二千的，也照樣另賺了二千；

25:18 但那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋藏了。

25:19 過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。

25:20 那領五千銀子的，又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。』

25:21 主人說：『好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來，享受你主人的快樂！』

25:22 那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。』

25:23 主人說：『好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來，享受你主人的快樂！』

25:24 那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

25:25 我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏；請看，你的原銀子在這裏。』

25:26 主人回答說：『你這又惡、又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

25:27 就當把我的銀子，放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。

25:28 奪過他這一千來，給那有一萬的；

25:29 因為凡有的，還要加給他，叫他有餘，沒有的，連他所有的也要奪過來。

25:30 把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。』

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    這個比喻被人用來鼓勵人發揮才幹榮耀上帝，其實並非如此，因為人靠行為來榮耀上帝是不蒙祝福，因為掺雜了人的自義，是上帝所不喜悅的。但是，這不是說不要努力，我們要努力達到上帝的要求，上帝才會對我們說︰『好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來，享受你主人的快樂！』

    所以在此我們要有一個體認：我們雖然是白白領受救恩。但是，我們有了此救恩之後，聖靈會有所要求，因為上帝是聖潔的，屬祂的人也要聖潔。聖靈會不斷的陶造我們，直到成聖，而且這是一輩子的事，但是這一切是要我們謙卑伏在上帝之手下，不是為今生之福樂，而是為永生的盼望。

    當然，講“成功神學”或“積極思考”的人也很努力，雖然是外表行動相同，內心動機可不相同。動機不對就，行動就有問題，雖做同樣的事，結果就不一樣。我們任何行為不是信靠主而行，都是罪惡的！

我們努力不是要使主的名更榮耀，因為主自己榮耀自己本身，不需要我們不會增加與減少祂的榮耀，歸榮耀給祂是要我們認識祂本是榮耀的，我們當謙恭信靠祂。

我們努力不一定會成功，我們不是為個人之功名而努力，而是我們蒙了主恩典，所以我們要靠主恩典努力以赴，不管是福音或事業，都要努力，才不會虧欠主所賜的恩典，所以基督徒要靠主恩力求完美，不是因為沒有，而是因為我們已經有並且是豐盛之生命！

馬太福音25:1-13

5:1 那時，天國好比十個童女，拿著燈出去迎接新郎：

25:2 其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。

25:3 愚拙的拿著燈，卻不預備油；

25:4 聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。

25:5 新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。

25:6 半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』

25:7 那些童女就都起來，收拾燈；

25:8 愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』

25:9 聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』

25:10 她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。

25:11 其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』

25:12 他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們！』

25:13 所以，你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。

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    這個譬喻故事的中心思想是：『你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。』

    主耶穌要再來，是基督徒信仰的重點之一。但是，我們不應將盼望停在此，我們盼望的是進入上帝國，享受永生無限。耶穌再來是將要結束一切罪惡之事情，耶穌基督要審判世界，分別善惡。當然那日被稱為義的人，會感謝主，會認為這是主的恩典；被定罪的人，也不會埋怨主，會認為自己是罪有應得。

    所以，我們要趁著救恩的門還開著的時候，趕快信耶穌，就像那五個聰明的童女，預備好該預備的油，就不會失落永生之福樂。

馬太福音28:16-20

28:16 十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上；

28:17 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。

28:18 耶穌進前來，對他們說：「天上、地下所有的權柄都賜給我了，

28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）；

28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」

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    耶穌復活以後，賦予門徒之使命為︰『所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗；凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。』

    是的，門徒的生命要傳承下去，而且門徒的生命是與三位一體上帝（父、子、聖靈）是息息相關，密不可分！

    我們可以在禱告（在聖靈裡、奉主耶穌的名、向天父禱告）和禮拜中（三一頌）深入體會三位一體上帝。這是啟示之終極。