雅各書4章4-7節

 

4:4 你們這班不忠不信的人哪，難道不曉得跟世界做朋友就是敵對上帝嗎？誰要跟世界做朋友，誰就是上帝的敵人！
4:5 聖經上說：「上帝安置在我們裏面的靈有強烈的慾望。」你們以為這話沒有意思嗎？
4:6 然而，上帝所賜的恩典更為豐富，正如聖經所說：「上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」
4:7 所以，你們要順服上帝；要抗拒魔鬼，魔鬼就會逃避。

 

You adulterous people, don’t you know that friendship with the world is hatred toward God? Anyone who chooses to be a friend of the world becomes an enemy of God. Or do you think Scripture says without reason that the spirit he caused to live in us envies intensely? But he gives us more grace. That is why Scripture says: ‘God opposes the proud but gives grace to the humble.’ Submit yourselves, then, to God. Resist the devil, and he will flee from you.

 

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    「世界」是指甚麼呢？就是指世人的看法與習慣。而耶穌基督的兄弟雅各為何說：「你們這班不忠不信的人哪，難道不曉得跟世界做朋友就是敵對上帝嗎？誰要跟世界做朋友，誰就是上帝的敵人！」

 

    這是因為，自亞當夏娃犯罪以後，世人都伏在「罪」的勢力之下，不再受上帝之祝福，而是受到咒詛。而相對的，因為「罪」的緣故，是敵對上帝，不尊上帝為至高者。我們，可以從現今歷史與人文之思潮，發現這個事實。所以，聖經一直是告訴我們不要與「世界」同行，不要追求屬於這「世界」的榮耀。

 

    保羅也告訴我們：「不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察甚麼是他的旨意，知道甚麼是良善、完全，可蒙悅納的。」（羅馬書12章2節）

 

    使徒約翰更教導我們：『不要愛世界，或任何屬世的東西。如果你們愛世界，你們就沒有愛天父的心。一切屬世的事物，好比肉體的慾望、眼目的慾望，和人的一切虛榮，都不是從天父來的，而是從世界來的。這世界和一切屬世的慾望都正在消逝；但是，實行上帝旨意的人要永遠生存。』（約翰一書2章15-17節）

 

    上帝於要我們不要與世界為敵是因為「愛」的緣故，因為我們是祂付出重價將我們從「世界」搶過來的，當然不許我們再回頭。而且「世界」是短暫的，正如使徒約翰所言：「這世界和一切屬世的慾望都正在消逝。」

 

    我們從這世界也發現：每個人都受「虛浮的榮耀」影響，要爭第一，誰也不願意敬陪末座。所以，「驕傲」充斥人心。相對的當人無法「第一」，就便成「自卑」。而「自卑」的人不僅藐視自己，更是藐視別人，受不了別人比自己好，更落入「卑鄙」之景況。落入「卑鄙」，更是甚麼惡劣的事情都出來了！這「世界」為何混亂，為何許多「人禍」與悲慘之事件也油然而生，因為變成魔鬼之巢穴。

 

    上帝不願意人落入這種景況，更不願人因這種景況，進而承受永遠的苦楚──永死。所以在創世以先已經預備救恩，讓我們被救離「世界」，享受「上帝國」永遠之福樂。

 

 

 

羅馬書8章1-4節

 

8:1 如今，那些活在基督耶穌生命裏的人就不被定罪。
8:2 因為聖靈的法則，就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的，已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。
8:3 摩西的法律因人性的軟弱而不能成就的，上帝卻親自成就了。上帝差遣自己的兒子，使他有了跟我們人相同的罪性，為要宣判人性裏面的罪，把罪除去。
8:4 上帝這樣做是要使法律的正當要求實現在我們這些不服從本性、只順服聖靈的人身上。
 

Therefore, there is now no condemnation for those who are in Christ Jesus, because through Christ Jesus the law of the Spirit of life set me free from the law of sin and death. For what the law was powerless to do in that it was weakened by the sinful nature, God did by sending his own Son in the likeness of sinful man to be a sin offering. And so he condemned sin in sinful man, in order that the righteous requirements of the law might be fully met in us, who do not live according to the sinful nature but according to the Spirit.

 

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    這真是福音，真是好消息，『如今，那些活在基督耶穌生命裏的人就不被定罪。因為聖靈的法則，就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的，已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。』

 

    因為，我們從生活中真真實實感受到我們的軟弱或無力感時，我們會如同保羅一樣感嘆：『我的內心原喜愛上帝的法則，我的身體卻受另一個法則的驅使─這法則跟我內心所喜愛的法則交戰，使我不能脫離那束縛我的罪的法則；這法則在我身體裏作祟。我真苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？』（羅馬書7章22-24節）

 

    雖然基督徒已經接受耶穌基督的救恩，有新的生命在我們裡面；但是，舊的生命仍然在，並且在我們裡面不斷攪擾我們，弄得我們不知如何是好！就好像古代羅馬人一種刑罰，把一個罪犯與死人綁在一起，其所給罪犯是極大之壓力，因為死人會腐爛、會有蛆蛆、會有屍水與屍臭，這是何等可怕！

 

    同樣，我們舊的生命，是因罪而敗壞，要是我們沒有宣告其已經與基督同釘十字架，其仍然要用其一絲絲之影響力，天天來破壞我們依靠上帝的新生命，讓我們無力與軟弱，讓我們失去平安！

 

    所以，我們要如保羅一樣宣告：『感謝上帝，藉著我們的主耶穌基督，他能夠救我。我的情況就是這樣：我自己只能在心靈上順服上帝的法則，而我的肉體卻服從罪的法則。』（羅馬書7章25節）

 

    也唯有如此宣告，上帝讓保羅感受到：『如今，那些活在基督耶穌生命裏的人就不被定罪。因為聖靈的法則，就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的，已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。』

 

    保羅在此也說出，上帝用「到成肉身」之方式來救我們脫離罪和死的法則：『摩西的法律因人性的軟弱而不能成就的，上帝卻親自成就了。上帝差遣自己的兒子，使他有了跟我們人相同的罪性，為要宣判人性裏面的罪，把罪除去。』

 

    當然『使他有了跟我們人相同的罪性』應該改成『取了跟我們相似的罪的肉身』會好多了，因為耶穌基督雖然有人之『罪的肉身』，卻是『無罪』的，但是他未承擔我們的『罪性』與『罪行』，卻成為『罪犯』被釘於十字架上，甚至被上帝離棄，他在十字架上呼喊：『我的上帝，我的上帝，你為甚麼離棄我？』（馬太福音27章46節）

 

    因為「到成肉身」的耶穌基督之拯救，所以保羅宣告：『上帝這樣做是要使法律的正當要求實現在我們這些不服從本性、只順服聖靈的人身上。』

 

    是的，聖靈天天引導基督徒，使我們經歷「出死入生」，將救恩實現在我們生命中！我們要在聖靈之引導下，勇敢說：「哈利路亞！」

 

 

馬太福音5:27-30

 

5:27 「你們聽見有話說：『不可姦淫。』
5:28 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。
5:29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。
5:30 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」

 

²⁷ “You have heard that it was said, ‘You shall not commit adultery.’^{[e] 28} But I tell you that anyone who looks at a woman lustfully has already committed adultery with her in his heart. ²⁹ If your right eye causes you to stumble, gouge it out and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to be thrown into hell. ³⁰ And if your right hand causes you to stumble, cut it off and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to go into hell.

 

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    主耶穌說中了男人的缺點，因為男人犯姦淫是從眼睛開始，正如經文在這裡所說：「只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。」

 

    就像大衛王和拔示巴犯姦淫的罪，進而演變成為殺人罪，也是因為眼睛看見所造成的！撒母耳記下11章這樣記載：「一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，…大衛差人去，將婦人接來；那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。」（2,4節）

 

    而主耶穌在這裡教導我們如何不受罪的影響，就是要「斷絕」，不需要問為甚麼或如何做，「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」

 

    這也就是說我們要向罪宣告；我們是已經死了的人，死了的人是和罪脫離關係，而我們真的是死了的人，因為我們已經與基督同釘十字架了！羅馬書6章6-7節說：「因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。」而加拉太書2章20節也說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」

 

    親愛的弟兄姊妹，我們必須認清楚這個真理，才有力量拒絕魔鬼的謊言，不繼續犯罪！我們快快靠主宣告主耶穌的死已經在我們身上，使我們勝過罪的影響，讓我們不斷的這樣操練，不要灰心，因為我們已經有得勝的地位了！

 

 

馬太福音5:21-26

 

5:21 「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』；又說：『凡殺人的難免受審判。』
5:22 只是我告訴你們，凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。
5:23 所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，
5:24 就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。
5:25 你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。
5:26 我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」

 

²¹ “You have heard that it was said to the people long ago, ‘You shall not murder, and anyone who murders will be subject to judgment.’ ²² But I tell you that anyone who is angry with a brother or sister will be subject to judgment. Again, anyone who says to a brother or sister, ‘Raca,’ is answerable to the court. And anyone who says, ‘You fool!’ will be in danger of the fire of hell.

²³ “Therefore, if you are offering your gift at the altar and there remember that your brother or sister has something against you, ²⁴ leave your gift there in front of the altar. First go and be reconciled to them; then come and offer your gift.

²⁵ “Settle matters quickly with your adversary who is taking you to court. Do it while you are still together on the way, or your adversary may hand you over to the judge, and the judge may hand you over to the officer, and you may be thrown into prison. ²⁶ Truly I tell you, you will not get out until you have paid the last penny.

 

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    主耶穌在這裡的教導很奇特，就是將『不可殺人』和「弟兄向你懷怨」放在一起，不禁讓人想起人類的第一宗謀殺案是和獻祭是有關係的，我們看《創世記4:1-7》和《創世記4:8-12》就可以知道。

 

    所以，人和人之間的和睦是很重要的，是上所看重的，也因此主耶穌教導：「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」

 

    不僅如此還將此是說到與法庭有關；「你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」

 

    而主耶穌在十字架上所要完成的也是和睦的事，讓我們透過祂的行動，能夠與上帝和好，也讓人與人之間和睦，才不會有「殺人」的問題！